第一千五百六十節 匈奴的無奈（6.1快樂）

  跟著狐鹿涉一路前行，經過大約一刻鐘的徒步，陽罔來到了一處穹廬之前。

  「拜見左屠奢……」在穹廬前警備的一個匈奴貴族帶著數十名武士迎上前來，單膝跪地，對著狐鹿涉行禮。

  「今日是左大都尉執勤？」狐鹿涉頗為詫異的看了一眼這個貴族，疑惑著問道。

  匈奴人在元德六年慘敗之後，北撤的匈奴貴族，在姑衍山召開了一次會議，正是那次會議上，狐鹿涉與句犁湖達成共識。

  確立了句犁湖為單于，狐鹿涉為左賢王的雙重領導體制。

  同時還確立了匈奴體制之中，最重要的左右大將、左右都尉以及左右大當戶的分配。

  其中，屬左的，基本都是句犁湖的人，而屬右的則都是狐鹿涉的人。

  而單于與左賢王的安全問題，由這六人輪流保衛。

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  以此確保，無論是句犁湖還是狐鹿涉都不可能對彼此下手。

  因為倘若他們兩個任意一人，企圖對另外一個下手，必定遭到另一人的親信的攻擊。

  正是這個恐怖平衡，使得無論句犁湖還是狐鹿涉，都能對彼此放心。

  最起碼，不用去懷疑和揣測對方，會不會對自己不利？

  正是因此，在當時的危局之中，匈奴帝國才沒有四分五裂，更沒有發生內戰。

  然而，這一體制，並非無懈可擊。

  且人心，總是善變和多疑的。

  陽罔心裡悄悄的一笑，他已經知道，自己未來應該怎麼做了？

  「回稟偉大的左屠奢，今日是右大當戶呼衍且骶執勤，不過，因為龜茲王和疏勒王忽然抵達，所以偉大的大單于派遣右大當戶前去迎接，而本來應該順位替補的右大將蘭涉在三日前已經被您派往昭蘇國了……」左大都尉笑著道：「如果偉大的屠奢不放心，奴才可以這就去叫右大都尉來此……」

  狐鹿涉臉色一僵，過了一會，才笑著道：「本屠奢不過隨口一說而已，左大都尉有些過敏了啊……」

  說著，就帶著陽罔，在他的親信武士護持下，逕自走向穹廬口。

  而在這個剎那，陽罔明顯注意到了，狐鹿涉臉上的嚴肅和不安。

  雖然這神色只是一閃而過，但卻也足以說明問題了。

  「也是……即使中國，尚且也有鄭公克段，沙丘之事……」陽罔在心裡想著：「何況是夷狄之匈奴？」

  不過，陽罔也很清楚，現在，句犁湖和狐鹿涉之間，即使有錯懷疑和齷齪，但兩人的立場和決心是相同的。

  所以，此時非但不可以離間這兩人，還應當做好安撫和勸說工作。

  正想著，狐鹿涉已經掀開了穹廬的布簾，走進了這座匈奴單于的營帳之中。

  陽罔連忙跟了進去。

  一進穹廬，狐鹿涉就單膝下跪，拜道：「狐鹿涉見過大單于……」

  而陽罔則只是微微欠身，以示敬意。

  這是漢家高級知識分子在匈奴的特權！更是匈奴人急於拉攏和籠絡來自漢室的文人的政策之一。

  在今天的匈奴，尤其是北匈奴之中，漢雖然被所有匈奴貴族認為是生死大敵，人人都發誓要報復自馬邑之戰以來的恥辱。

  但是，漢人在匈奴內部的地位，卻是飛漲！

  如今，有一個漢朝血統，甚至可以讓人高看一眼。便是奴隸，也可以得到一些更好的待遇。

  而投匈奴的文人、軍官，那地位更是不可想像。

  有著種種特權，是人上人，類似陽罔這樣的高級知識分子，更是被視為與王族孿鞮氏對等的高貴存在。

  要女人有女人，要奴隸有奴隸。

  許多被俘或者來投的漢家官吏、將官，都因此被其拉攏。

  好在，迄今為止，匈奴人還不曾得到過一位漢家的司馬以上現役軍官。

  匈奴人得到的最高級的漢家軍官，不過是一個隊率。

  而且，這個隊率還拒不歸降，成天吃匈奴人，喝匈奴人的，玩匈奴人的，卻天天痛罵。

  而匈奴人就像一個小受一樣，他打由他打，他罵由他罵。

  似乎想用水磨工夫，腐蝕和感化此人。

  可惜，陽罔從未見到過那人，更不知道他被匈奴人關在何處。

  僅僅是知道，此人是在燕薊之戰時，被匈奴人從右北平郡俘虜的。

  不然，陽罔早就已經採取行動，與此人聯繫了。

  「匈奴這個族群，看似勇而無謀，愚昧落後，然則其挫而不折，敗而不餒，知錯能改，見才能用……確為吾中國之大敵！」陽罔在心裡想著，就聽到句犁湖的聲音道：「左賢王來了啊……快快起身……」

