680【自由而無用的靈魂】

  一輛大巴行駛在西南山區，車內坐著男男女女近十人。

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  曾經在宿舍樓頂偷偷啃冷饅頭的彭勝利，赫然已經躋身成功人士行列。出來玩的嘛，本來大家都穿得很隨便，只有彭勝利西裝革履，那打扮就像是去參加商務談判。

  用丁明的話來說，上班是西裝，放假是西裝，約會是西裝，旅遊還是西裝，老彭就差穿著西裝睡覺了。

  或許這是對糟糕的少年時代的一種補償，昨天晚上喝酒聚餐時，面對老友們的調侃，彭勝利借著酒勁說：「小時候村里連一台電視機都沒有，我第一次看到西裝，是來村里支教的老師穿著的。當時覺得好精神，做夢都想有一件。但直到大學畢業，被老丁拉去搜狗上班，我才買了自己人生中第一套西裝。心理補償也好，臭顯擺也罷，反正我就覺得穿西裝很帥，整個人都充滿了力量。」

  周正宇的嘴巴還是那麼損，大笑道：「賣保險的也這麼認為。」

  彭勝利笑笑沒接茬，倒是他老婆坐在旁邊，頗為不滿的看了周正宇一眼。

  是的，彭勝利已經結婚了。妻子是他的老鄉，兩人鄰村，讀初中時就認識，目前在京城某小學當老師。他們去年悄摸摸扯證，誰都沒有通知，只在過年回老家時補辦了一次，宴請各自村裡的親戚鄰居吃喜酒。

  李耀林這次也把老婆帶來了，孩子扔給父母帶著，主要目的是跟老朋友敘舊，而非是回來參加百年校慶。

  丁明的博士女朋友，已經正式升級為老婆，目前大著肚子留在京城，由他丈母娘全程照顧。一個是公司總裁大忙人，一個是眼裡只有細胞的學霸，看那樣子也是懶得舉辦婚禮，打算等孩子斷奶之後去度蜜月結婚。

  此時車上，幾個女人聊在一起。

  林卓韻意外的跟彭勝利老婆有共同語言，都對文學感興趣。相比而言，李耀林的老婆總說些雞毛蒜皮小事兒，愛聊單位上的同事八卦，這實在讓林卓韻提不起興趣。為了避免冷落對方，林卓韻故意說起小孩教育問題，李耀林的老婆果然跟林卓韻對上腦電波，開始討論孩子犯錯誤該怎麼糾正。

  唱歌視頻在網絡上發酵，雖然話題火爆異常，但林卓韻還真沒怎麼被曝光。因為復旦社政學院的官方錄像，根本沒有上傳網絡，扔上去的都是學生用手機拍的模糊版本。

  直至有學生上傳近距離照片，林卓韻終於被認出來了。

  榕樹下的一個網絡作家，非常驚訝的在天涯論壇發帖，還連結了那張學生傳的照片，又貼出幾張合影說：「簡直難以置信，我居然跟宋維揚的夫人認識——有照片為證。這幾張合影，是榕樹下作者們線下聚會時拍的，當時大家都不知道她的真實身份，只知道她是榕樹下雜誌社的林總編，是榕樹下網站小有名氣的元老級作者……」

  然後林卓韻的手機就被打爆了，包括寧財神、路金波等諸多作者，紛紛打電話過來向她求證。寧財神甚至還產生了懷疑，問《三體》的作者天頂星人，究竟是不是宋維揚，那小說到底什麼時候能夠恢復更新！

