第418章 六龍會日
2024-05-24 09:48:56
作者: 獨孤雪影
令牌的形狀是上圓下方,上面圓形代表天是圓的,下面方形代表地是方的,深刻體現出了唐文對天地的敬畏之心。
當然了,這也是道經中規定的形狀,不光是『五雷令牌』,幾乎所有的令牌都必須要符合天圓地方,以像徵天地,以自然為根本的原則。
那麼『五雷令牌』中的『五雷』指的究竟是哪五雷呢?
在這裡,所謂的『五雷』指東、西、南、北、中五方雷王!
唐文所雕刻的『五雷令牌』,其正面上端第一個字是一種古怪的符文,這個在道家被稱之為『五雷文』,也稱『五雷書』或『五雷符』。
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在『五雷符』的下面,唐文刻的是『五雷號令敕』五個古篆體字。
背面刻畫了一幅簡單的『道士驅魔圖』,左側刻的是『一聲雷令響』五個字,右側刻的是『萬里鬼神驚』五個字,頂部刻『生」字,底部刻『煞』字!
這就是唐文精心雕刻而成的一枚『五雷令牌』!
抬頭看了看天色,已是夕陽西下了,唐文習慣性的摸了摸鼻尖自語道:「嘿嘿,不錯不錯,時間剛剛好,進展十分順利,現在休息,明日開始祭煉法器!」
說罷,唐文把雕刻好的『五雷令牌』再次供奉於法壇上面。
然後舒舒服服伸了個懶腰,就地盤膝而坐,閉目打坐了起來…
原來這一切都是唐文早就計劃好的,今天是黃道吉日,非常適合奏聞天帝和製作雕刻『五雷令牌』!
而真正關鍵的重頭戲,也就是祭煉法器則放在了明天,因為明天是農曆二十八,六戊日之一!
祭煉『五雷令牌』可是非常講究的一件事情,在《道法會元》中明確規定了祭煉令牌的時間和地點。
裡面規定的時間是,必需要選用六戊日!
何為六戊日?
六戊日也叫天干六戊日,是按六十甲子的排列順序從老黃曆上推,每六十天為一輪。
即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌這六天,通俗點來說就是指每月的陰曆初八、十四、十五、二十三、二十八、二十九(或三十),據說這六天乃是六龍會日…
有些人可能對戊日不太了解,戊日其實是道家的一個術語,它是道家諸多講究忌諱之中最為重要的一個,也被稱之為仙道禁忌!
戊日有『明戊日』和『暗戊日』兩種。
『明戊日』就是六戊日。
『暗戊日』也叫『鬼哭日』,指的是另外幾大禁忌之日。
兩者最大的區別是,『明戊日』乃是世間大部分人的禁忌之日。而『暗戊日』則只針對真正修行者,對其他大部分人是沒有任何太大妨礙的。
總之兩者都是道家最大的禁忌之一!
道家有『戊不朝真』的說法,意為凡是碰到六戊日,道家弟子均不得燒香、不得誦經、不得朝拜、不得建齋設醮。
因戊日屬土,為土神會日,動土不祥,所以民間也有戊日不得動土、不得用髒東西污穢大地的禁忌。
畢竟太歲乃是土家神煞之首,故而民間非常重視『太歲頭上動土』的禁忌。
……
?抱朴子》云:「天地逢戊則遷,出軍逢戊則傷,蛇逢戊不進,燕逢戊不銜泥!」
?女青天律》云:「若法官道士焚香誦經,不禁六戊,鐘鼓齊鳴,進表上章關奏天曹者罪加一倍!禁戊不犯者功德無量!」
為什麼六戊日幾乎啥也不能幹呢?
因為諸神會在這六天當中,待在中宮或帝殿內值班議事。
說白了六戊日的時候,神仙們基本上都不在自己的職位上。
神仙們幹嘛去了呢?
答案很簡單,據說每逢戊日的時候,天上的神仙們全都聚在玉皇大帝的金鑾殿內開會呢…
開會的內容主要是考校世間男女善惡罪福的問題…
上界神仙們開會,下界的仙人們自然也不上班,也全都聚到某個地方開會去了…像什麼土地啊、太歲啊、山神啊、城隍啊等。
這就有六戊日被稱做『六龍會日』的原因,指的就是所有神仙們開會的日子…
這些事兒可並非是我下咧咧啊,都是有根有據的!
比如《彭祖百忌》中云:「戊不受田,田主不祥。」
?道門定製》中說:「戊日天門地戶閉合,陽氣不降,陰氣不升,諸神不下。」
?女青天律》中也說:「戊日天門不開,妄奏章表,中黃大神攝人魂魄,減人壽命。」
話又說回來了,那麼道家為什麼這麼重視六戊日呢,這其中有一個神奇的傳說。
相傳在漢朝年間,天下大旱,蝗蟲成災,百姓窮困,民不聊生。
漢武帝束手無策,就去太廟焚香,誠心上告蒼天,以求能夠降下祥瑞福澤。
後來此舉的確感動了上天,女仙之首的西王母便下界傳授漢武帝『天地禁忌之道』!
並告訴漢武帝說:「天地之間,玄妙無窮,世俗之人挖坑動土,建築嫁娶,不知禁忌!
四季之內,凡在六戊日犁鋤田地,動土建築,皆冒犯陰陽,致是氣脈失衡,災禍隨來!
故,戊日禁忌最為重要,不惟蟲蝗、水旱之災,然四時所犯,各有災殃!」
後來許多道士為了道觀的安寧和清泰,便謹遵這條禁忌,每逢六戊日,絕不動土、絕不砍伐、絕不誦經、絕不鳴鐘鼓法器!
為了減少不應該的災禍發生,戊日的這一天,大部分道院宮觀都不對外開放,會顯得異常安靜。
有些人聽到這兒的時候,或許心中就會很好奇,好奇啥呢?好奇那些道士們在六戊日的時候既然不念經、不燒香、不朝真…那麼他們在幹什麼?睡大覺嗎?
當然不是!道士們會在這天進行大掃除,比如清理神像和神案上面的灰塵,打掃神堂大殿以及庭院等。
……
關於『戊不朝真』之事,還有一種說法,據說一些老道們從甲骨文之中考證發現,『皇帝』二字之形乃是天乾的合文。
『壬』稱『皇』,『戊』稱『帝』,『丁』加『壬』等於『皇』。
『壬』稱『皇』,『丁』為『皇后』。『癸』加『戊』等於『帝』。『戊』稱『帝』,『癸』為『帝後』…