  他拉著狐鹿涉的手，走到一張羊皮繪製的地圖前，得意洋洋的說道：「左屠奢請看，這是工匠們剛剛繪製的西方地圖……真是精妙，有此地圖，則西方萬里之土，盡在我匈奴鐵蹄之下……」

  自軍臣以來，匈奴人對西方世界的探索和偵測，從未止步。

  哪怕是匈奴南下，發動燕薊之戰的時候，西域的匈奴貴族，也從未停止對西方的偵查活動。

  而這一次句犁湖西征，更是發動了所有力量，極力的想要搞清楚西方世界的地理和虛實。

  現在看來，這件事情讓他做成了！

  從此以後，蔥嶺以西的世界，對匈奴騎兵敞開了大門！

  而這讓陽罔內心更加擔憂，他害怕，匈奴人真的決心西遷！

  狐鹿涉看著那副羊皮地圖，雖然粗糙，遠不如匈奴人曾經得到過的漢朝軍用地圖的精緻和細膩，但西方世界的大體輪廓，卻也都被描繪了出來。

  此地圖上，不僅僅有康居、大夏和月氏的主要城市和活動範圍，也有著身毒的方位，甚至還有著更西方的世界。

  那數萬里外的未知國度。

  「好！」狐鹿涉撫掌大讚：「有此圖在，我匈奴無憂也！」

  對於今天的匈奴來說，最害怕的事情，其實就是河西的且渠且雕難忽然投降漢朝，然後漢朝大兵閃電般跨越河西，直擊匈奴帝國的軟肋——西域。

  到那個時候，匈奴人就真的要走向窮途末路了。

  甚至很可能被漢軍絞殺在蔥嶺之內。

  而有了此圖，匈奴人就可以按部就班的準備各種戰略，甚至安排後路。

  一旦漢朝人攻陷河西，或者且渠且雕難忽然發瘋投降，匈奴也可以從容西遷。

  打不過，我還跑不掉嗎？

  當然了，不到萬不得已，匈奴不會西遷！

  因為，無論是狐鹿涉，還是句犁湖都明白。

  西遷的匈奴，將不復為匈奴。

  就像月氏一般，今日的月氏，哪裡還有什麼昔日匈奴帝國最大敵人的樣子？

  他們的軍隊，就像玩具一樣，在匈奴鐵騎面前一碰就碎。

  數萬騎竟不能當匈奴數千騎的攻擊，只能落荒而逃，連王庭大纛都丟棄了！

  這還是那個當年曾經與冒頓大單于，老上大單于爭鋒的月氏嗎？

  月氏人什麼時候，變得如此孱弱了？

  匈奴人百思不得其解。

  最後，句犁湖在撤軍之時想明白了，不是月氏人變弱了，而是匈奴人變強了！而且強到了一個讓月氏人仰望的地步！

  匈奴人為什麼變強了？

  答案是漢朝！

  若無漢朝的壓力和漢軍帶來的威懾，如今的匈奴，那裡會有什麼馬鐙馬鞍？又如何能有這麼多精妙而強大的戰術？

  又如何可以肆無忌憚的戲耍和玩弄西方各國？

  講道理的話，當初，軍臣攻打大宛，足足打了一年，死傷以萬計，最終靠著圍城和屠城才能滅亡大宛。

  但現在，匈奴帝國卻可以橫掃諸國如捲簾，在西方如入無人之境。

  康居、大夏、月氏，這樣可以動員數萬騎兵的大國，在匈奴人面前不堪一擊！

  而一旦匈奴放棄了幕北和西域，選擇西遷，沒有了漢朝的壓力，匈奴人在繁華和安逸之中，將走向和月氏一樣的道路。

  「神州之土，萬國中心，為萬神之所鍾之地也……」句犁湖在心裡想著：「一旦被驅逐出此地，就意味著離開世界的中心，失去神明的眷顧……」

  這是他受到從漢室傳來的文化的侵襲所導致的思想變故，同時也是此番西征所見所聞所引發的感慨。

  西方各國，哪怕是文明程度最高的大夏之國，與南方的漢朝相比，不過是一個剛剛嚶嚶學語的嬰兒。

  根本不能比！

  這些王國雖富，人民雖多。

  但卻也大都孱弱而愚昧，只有少數貴族才算聰明。

