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後記之一:掩月攤(上)

2024-05-12 21:39:39 作者: 徐公子勝治

  掩月攤是個地名,它並不是掩月湖的湖灘,而是地攤,位於掩月鎮的城牆中。

  掩月鎮有城牆,城牆是中空的,就像一棟長達二十公里的方框狀大樓,內部有三層。每層的窗戶都是朝著城內方向,每隔五百米距離,就有上下的樓梯間與洗手間。

  從城外看它就是一圈東國古典式的城牆,但內部卻是一條上下三層的步行街與自由市場。

  養元谷有規定,城牆頂上不可以擺攤,所有攤位都在城牆內,有編號,可在專門網站上查到每個攤位的預約使用情況。

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  牆內步行街淨寬六米,靠外牆的一側的三米寬度是攤位區,靠內牆的一側三米寬度是行人走道。

  每個攤位的規格都是三米乘五米,每人每次只可以申請一個攤位,每次預約的使用時間不得超過三天,想繼續擺攤得重新預約,充分體現了自由市場的特色。

  假如一個攤位不夠用怎麼辦?可以多找幾個合伙人同時申請相鄰的攤位。

  比如某人想賣小吃,可以再找兩個人一起申請三個攤位,在中間攤位煎鍋貼、做胡辣湯,在兩邊的攤位上擺桌椅。

  二十公里、內部三層的城牆,相當於總長六十公里的步行街,總計有一萬多個攤位,平均每天都有一、兩千個攤位開張。

  八成攤位平常都是空閒的,擺攤者在申請預約時,盡可挑選喜歡的位置,有點像在電影院裡選座位。

  這裡是一個巨大的自由市場、修行界最熱鬧的步行街,只要是國際協會登記在冊的養元師,便可以持證進入。

  一級養元師就可以進來逛街買東西,但想擺攤的話,至少得是四級養元術導師。

  最簡單的攤位,可以就是一個小馬扎前面鋪一張包袱皮。擺攤的桌椅等物需自備,也可以到官方的市場服務中心臨時租借。

  攤位上賣的東西也不一定就得是天材地寶、法器靈丹,假如有誰覺得自已餛飩做得好,完全也可以挑個挑子去賣餛飩。

  該市場的設計者李小陽,原本的計劃是不收攤位費和管理費,但後來還是決定收取象徵性的費用,便於攤位使用的登記管理與擺攤者的身份確認。

  攤位費很便宜,單個攤位每天一百元,不抽交易稅。這裡賣的商品可以收現金,也可以要求以物易物,甚至以其他條件交換。

  養元谷只規定了不可強買強賣,也不可做假行騙。

  自從掩月攤出現之後,它就成為了修行界自古以來唯一的貿易大集。

  其實在正一三山會的結緣大會上,各宗門也會「擺攤」與其他宗門交流。但正一三山會是六十年一度,掩月攤可是每天二十四小時都開張。

  來這裡擺攤、逛街的,不僅是養元谷的學員、弟子,還有世界各地的修士。在這裡可以找到各種稀奇古怪的東西,有見都沒見過甚至想都想不到的。

  其實掩月鎮的城牆竣工之後,最早被東國援建施工隊用作宿舍了。當地的氣候不冷,城牆內部面積很大、住得很舒服,還可以安排各種功能設施。

  施工隊伍可以從這裡坐車去北邊的風節鎮與中原市工地,直到中原市建出雛形後,城牆才空出來打造為掩月攤。

  到了歡想國成立十年時,這裡的日常景象,就像很多仙俠小說中描寫的坊市。

  歡想國總席任期不是五年而是十年,可以連任,但風自賓只當了半年總席。

  風自賓2032年6月11日就任,到年末便不再擔任總席職務。從2033年1月1日起,歡想國的新一任總席換成了王豐收,任期也重新計算。

  如今王豐收的第一個任期還沒結束,但夏爾在幾里國的第四個任期剛剛結束。夏爾累計擔任了二十年幾里國總席,今年上半年終於退了。

  不再擔任總席的夏爾仍然很年輕,如今只有四十二歲,他又擔任了摩旺大學的校長。據說夏校長也到掩月攤來擺過攤,現場簽名售書。

  為什麼是據說呢,因為夏校長並沒有提前發通告,只是有人某天在城牆西南角一個僻靜的位置,發現夏爾先生就坐在那裡擺攤簽名售書。

  養元谷的專門網站上,並不披露什麼人、什麼時間、在什麼攤位、賣什麼東西等信息,也倡議擺攤者不要對外透露,這種事講究的就是機緣。

  關於掩月攤的傳聞有很多,據說正一門的長老在這裡擺攤賣過棗,崑崙盟的盟主也在這裡擺攤賣過菜……有人還花兩百塊就買到了一盒春容丹。

  傳聞是真的,因為那盒春容丹就是華真行賣的。其實華真內賣過不止一盒,售價從十塊錢到二百五十萬不等。

  華真行有時也會來擺攤,經常和曼曼一起。攤位上放的往往都是竹鵲、有光珠之類的小玩意,還有金線竹篾片之類的耗材。

  養元谷弟子突破四境後,導師都會帶其在谷中挑選一株靈植金線竹,採回去用以加工竹鵲。這是谷中弟子的一項基本功課。

  有的弟子製成竹鵲後材料還有剩餘,也有不少弟子耗費所有材料後也沒製成。沒製成怎麼辦?要麼向有剩餘材料的同門求助,要麼就到掩月攤來尋找合適的材料。

  還有弟子儘管用宗門配發的材料製成了竹鵲,但對練手的作品並不滿意,或者煉器水平更高之後,想尋材料製作更好的竹鵲,也可以到掩月攤來找。

  掩月攤的有些攤位,甚至就是養元谷指派的導師定期擺出來的,不僅有金線竹,祭煉玉蘭刀、春水符等物的材料也都有售。

  華真行身為總導師,當然也會順手幫門中弟子這些小忙。

  華真行有時會在攤位上放一盒春容丹。來自世界各地的修士從攤位前走過,卻不一定能看見它,因為華真行施展了隱跡法術。

  能看破這種法術的高人,通常也不會故意拆台來買這盒春容丹。

  那些看不破法術的人呢?誰能看見這盒春容丹,要麼是華真行想讓其看見,要麼就是在某種情況下機緣巧合。

  對不同的人華真行會開不同的價,十塊錢到二百五十萬不等,各有緣法因由。

  十塊錢送一盒就不說了,而如今春容丹的售價已降到二百萬,為什麼在這裡二百五十萬還能賣出去呢?

  事實上二百五十萬不僅能賣出去,而且有的是人想要!

