第563章 四合院模式

  青城山的冬天，除了有一種別樣的美麗以外，還可以體驗到一種…不同於俗世的寧靜祥和之感。

  『樵語落紅葉，經聲留白雲』！

  對唐文來說，這也算是一大收穫！

  順著蒼楠翠覆的丹階拾級而上，神聖的『建福宮』映入了唐文的眼帘。

  

  『丈人祠西佳氣濃，綠雲擬住最高峰。倩除白髮黃精在，君看他時冰雪容！』

  當年詩聖杜甫於離亂中失意入蜀，探幽青城山後，留下了這首著名的《丈人山》。

  詩中所提到的『丈人祠』，便是如今青城山的左側，丈人峰下的『建福宮』。

  青城山在古代被稱為丈人山，因為黃帝的老師『五嶽丈人』寧封，曾經在此山鍊形修真而得名。

  黃帝到此山問道，寧封便向其傳授了可以飛行騰雲的法術，幫助黃帝打敗了蚩尤，統一了華夏民族。

  功成圓滿之後的黃帝，便在青城山中築壇，拜寧封為『五嶽丈人』。

  當初黃帝築壇拜山之處，就是現在的『丈人祠』，宋朝時期，朝廷又賜名為『會慶建福宮』，後來簡稱『建福宮』。

  詩人陸游曾在《丈人觀》詩中，描述其盛況說『黃金篆書榜朱門，夾道巨竹屯蒼雲。岩嶺劃若天地分，千柱耽耽在其垠！』

  這裡是遊覽青城山的起點，也是領略青城山道家文化的第一宮殿。

  如今的『建福宮』，是清朝光緒十四年重新修建的，聽說近年來又大規模的重修過一次。

  只見宮觀四周古木接天，五峰周匝環列，前有亭樓映襯，後有丹岩樹林掩覆。

  轉折入宮，一股清幽之氣迎面撲來，頓時令唐文心曠神怡！

  ……

  道教的宮觀，是從古代華夏傳統的宮殿、神廟、祭壇等建築中發展而來的。

  是虔誠的道教徒們祭神禮拜的重要場所，同樣也是他們隱居修煉的地方。

  放眼望去，青城山間的宮觀星羅棋布！

  這裡有全國最集中的道教建築群，它們始於晉朝，興於唐朝。

  跨越了晉、隋、唐、宋、明、清各個歷史時期，完美的體現了華夏西南民俗民風特色！

  作為道教『天人合一』思想的具體實踐，青城山的宮觀建築，從『道法自然』出發，往往都是依山取勢，靈活布局。

  唐文在風水上面的造詣不低，他舉目四望，發現所有的宮觀建造，在『隱、藏、幽、奇』四個字上下足了功夫。

  這樣一來，就使得人文景觀與自然景觀相互輝映，趣味十足，韻味不凡！

  『建福宮』選址於丈人峰山麓，坐北朝南，背山面水，負陰抱陽。

  唐文習慣性的摸了摸鼻尖，忍不住讚嘆道：「好一個『建福宮』，好大的手筆！

  從傳統風水學的角度來說，這樣的地形…十分有利於對『氣』的疏導、匯聚和回收，使其在建築內形成一種適合居住的氣場！

  冬無嚴寒，夏無酷暑！

  無形中的這股氣場，將宮內與宮外區分為了兩個不同的世界！

  出則塵世喧囂，入則心靜如水！」

  啪啪啪…！

  「唐半聖真是好眼力！」一陣掌聲伴隨著一道蒼老的聲音，自身後傳來。

  唐文轉身一看，只見一名鬚髮皆白的高冠老道士，和一名身穿青色道袍的年輕人站在不遠處，正一臉恭敬的望向自己。

  高冠老道士乃是通靈初期境界強者！

  年輕小道士則是得道中期境界強者！

  唐文眼睛一亮，瞬間猜出了對方的身份。

  「寧掌門，唐某不請自來，希望別見怪啊，嘿嘿！」唐文向著高冠老道士抱拳說道。

  唐文猜的一點兒也沒錯，這名高冠老道士不是別人，正是青城派掌門寧遂遠。

  旁邊的年輕道士便是寧遂遠的親傳弟子舒長命。

  寧遂遠快步上前，雙手抱作太極印，以道家之禮，躬身行了一禮道：「唐半聖說笑了，您能來青城山，是我們青城派所有弟子的福氣。

  貧道寧遂遠！攜弟子舒長命！恭迎唐半聖大駕光臨！」

  舒長命也麻溜兒的彎腰作揖。

  「眼前這位爺…不光是年輕一代的第一人，就算是在老一輩之中，也很少有人能夠望其項背啊！」見到偶像的舒長命心中興奮的說道。

  從其微微顫抖的身體！以及好不掩飾崇拜之意的眼神中就可以看出，此時此刻，舒長命的內心是何等的激動…

  唐文右手輕輕一揮，悄悄釋放出一絲不可抗拒的綿綿靈力，緩緩托起寧遂遠師徒倆說道：「咱們都是道家一脈，二位不必多禮！」

  師徒倆無不被唐文深厚的修為所震驚。

  ……

  接下來，在寧遂遠和舒長命師徒倆的帶領下，唐文抱著虎妞，仔細參觀起了『建福宮』。

  過了良久，寧遂遠主動為唐文介紹道：「整個『建福宮』採用了按中軸線前後遞進，左右均衡對稱的道家建築傳統手法。

  表現了嚴肅而又井井有條的傳統理性精神，以及道教追求平穩、自持、安靜的審美心理。」

  唐文點頭道：「嗯，『建福宮』充分的與周圍的自然環境相融合！以林掩其幽，以山壯其勢！

  如此布局，將建築層次巧妙的與山勢相結合，造成了前低後高，突出主殿威嚴的完美效果，妙不可言！」

  說著，三人緩緩進入了『建福宮』裡面。

  這時只聽寧遂遠繼續解說道：「唐半聖您看，『建福宮』內的布局為傳統的四合院模式。

  道教認為這種格局對應了金、木、水、火四正，而土居中央，正好五行俱全！

  道祖老子也在他的《道德經》中說『見素抱樸，少思寡慾』，主張『慈』與『儉』。

  因此，當年建造『建福宮』時，便就地取妙材，所採用的是傳統的木式結構。」

  唐文幽幽說道：「以木架為骨幹，以磚砌為牆壁，以瓦蓋為屋頂！從表面上看起來，『建福宮』顯得樸實無華，完全符合道家的理念！」

  寧遂遠又說道：「而事實上，『建福宮』中還另有玄機…」

  唐文好奇道：「哦？是何玄機？寧掌門快快說來…」