  緊接著不斷有人造訪雜誌社，想要跟林卓韻尋求商業合作，把林卓韻煩得跑來跟宋維揚一起外出旅遊。

  「快到了吧？」丁明遠眺著大山問。

  正好迎面而來一個趕驢車的老農，宋維揚讓司機停下，從車窗伸出腦袋問：「老鄉，山神廟村怎麼走？」

  「吁！吁！」

  老農拉住韁繩剎車，用濃重的方言口音回答：「前面還有十幾二十里路，一直順著縣道走，到了鎮上改走機耕道去八門村，過了八門村上山就是山神廟村。」

  「謝了，老鄉，」宋維揚扔出一根香菸，「接著！」

  老農猶如武林高手接飛鏢，精準無比的探手拿住香菸。他看了一眼過濾嘴上的商標，發現不認識這牌子，便順手將煙夾在耳後，揮鞭啟動驢車：「喝……喝喝！」

  大巴繼續前進，城裡來的小夥伴們，似乎對驢車這種交通工具頗感興趣，嘰嘰喳喳的就議論開來。

  在駛離縣道之後，坑窪不平的機耕道，差點沒把大巴給抖翻了。這還不算什麼，破機耕道只能到八門村，繼續前進就只剩一條上山小路，眾人必須棄車步行。

  山神廟村，就是聶大仙如今居住的地方。

  而山神廟，是聶大仙住持的正一道觀。

  這裡的山路並不險峻，甚至還有一條兩三米寬的路基。

  這條路基是50年代土改時修建的，政府引導村民平墳開荒，又把兩尺寬的山路，拓成兩米多寬的泥路。可惜山神廟村實在太偏，幾乎沒有機動車出入，幾十年之後就只剩路基了，兩邊雜草叢生，只露出中間一條進山小道。

  眾人在山裡走了40多分鐘，突然聽到前方傳來聲響。

  轉過山坳一看，卻是男男女女頂著烈日，正在肩扛手抬的賣力修路。路邊荒草雜樹已經被清理掉，垮塌的地方用條石砌好，婦女們蹲著往路面鋪碎石塊。

  周正宇拎著瓶可樂過去問話：「老鄉，前面是不是山神廟村？」

  「對頭。」一個手拿大錘的漢子點頭道。

  周正宇又問：「那你們認識聶軍不？他是個道士。」

  那漢子頓時咧嘴笑起來：「聶老師的朋友哩，他在村里上課。你們跟著搬石頭的回去，四五十分鐘就能到村里。」

  聶老師是什麼鬼？

  有幾個村民推著獨輪車過來，將車上的碎石塊卸下，然後便轉身回村，宋維揚他們連忙跟上去。

  一路上各種攀談，這些村民都夸聶老師是個好人，至於為啥一個道士當了老師卻講不清楚。

  小夥伴們腿都走軟了，終於來到村里。

  事實上，一路而來都屬於山神廟村的地界，所謂的「村里」就是村委會所在，這片地勢更加平坦一些，因此居住的農戶也更密集。

  「我操，好大一座廟！」李耀林驚道。

  確實挺大的，在這深山之中，居然還有一座巍峨大廟。

  廟門用上好的石料修建，隱約能看到「山神廟」三個大字。圍牆足有兩米多高，但許多地方都塌了，圍牆內外甚至被開墾成菜地，種著黃瓜之類的夏季蔬菜。

  還沒進廟，就能聽到朗朗讀書聲。

  兩道儀門，四根立柱。

  第一道門的兩根立柱上，掛著「山神廟村村民委員會」等牌子。第二道門的兩根立柱上則掛著對聯，上聯曰：遠追虎狼三千里，下聯曰：近保人民百萬家。

  這對聯刻在兩塊楠木板上，金漆已經風化斑駁。等走近了，還能看到各種小孩子的塗鴉，比如「三千里」三字的下方，寫著「王超是個大傻比」；又比如「百萬家」的旁邊畫著一坨熱氣騰騰的屎，還有個火柴人往屎上撒尿。