  因為二百萬隻是各國經銷商拿到的供貨價,在很多國家有人想得到一盒春容丹,付出的可遠不止這點代價。

  在掩月攤賣過春容丹的也不止華真行。

  比如養元谷的六級導師福利,每年都發一盒春容丹,自己用不著也不想送人的話,有人也會選擇到掩月攤出售。

  所以世界各地的很多養元師,只要有機會都想來掩月攤碰碰運氣。

  在掩月攤想碰到春容丹可不容易,但有另外兩種廣受歡迎的靈藥則經常可以買到,就是養元丹與春風丹。

  養元丹和春風丹配合使用,是輔助修煉養元術入門的最佳靈藥,求購者甚眾。

  如今的養元術,在世界各國所謂的上流社會中,已成為身份與時尚的標配。只要有點身份的人,假如沒修煉過養元術,在社交場合都不好意思跟人搭訕。

  曾有某段時間、某些地方,不少人都喜歡在辦公室里掛一張全馬或半馬證書,表示自己能跑完全程或半程馬拉松比賽。

  這樣一張證書掛出來,仿佛就宣示著身體健康、精力充沛、意志堅韌,更進一步的潛台詞就是——不僅能勝任現有的崗位工作,還能承擔更重要的職責。

  那麼如今世界的養元師證書,則是全面涵蓋並超越了上述的意義。有很多人甚至會將證書打開後用鏡框裝起來,就掛在辦公室或會客室里顯眼的地方。

  並非所有人修煉養元術都能入門,但很多人也會在社交場合宣稱:自已雖然尚未入門,但正在修煉養元術,已有很多體悟云云。

  由此也帶動了另一個古老的行業,辦假證。

  有人會買一張偽造得很精緻的養元師證書,在有必要的時候,裝作不經意間被人看見

  但這樣的假證騙不了內行,比如就不可能拿它混進掩月攤,無論是擺攤還是逛街都不行,而且會被門衛當場沒收。

  誰不想拿張真的證書呢?於是養元丹和春風丹也供不應求,經常缺貨買不著。

  很多人自已進不了掩月攤,便會托熟識的養元師幫忙留意,運氣好能碰著就趕緊買下來。

  養元術雖已風行天下,但在全世界範圍內,能得到正規教授的人比例並不高,而它又不能自已瞎學瞎練,須有至少四境修為的導師指引。

  歡想國已將養元術已納入中學義務教育課程。那麼世界上還有哪些國家能做到這一點呢?目前只有三個,就是幾里國、尼朗國、特瑪國。

  時至今日,人們終於明白當年這三國元首倡議的「養元同盟」是怎麼回事。

  就在不久前,近十年沒有消息的風自賓終於又一次公開露面,宣布送出一項禮物。凡歡想國女性公民,只要同時滿足下列條件,皆可獲得免費的春容丹一盒。

  1、年滿二十五周歲。

  2、已有兩名及兩名以上子女、孩子的父親也是歡想國公民。

  3、無犯罪或犯罪行為已超出相應刑罰的規定期限。

  只要符合上述條件者就可以提出申請,然後參與抽籤,每年一次,直至中籤為止。

  幸運者第一年就可能中籤,且在十年內一定會中籤,因為中籤概率逐次遞增,第十次申請的中籤概率已達到百分之百。

  那麼不符合上述條件的女性公民呢?只要年滿二十五周歲也可以參加抽籤,中籤概率有區別,只可保證在二十年內一定能抽中,但需自費購買,並不能免費贈送。

  假如有人不認可風自賓的做法,可以不申請。

  其實最多不超過二十次抽籤,便能以平價買到一盒春容丹,已令世界其他各國民眾羨慕不已。

  這是風自賓迄今為止最後一次出現在公眾面前出現,然後這個人就像近十年來一樣,仿佛又從世界上消失了。但在沒有更新的消息之前,他又似始終這樣存在著。

  這天是周末,雲陌起了個大早,乘坐城際快軌從非索港站到達掩月鎮站,乘車時間大約只需要十分鐘。

  掩月攤並沒有營業時間限制,只有攤位的申請使用時限,理論上從申請首日的零點就可以開始擺攤。

  實際上也有不少修士半夜去逛,他們來自世界各地,很多人就特意住在掩月鎮的客棧里。

