第475章 前往海王市 絕世瓷器——柴窯

  周瑞穿著一身西裝，戴上了領帶。

  然後拿著文件夾，打扮地好像以前去公司上班一樣。

  「林部長，我們該走了」，周瑞對著樓上喊道。

  「等會，馬上就好了」，林清雅當然也要打扮一番了。

  這種打扮，乃是一種禮貌。

  也是對別人的尊重。

  本章節來源於𝔟𝔞𝔫𝔵𝔦𝔞𝔟𝔞.𝔠𝔬𝔪

  你去見客人，總不能穿著拖拉板去吧。

  別人還以為你瞧不起人家。

  沒有多長時間，林清雅從樓上走了下來。

  穿著乾淨得體，十分地體面。

  兩個人直接開車離開，去外面吃了一些早餐。

  接著，周瑞跟著林清雅先回到公司，拿了一些資料文件，然後前往海王市。

  海王市，一個周瑞曾經來過的城市。

  在這裡，周瑞認識了唐糖，還認識了楊雪等人，參加了《傳奇挑戰》，也因為自己的良好變現，吸粉眾多，讓「周瑞菜館」直接火了起來。

  《傳奇挑戰》宣揚了他，同時也宣揚了周瑞菜館。

  可以說，海王市是周瑞的幸運之地。

  在這裡，周瑞遭遇了太多。

  ······

  這一次，林清雅就是要和海王市一家公司進行商談。

  林清雅希望對方，以後可以在「林氏珠寶集團」進貨。

  目的很簡單。

  但是過程，肯定不是那麼容易。

  林氏珠寶集團實力雄厚，在東海省，乃至全國都有名氣。

  但是林氏珠寶集團畢竟不是壟斷，所以別人就有了選擇。

  和你合作不了，大不了再選一家。

  ······

  周瑞臨時充當了司機和助理、保鏢，三種身份為一體，開車直接上了高速。

  一路疾馳，在海王市高速出口處下車。

  「清雅，你上一次來什麼時候」，周瑞不由詢問道。

  「上一次啊，兩個月前，你呢」。

  「我啊，我就早了，距離上一次來海王市，差不多要一年了」。

  進入到海王市的地方，周瑞腦海裡面的「實景紅包軟體」開始閃爍起來。

  一個紅包。

  兩個紅包。

  三個紅包。

  紛紛閃爍起來。

  「小悠，起來開始工作了」，周瑞沒有辦法，只能將小悠喊起來。

  「恩」，小悠在周瑞的腦海裡面打了一個哈欠。

  「好舒服啊，感覺身體暖洋洋的」，小悠睜開眼睛，接著，小悠檢查了一下，「不是我說，你這紅包也太少了，想要升級，要等到猴年馬月啊」。

  小悠有些不滿了。

  只有升級，才是王道。

  只有生機，她才能變得更強。

  「你啊，別太貪心了」，周瑞不由翻了一個白眼。

  接著，小悠幫周瑞檢測了一下。

  然後將實景紅包軟體檢測到的紅包，全部收攏起來，然後存放到紅包空間裡面。

  「怎麼樣，要不要我幫你打開看一下」，小悠詢問著。

  「好啊」，周瑞點了點頭。

  在小悠的操作下，紅包空間被打開。

  然後將剛剛得到的幾個紅包點開。

  小悠首先點開的是普通紅包。

  在第一個紅包裡面，周瑞得到了一箱子的黃金。

  這段時間，周瑞的黃金如同流水一般消耗。

  真的是，時間就是金錢。

  心疼啊。

  這一箱子的黃金，也算是給周瑞一個安慰。

  ······

  第二個普通紅包裡面，周瑞得到了來自宋代的柴窯瓷器，名字叫做——宋柴窯天青蓮花杯。

  很多人僅僅知道宋代的五大名窯，也就是——汝、官、哥、鈞、定。

  其實，還有一種瓷器，比五大名窯還要稀少，珍貴。

  那就是柴窯。

  很多人不清楚柴窯是什麼。

  甚至沒有聽說過這個名字。

  柴窯是五代十國皇帝周世宗柴榮的御窯，據記載，柴窯創建於五代後周顯德初年。

  柴窯出產的瓷器「青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬，滋潤細媚有細紋。」

  製作精美光彩絕倫，是當時諸多窯中最佳的。

  唐氏《肆考》說，柴窯起於汴，相傳在設計這個瓷器的時候，世宗要求道：「雨過天青雲**，這般顏色作將來。」今論窯器者，一定會提到「柴汝官哥定」這幾個窯。

  然而柴窯已經消失很久了。即使得到了殘器碎片，制為冠飾、絛環、玩具，亦足珍貴。

  世傳柴瓷片，「寶瑩射目，光可卻矢。寶瑩則有之，卻矢未必然，蓋難得而重言之也。」

  《清稗類鈔》記載，周竹卿藏柴窯小水盂；又記，清人徐應香收藏一柴窯小盂，色鮮碧，質瑩薄，人間罕有。

  十分的珍貴。

  清代劉體仁《七頌堂識小錄》中，記其親眼所見：「柴窯無完器，近復稍稍出焉，布庵見示一洗，圓而橢，面徑七寸，黝然深沉，光色不定，『雨過天青』未足形容，布庵曰:『予目之為絳青』。」

  據傳，民國時期，袁世凱的管家、大收藏家郭葆昌以一處宅子、二十畝良田與人交換了一件柴窯器。

  當然，也有人覺得誇張的，比如邵蟄民撰、民國二十七年刊印的《增補古今瓷器源流考》記載：「琉璃廠某古玩肆有殘瓷一片，就琢為園形，周徑約三寸余，厚分許，釉淡青色，光足可鑑人，四周露紫砂胚。柴瓷青如天，明如鏡，雖色光俱佳，而薄如紙一節已屬不符。」

  不過很多人都猜想，這貨可能看到是假的柴窯。

  因為到了民國時期，柴窯基本上絕了。

  柴窯的傳世量十分地稀少。

  從現有的文獻資料看，明代幾乎沒有一位作者明確說自己見過真正柴窯瓷器，不是說「然柴則余未之見」，就是說「不可得矣」、「世不一見」。

  聲稱自己見過柴窯瓷器者，大都是清代人，所見「柴窯」瓷器有枕、碗、洗等，令人生疑。

  如清代王士禎撰《香祖筆記》(《景印文淵閣四庫全書》)卷七曰：「嘗見一貴人買得柴窯碗一枚，其色正碧，流光四照，價余百金。」

  劉體仁撰《七頌堂識小錄》(《景印文淵閣四庫全書》)曰：「柴窯無完器，近復稍稍出。馬布巷見示一洗，圓而橢，面徑七寸，黝然深沉，光色不定，雨後青天未足形容。布曰：『予目之為絳霄。』」等等。

  之後乃至當今世人，關於柴窯的種種文章、議論，多屬於主觀臆斷、捕風捉影，甚至於指鹿為馬、張冠李戴。

  PS：感謝「李飛魔」朋友的百賞支持，謝謝打賞！欠大家一更，明天補上，三更！