  儀門兩側的偏殿，被用來做村委會辦公室、會計室等等。

  穿過儀門，立即看到一個旗杆，五星紅旗迎風飄揚。

  供奉山神的大殿，直接被改成了教室，門口還掛著塊牌子——山神廟村小學。

  宋維揚踩著石階來到殿前，只見大殿的主位神像依舊存在，正瞠目怒視著前方。兩側應該還有其他神像，但早就被拆走了，只剩下幾個石基留在那裡。

  殿中擺放著數排書桌，兩側牆壁各有一塊黑板。

  聶軍鬍子拉渣的，梳著道髻，穿一件T恤，一條短褲，踩著拖鞋，正站在左方的黑板前教語文。而右邊幾排的學生，則背對著聶軍在寫數學作業。

  感覺到門口有人來了，聶軍扭頭一看，頓時笑著對學生說：「把今天教的生字抄10遍。」

  學生們也不感到驚訝，一些孩子認真抄生字，一些孩子則好奇的看著門外來客。

  「你們怎麼來了？」聶軍踩著拖鞋出來。

  周正宇把手裡的可樂拋過去，問道：「你丫不是說當道士嗎？怎麼跑來做鄉村教師了？」

  「趕鴨子上架唄。」聶軍苦笑。

  原來，根據聶軍的考察研究，這座山神廟修建於清朝中頁。

  村民們的祖先，都是李定國的部下，兵敗之後在此遁世定居。繁衍百餘年，村落越來越富足，而且還有詩書傳家，終於在乾隆年間出了個大官。

  這座山神廟就是大官所建，正殿裡供奉的山神，實為抗清名王李定國，其他神像全是李定國的部下。甚至還有其他偏殿，娘娘殿供奉著李定國的正妃，以前也被改為教室，不過由於學生越來越少，娘娘殿已經荒廢了，現在成了聶軍的書房。

  山神廟的歷代住持，均由村長（族長）兼任。抗戰時期，山神廟還借給游擊隊當軍營，因此在新中國有了一段香火情，不但沒有遭到拆除，反而被認定為正宗的正一道廟觀。只不過，山神廟住持不能再由村支書、村長兼任，必須由擁有道籍的道士來當。

  再後來，村委會徵用儀門幾處偏殿辦公，山神殿和娘娘殿被用來做教室。

  不管如何，山神廟裡一直都有住持存在，而這個住持一直都有官方頒發的道籍。

  聶軍說：「我是從道協的名單里，發現這座山神廟的。當時感覺很奇怪，所以就跑來看看，還把對山神廟的研究寫成畢業論文。這裡的新中國第一任住持，是負傷瘸腿的游擊隊員。第二代住持是游擊隊員的兒子，目前躺在縣醫院的病房裡。第三代住持就是我。」

  「我問你怎麼當老師了？」周正宇道。

  聶軍說：「這破地方，支教的年輕人留不住。老校長去年又死了，我只能暫時接手。」

  丁明問：「你就打算一直在這裡教書？」

  「教不了幾年，」聶軍笑道，「前些年出台了撤點並校政策，按規定，這樣的鄉村小學是該裁撤的，集體併入鄉鎮中學。有些學生已經去鎮中心校讀書了，只剩下30多個學生留在山裡，所以娘娘殿那邊的教室被棄用了。」

  李耀林的老婆問：「這30多個學生怎麼不走？」

  聶軍說：「從這裡到鎮上讀書，大人都要至少走三個半小時，小孩子遇到下雨路滑，走四五個小時到校實屬正常。那些去鎮上讀書的孩子，半夜三四點就要起床，到校已經八九點鐘了。下午放學，回家時也是晚上八九點，每天走路的時間就在七個半小時以上，而且一半時間在摸黑走夜路。」

  「不能住校嗎？」丁明問。

  聶軍說：「鎮裡的學校只有教師宿舍。除了個別天賦驚人又刻苦努力的孩子，其他村裡的學生去鎮上讀書，成績都差得很，因為每天連做課後作業的時間都沒有。甚至摸黑上學的路上，只有少數學生用手電筒，大部分學生只能打火把。條件太艱苦了，剩下這30多個學生的家長，死活也要繼續留在村里讀書，縣教育局的領導親自來動員並校都沒法子。」

  周正宇難以置信道：「都特麼2005年了，中國居然還有這樣落後的村子！」

  「要致富，先修路嘛，」聶軍奸笑道，「我就跟村主任說，讓老子代課教書可以，你們必須兩年之內，把下山的路修好，否則老子就走人。你們來的時候肯定看到了，好多村民都在修路呢。」

  眾人都不再說話，默默打量著聶軍，似乎是想重新認識這個人。

  聶軍此時的扮相就像個無業游民，頭髮雖然挽成道髻，但造型非常隨意，而且是用一根竹筷當簪子。髒兮兮的T恤和短褲，露出凌亂的腿毛，拖鞋被腳心汗濕沾滿黑塵，滿臉鬍渣至少一個星期沒刮。

  他就那樣站在正殿門口，背後遠處是托為山神的李定國神像，太陽照在他身上似乎在發光。

  宋維揚又想起復旦的非官方校訓。

  或許，眼前這個不羈世俗的傢伙，身體裡才真的蘊藏著一個「自由而無用的靈魂」。

  自由並非散漫，而是自己做出選擇，並承擔其所有後果。

  無用是復旦學子的自嘲，不是沒有用處，而是不追求功利。