  但云陌很清楚,所謂機緣有時並不在於你去得有多早,每天二十四小時不打烊的掩月攤,總有人會比你去得更早。

  她下了車來到離快軌站最近的入口,向門衛出示了六級養元術導師證。門衛的眼神很是驚訝與驚艷,甚至有些肅然起敬。

  這裡的門衛是新來的,出身五心谷,就住在掩月鎮,所以他們並不認識雲陌。

  雲陌進入城牆後直接上了第三層。大清早掩月攤中的「遊客」並不多,擺攤的也不多,在第三層就更少了。

  雲陌也不著急買東西,只是款步閒逛而已。她走了大約十公里,從城牆的東南角一直走到了西北角,周圍來往的人才漸漸多了起來。

  這時她突然停下腳步躬身施禮,以神識攏音道:「師娘,師尊,你們也在這裡啊。」

  前方不遠有兩個人站在窗邊,正是華真行與曼曼。

  曼曼點頭道:「你來得挺早啊,想找什麼好東西呀?」

  雲陌:「我周末經常來這裡逛,也不是刻意要找什麼,就是開開眼界、長長見識。」

  華真行擺手笑道:「那就跟著我們一起逛逛吧,看看你的機緣如何。」

  雲陌是華真行的親傳弟子,今年只有二十二歲,入職春容丹中心還不滿兩年,卻已有五境圓滿修為,並拿到了六級養元師、油果樹高級育苗師證書。

  雲陌的父親雲福生曾是草鞋幫成員。提到草鞋幫,那至少得是二十二年前,也就是2020年的事情了。

  因為在2020年中,草鞋幫的全體成員加入了大頭幫,並改組為新聯盟。這麼算起來,雲福生也是新聯盟的第一批成員。

  當年在舊非索港,草鞋幫成員開設了不少手工作坊和小型加工廠、修造廠。

  雲福生就辦了一家竹木加工廠,生產各種日用器皿,比如杯盤碗筷、床凳桌椅、筐籮盆桶之類。不少產品也放在雜貨鋪中售賣,因此他經常跟楊老頭打交道。

  楊特紅在他眼中無疑是很有學問的人物, 2020年3月,雲陌還沒出生的時候,他就請楊老頭幫忙給孩子起個名字。

  楊老頭起名雲陌,無論男女都可以用。

  歡想國的公民教育制度,小學入學年齡,正常情況下是從年滿五周歲之後到年滿八周歲之前,也就是五、六、七這三歲,具體時間可以自已選。

  雲陌五歲上小學,十歲讀中學,在中學開始修習養元術。

  養元術教育也是分時段的,中一到中二隻教授入門與一級內容;中三到中四則教授到二級內容;到了中學五年級,才會教授三級養元術內容。

  這與面向全世界的協會收費培訓班不一樣,主要是考慮到孩子年齡因素。

  雲陌的天賦極佳,中學一年級就成為了一級養元師,中學三年級則成為了二級養元師,到了五年級便成為了三級養元師。

  讀大學期間,雲陌的修為先後突破了四境與五境,大學畢業後進入了春容丹中心工作。如今她參加工作還不到兩年,年初剛剛通過了六級養元師資質考核。

  她怎麼又成了華真行的親傳弟子呢?養元谷雖開創了全新的修行傳承方式,但也包容了傳統的師徒傳承模式。

  有大成修為的養元谷導師,假如有特別看好的苗子,也可用自古以來的方式收徒。這種情況下不能動用額外的公共資源,但師尊可以私人投入各種資源。

  師尊個人的資源和精力有限,只能挑選天賦與品行都最出眾的傳人精心栽培。

  這種師徒傳承關係要求很嚴格,假如弟子犯了某些事,師尊也有責任。所以它有正式的儀式,須立相應的心誓,錄入宗門譜冊,並邀同門尊長以及同道見證。

  再介紹一下華真行近十年來的經歷。

  華真行大學畢業後在春容丹中心工作了兩年,工作期間「拿到」了四級養元師證書,終於「成為」一名中級養元術導師,然後又被調派到新田鎮第一中學。

  按養元谷的指導老師輪值制度,派駐到中學的期限通常是五年,從一年級開始,將一屆新生帶到畢業,但華真行是中途接手的。

  原先的導師已帶了那屆學生四年,因故被調離,華真行接手了中學畢業班,帶完這批學生五年級。

