第兩百零八章：過去彌陀經

  放下最後一冊《武經》，李逸之拿起了《道經》第一冊。

  道經開篇：世間如苦海，人之肉身如渡海之筏，然苦海無邊，筏終腐朽，唯有神魂堅固，則可捨棄舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸。

  武道煉體，以肉身不腐超脫彼岸；修道煉魂，以神魂不滅超脫彼岸。

  兩者雖然道路不通，但卻殊途同歸，都是為了追求不腐不滅的不朽。

  看到這裡，李逸之又聯想到，他的修煉體系的核心是什麼？

  他的修煉之法，屬於武道體系，追求肉身不腐，但是同樣在追求對能量的運用和掌控。

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  從這一點上看，他的修煉體系要強於陽神的體系。

  因為陽神世界的武道體系，著重對肉身的開發，從煉體到煉竅，再多血肉衍生、千變萬化，基點都是在肉身上。

  這樣的好處，就是能夠把肉身的潛能開發到極致。

  但是弊處也很明顯，就是無法像李逸之這般，把全身力量匯聚於一點，從而可以爆發出更強的戰力，也無法形成肉身與能量核心之間的循環反哺。

  從修煉過程上來講，肯定要更艱難很多。

  收回了思緒，李逸之繼續往下快速地翻看起來。

  修道煉魂，共分十大層次，分別為：定神，出殼，夜遊，日游，驅物，顯形，附體，奪舍，雷劫，陽神。

  相比《武經》，《道經》裡面就充斥著大量的廢話了，絕大部分都是灌輸如何忠君愛國，以及培養高尚品德的，真正的修道之法是少之又少。

  特別是奪舍鬼仙之後，要不就是空洞的理論，要不就乾脆是通篇廢話，有用的信息沒有幾句。

  因而，李逸之僅僅花了小半個小時，就翻完了四十九本書冊。

  放下最後一冊道經，李逸之忽然想到了『神』。

  在這以前，他並不認為人有靈魂的存在，思維的本質就是腦電波，所謂的『神』，更可能相當於精神力。

  不過現在，李逸之卻是明白過來了，『神』就是神魂。

  在陽神世界裡，也有拳意的存在，一般只有武聖級的強者才能夠領悟，人仙巔峰更是可以拳意實質化，威力可以撼動空間。

  他以前每動用一次拳意，都會感覺到精神疲憊，主要原因還是神魂太弱了。

  不像這陽神世界裡的武聖，他們已經靈肉合一，神魂無比的強大，根本不懼消耗。

  「不過，只要修煉了道法，日後我便毫無顧忌地使用拳意了。」

  李逸之暗忖著，他在《乾坤典》雖然收錄了不少的鍛神之法，但是和這個世界的修道體系了相比，簡直就是旁枝末節。

  「現在，我也初步了解了陽神的修煉體系，該取出《過去彌陀經》了。」

  李逸之再次拿起了《武經》，開始一冊一冊的仔細檢查和感應。

  因為《過去彌陀經》，就藏在其中一冊書籍中。

  他以血氣滲透進書冊里，檢查的速度很快。

  忽然，李逸之眼睛一亮，自語道：「找到了。」

  他手掌在書冊的後封頁上拂過，這封頁的一面便浮現出一層紙屑，露出了一張略帶暗金色的紙，上面密密麻麻的全部都是小字經文，還有圖畫，似乎是金箔。

  李逸之提起經文，發現這經文竟像是綢卷一樣，提起來一大塊，極薄，長寬足有一米！

  上面密密麻麻全部是文字，當中是一尊金色的佛像，端坐虛空之中，無數的日月星辰圍繞其旋轉。

  看著這尊佛像，李逸之感覺就像是看到了千倍世以前的自己。

  似乎更有無數佛理，在這佛像上呈現，讓人忍不住要沉浸其中，開發出內心深處的佛性。

  「好厲害的佛像，即便是我畫道大成，也很難畫出來。」

  李逸之暗道佛像厲害，僅僅看一眼就似乎要開悟了，這可比什麼功法都來得直接。

  他正要迫不及待地閱讀起來，就聽到外面傳來腳步聲，於是忙把經文收了起來，放入了懷中。

  塗老踱步走了進來，他看著周圍書架上的標籤，不由喜道：「還是李公子厲害，竟想到了這麼個辦法，不僅分類容易，日後我們找書也簡單了。」

  「塗老過獎了，人族各世家的藏書樓，都是這麼分類的。其實還可以繼續細分，對每一本書進行標號，然後編寫出一本書名目錄，屆時找起書來更加容易。」

  李逸之站了起來，微笑著道：「不過這種分法很費時間，而且對於你們純狐一族來說，因為人數不多，也用不著那麼細緻。」

  塗老搖頭道：「倒不用那麼麻煩，只要能夠找到書就好，費點時間不要緊。對了李公子，晚飯已經做好了，你也忙了一下午，明天再繼續吧。」

  「好！」李逸之點頭。

  這狐狸谷中的純狐，大約百來只，其中開啟了靈慧的只有十來只，其他都是普通狐狸，渾渾噩噩。

  在一間山洞裡，十幾隻開啟了靈智的狐狸聚在一起吃飯。

  李逸之剛走進去，小萱就忙跑到了他身邊，指著桌上的一隻烤野雞，意思是給他的晚餐。

  其他狐狸也都是烤熟的野雞，用刀叉切著肉，以避免髒了爪子。

  李逸之坐下後，看著這群狐狸似乎對他很是好奇，一個個用著靈動的眼睛看他。

  塗老咳嗽了一聲，道：「好了，都吃飯吧。」

  ……

  晚餐後，李逸之向塗老借了三支香，就來到了他居住的石室，頗為寬敞。

  點燃了一根長香，李逸之盤膝坐在石床上，緩緩閉上了眼睛，很快就心神空明，進入了入定階段。

  隨後，《道經》中的《寶塔觀想出殼法》，緩緩浮現在腦海中。

  這《寶塔觀想出殼法》是要人觀想出七層極高的寶塔，然後人一步步登上去，最後在最高層奮力一躍，從而神魂出竅。

  對於普通人來說，修煉這《寶塔觀想出殼法》，單是觀想出寶塔就需要極大心力，就更別說觀想自己一步步登上去。

  但是這對於李逸之來說，卻是如吃飯喝水般容易，因為他擁有具象能力，直接在腦海中就勾畫出了七層寶塔，非常清晰細緻。

  然後，他把自己的身形觀想在了寶塔中，一步步登到了塔頂。

  最後，李逸之奮力一躍，他立時感覺眼前景物變幻，同時身體輕飄飄的，似乎沒有重量一般。

  他定眼看著周圍，看到了自己盤膝坐在石床上。

  這是一種很興起的感覺，似在夢中一般，卻又無比的真實，同時還有一種無比強烈的自由感。

  這種自由感，來源於脫離了身體的桎梏，可以自由自在地在天空飛翔。

  「按道經上所說，初次出竅的神魂，會有一種不適感，需要慢慢壯大神魂，消除這種不適。」

  「可是我卻沒有半點那種不適感，甚至有種要脫離香火之氣的範圍的衝動。」

  「是了，肉身與神魂，其實是相輔相成的關係，肉身強大的人，神魂也自然強大。」

  「以我如今的修為，神魂自然不是普通人可以相比的。」

  「也就是說，我一旦修道，可以直接跨過入定、出竅，甚至是夜遊。」

  想到這裡，李逸之便緩緩朝外飄去，想要脫離香火之氣的範圍。

  如果沒有任何不適，那麼便是達到了夜遊境界。