  而中國之土，萬神所鍾，天地所福，人傑地靈，英雄豪傑層出不窮。

  就像……

  句犁湖抬起頭，望著自己身前的那位衣冠楚楚，衣袖聯袂的士大夫。

  這樣的人才，在西方之國，幾乎不可能出現！

  不僅僅是他的才智和眼光，更重要的是——氣質！

  這種氣質，難以言說，就像聖山之上的雲霧一般，捉摸不透，但卻又令人心生嚮往和親近。

  「陽公子……」句犁湖用著純正的雅語對著陽罔拱手而拜，道：「本單于聽說，陽公子最近與左屠奢商議了一個有關西域各國問題的決策？不知道公子可願對本單于口畫一二？」

  自燕薊之戰後，決意漢化，同時進行漢化漢制改革的句犁湖和狐鹿涉，就帶頭開始學習和使用漢家文字、禮儀，甚至有時候他們還會傳漢服，以漢家貴族禮儀與來訪的賓客會面。

  若非匈奴人粗矮的身材和臉上的疤痕印記太明顯，幾乎足以以假亂真，讓人以為遇到了一個中國貴族。

  而這些改革，雖然觸動了許多匈奴貴族的利益，甚至引發了不少不滿。

  但當句犁湖得勝歸來，巨大的利益，瞬間化解了一切不滿和怨懟。

  如今的匈奴國內各部，爭相學習和使用漢室文字、禮儀。

  年輕一代甚至已經摒棄了過去傳統的匈奴貴族成年禮——不再對自己的臉和鼻子動刀了。

  陽罔不大清楚，匈奴人這樣做，未來的世界會變成怎樣？

  但他知道，自己的使命，究竟是什麼？

  他微微欠身，對句犁湖還禮道：「不敢當大單于之問……」

  他笑著看了看狐鹿涉，道：「在下與左屠奢近日，確實在商討西域諸國之事……」

  「以在下之愚見……西域諸國，皆匈奴之臣屬，但卻各行其是，各用其文字、制度……如樓蘭之國，甚至有獨立於各國之外的文字、禮儀、制度、服飾……又如疏勒之國，雖然親近單于，然則其在國中，私蓄甲兵，暗備甲冑……」

  「此皆匈奴之弊也，在下恐他日單于為其所困，故與左屠奢商議，建議單于行春秋之義……」

  「嗯？」句犁湖聞言，臉色一正。

  雖然他是孿鞮氏的子孫，是老上單于之子。

  但是，有一個事實，他永遠不會忘記——他的身體裡流著一半中國血統！

  是故，匈奴帝國現在對內的宣傳口吻，直接就承認了匈奴孿鞮氏是中國夏后氏的子孫——這既是句犁湖自身出生的緣故，也是匈奴帝國不得不採取的措施。

  因為，漢朝皇帝，不僅僅被漢朝人以為是神王，就連匈奴人也大都相信這麼一個事情。

  哪怕是在北匈奴，即便是最偏遠的金山山脈之中，游弋於當地的匈奴部族之中，也有信仰和崇拜這位神王的牧民。

  倘若匈奴的統治階級無法找到一個辦法來反制，那麼，匈奴人根本不可能有擊敗漢朝的幾乎，甚至很可能一開戰，愚昧的信徒就會倒戈……

  誰敢對抗自己的神？

  沒有辦法，孿鞮氏必須也只能批一個同樣的神王之皮來平衡局勢。

  但問題是，經歷了軍臣之後，再跳大神，也不會有人信了。，

  迫不得已，孿鞮氏只能承認自己確實是夏后氏之後，用這個漢朝自己的宣傳口徑，來為自己正名。

  如此一來，身為夏后氏，中國聖王與神皇之後的匈奴單于，就擁有了在理論可以與中國天子對抗的資本。

  至少，中國天子自己是承認和尊敬禹皇的。

  當然，這也帶來了一個問題——一旦漢軍西進或者北伐，匈奴人只要戰敗，其部族與牧民就會被漢人很輕鬆的吸收和同化。

  但沒有辦法！

  假如不這麼做，匈奴就必死，而這麼做了以後，匈奴人至少還有機會。

  甚至，說不定未來，熬死了現在的這個皇帝後，匈奴人還能有機會堂堂正正的入主中國，繼承那個偉大帝國呢？