  華真行導師不僅負責整個年級的養元術教學,同時還接任了中五四班班主任,併兼授整個年級的化學課程。

  這個年級總共有六個班,二百七十名學生,在華真行接手之前,橫向比較歡想國內其他學校的同期指標,養元術教學的入門率與晉級率都是最低的。

  已經學了四年了,養元術入門者還不到三十人,其中突破二境者只有雲陌一人。

  華真行接手後只用了一年時間,便創造了有史以來養元術教學成果的最高水平。

  截至畢業時,該年級有一百二十人拿到了各級養元師證書,其中九十七人拿到了二級養元師證書,這九十七人中更有十人成為三級養元師。

  這是歡想國教育史上的奇蹟啊!

  未到四境的普通師生不知華真行的身份,但華總導親自來到新田鎮第一中學接手這個年級,養元谷那邊也派了一個不對外透露身份的小組,專門協助與觀摩。

  他們總結了華總導的教學實踐經驗,編寫了一套參考教案,供所有在此崗位上的養元術導師學習。

  華真行本人卻認為,這套參考教案,與歡想國中學的五年制教學計劃不匹配,因為他只是中途接手帶了最後一年。

  所以送走這一屆畢業班後,他又把自已調到了剛成立的掩月鎮第二中學,從中學一年級到五年級,帶了完整的一屆學生,與協助小組一起又編寫了一套更完善的參考教案。

  華真行在掩月二中用了五年時間,教學成果卻沒有打破自已在新田一中創下的紀錄,但也達到了歡想國有史以來的第二高水平。

  華真行在春容丹中心幹了兩年,又在中學當了六年老師,然後將自已調到了總部位於碧空湖的國際養元術協會,如今仍在協會的信息管理部工作。

  掩月攤的攤位預約申請,包括擺攤人員的註冊登記,就由協會信息管理部負責。

  華真行早就認識雲陌,後來又成了雲陌的班主任,很看好雲陌的天賦,在中學期間便留意指引培養……這多少也可能與當年的夢境有關。

  雲陌考入非索港大學後,突破了四境修為,這才知道華真行的身份居然是養元谷的總導師,並非常幸運地被華真行收為親傳弟子。

  今天華真行和曼曼不是來擺攤的,也是來逛街的,既然碰到了雲陌,那就帶著弟子一起逛吧。

  掩月攤很大,總長達六十公里的步行街,若未掌握五境御形神通,一天是逛不完的。

  就算有御形神通,逛市場又不是跑步趕路,不可能走那麼快。況且就算走得快,也不可能遇到所有的好東西,這種事仍然要看機緣。

  掩月鎮也被法陣籠罩,城牆就是陣法的一部分,能隔絕神識。

  神識無法穿透至其他樓層,也無法透過前後的樓梯間位置,通常探查範圍只有本人所在的那五百米街段。

  三人繼續閒逛,又走出了大約一公里,華真行與曼曼忽然停下了腳步。

  此處五百米長的街段,劃了上百個攤位空間,但只此刻只擺了一個攤位,顯得很空蕩。

  擺攤的是一名身著白色長裙的女子,裙裾覆地卻不見一絲灰塵,靜立間就似飄蕩的雲恰好在一幅畫中被定格。

  其形容在二十左右,明明就在眼前,給人的感覺卻像站在遠方。

  她面前放著一張古色古香的長案,攤位有五米長,這張長案就占了四米多。市場服務中心沒有這種東西租借,顯然是她自已帶來的,應該是用了空間神器。

  曼曼以神念道:「我看過今天的攤位申請記錄,這裡並沒有人申請,也不應該有人擺攤。」

  華真行:「也不是從別的位置違規挪過來的,她根本就沒有預約登記。

  但她應該不是故意的,可能就是聽說了這個地方特意跑來看看,卻不清楚市場規定,就學著別人的樣子,找地方也擺了個攤位……」

  說話間,華真行居然露出了微笑。雲陌納悶道:「師尊,您認識她?」

  華真行:「是的,好久不見。」

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