326、倒霉蛋一個半

  宙斯盯著阿蒙道：「你激怒了奧林匹斯諸神，我們已經結束了合作。如果你想建立這樣的新約，奧林匹斯神系擴張之時，會吞併你的神域、摧毀你的神殿。世人對阿蒙神的崇拜可能將不復存在，你願意承受這樣的後果嗎？」

  阿蒙笑了笑：「宙斯，我知道你的計劃，這個計劃是我們合作實施的。而如今情況雖然變了，但計劃還是在進行中，你覺得亞歷山大會在人間那麼做嗎？」

  宙斯冷哼道：「亞歷山大也許不會這樣，但他不會是永遠的大帝。統治天樞大陸的既然先有波茲後有馬其頓，當然還會有新的帝國取而代之。我已在人間印證了這種手段，自然可以重來一次，而你在人間的神域一旦被吞併、信仰傳承完全消失，想要恢復便幾乎不可能。看看今天的荷魯斯吧，他的處境也許就是明天你的處境。」

  阿蒙一皺眉：「宙斯，你說出這樣一番話來，難道是想向我宣戰？」

  宙斯搖了搖頭：「你格殺眾神使的時候，就已經在宣戰，而我是來與你做最後的談判。人間的戰爭由世人決定，神靈幾乎不可能親自降臨戰場。我今天來就是想告訴你，你與你的天使之國等待接受這種命運吧，它將成為不生不滅的永恆中一個孤島。」

  阿蒙沉聲道：「沒有聽見我剛才說的話嗎？我做我的指引、你做你的指引，讓世人們自己去選擇，這既是我與天上的神靈做出的約定，也是與世人約定，並不繼承阿努納啟神系與九聯神系古老的承諾。」

  

  宙斯：「從現在開始，你不可以在我的神域中，斬殺奧林匹斯的神靈與神使。」

  阿蒙卻搖頭道：「我不介意這是誰的神域，也不與你做出這種約定。假如我在你的神域中斬殺了奧林匹斯的神靈或神使，自會承擔後果，你只需決定自己想怎樣。」

  宙斯：「那便是神靈之間的直接衝突，你考慮過這種後果嗎？就算你是天國之主，也必須要面對奧林匹斯諸神的挑戰，不可迴避！」

  阿蒙不動聲色道：「如果是神靈之間的衝突，我當然不可迴避，因為在我的天國中，我是唯一的神，我將親自面對。我不與你延續舊的約定，奧林匹斯的諸神要為他們的所作所為付出代價。你儘管實現你在人間的計劃，哪怕我的所有神殿都被摧毀，我也在所不惜。你想求證的是類金仙極致，而我的願望是超脫鬼修之法，你我各有所求。」

  說話間，阿蒙將他與句芒問論的情形以信息神術同時印入了畢達哥拉斯與宙斯的靈魂。神靈之間雖有衝突，但這種衝突並不妨礙坦然的交流。畢達哥拉斯聳肩道：「宙斯，你已說服不了阿蒙。」

  宙斯一言不發，站起身來拂袖而去，他與阿蒙的談判破裂了，阿蒙不願意遵守舊的神系之間關於神域的傳統約定，他本人甚至要拋棄神域的概念。奧林匹斯諸神中有人如果再碰上阿蒙的話，恐怕會被他斬落，這是曾經的所作所為決定的。一旦阿蒙這麼做了，便要面臨神靈之間的直接挑戰，後果難以預料。

  畢達哥拉斯嘆息道：「阿蒙，你將是一位不同的神靈。你想超脫誕生你這位神靈的根基與土壤，恐怕不容易。就算你成功了，人間的信眾恐怕仍然生活在那種精神源流中。」

  阿蒙站起身來向畢達哥拉斯行了一禮：「先生，我明白這些，但我的誓願如此。」

  ……

  宙斯離開畢達哥拉斯莊園，面帶怒容一步踏入虛空返回了奧林匹斯天國，追著阿蒙而來的眾神使不知何時已悄然退去，並沒有停留在畢達哥拉斯莊園之外窺探。高空之上原本有六位神靈，此時有四位已經離開，只剩下阿芙洛狄忒與赫爾墨斯還在那裡張望。

  發生在德爾菲郊外的激戰，這兩位神靈手下的神使損失最多，那十二名被阿蒙格殺的神使中，有九名是他們所指引。為什麼會這樣呢？一方面原因，是這兩位神靈在排擠與逼迫阿蒙這件事中出力最多，阿芙洛狄忒甚至以一位普通姑娘海倫的身份親自到了人間挑撥，後來還以愛神之箭射中了亞歷山大。而降下神諭指派伊索為米都利城邦的使者到德爾菲獻祭，就是赫爾墨斯乾的。

  另一方面，他們所派出的神使也是戰鬥力相對偏弱的，而阿蒙的近身刺殺當然是尋找陣線最薄弱之處下手。也不能怪這些神使戰鬥力不夠強大，因為指引他們的神靈本就不特別擅長於戰鬥。雖然也擁有造物主的成就，但赫爾墨斯與阿芙洛狄忒是如今奧林匹斯十二主神中戰鬥力最弱的兩位。

  他們與阿蒙結怨卻最深，而且這種結怨是單方面導致的，阿蒙從未主動招惹過這兩位神靈。尤其是赫爾墨斯，阿蒙尚在米都利城邦管理農莊的時候，這位神靈就進過伊索的店鋪，問神像的價格語帶試探。伊索明知他的身份，當然不會上他的套，但也沒有把他當做神靈看待。（註：參閱本書290章、平凡的世界。）

  後來伊索在神殿廣場上對人們講故事的時候，赫爾墨斯又出現了，他向伊索提出了一個要求：「儘管你心目中有你的神，但不能與其他人一樣到神殿中向赫爾墨斯獻祭嗎？哪怕不貢獻你的財物，僅僅是參加儀式而已。那樣的話，你會更受歡迎。」伊索卻講了一個「狼來了」的故事，聰明的拒絕了赫爾墨斯，且讓這位神靈無話可說。（註：參閱本書318章、狼來了。）

  赫爾墨斯身為米都利城邦的守護神，為什麼會盯上伊索，最終導致與阿蒙結下如此的仇怨呢？倒不完全是因為伊索不信奉他這位守護神。米都利城中貪婪、自私、狡詐、表面信奉神靈、內心中卻充滿罪惡、褻瀆與冒犯神靈的人多了，赫爾墨斯不會不清楚世情，何必與一位善良可親的老者計較？

  其實伊索一回到米都利，就在無聲無息中與赫爾墨斯打了一次交道，埋下了日後發芽的種子。

  伊索剛回到米都利時，他的堂弟雷德-阿克曼以為這位陌生人是為了謀奪家產而來，時隔六十年，雷德上次見到伊索時還只是個十來歲的孩子，確實也無法認定這位老者的身份，於是伊索請求城邦公民會議進行裁決。

  那次裁決現場有一個儀式，在兩名祭司的主持下，泰勒斯代表城邦民眾向神靈禱告、祈求神諭的降臨。赫爾墨斯則降下了神諭——「米都利的民眾們，你們面前的這位老者從異域歸來，那裡並未接受神靈的光輝照耀，神靈不會證明他的身份，需要他自證。」

  赫爾墨斯應該知道伊索是誰，卻拒絕為伊索證明身份，將裁決權交給了城邦公民會議。他這麼做也不能說不對，並且沒有一字虛言。但在伊索這位凡人看來，守護神如此表態，他既不信奉這位神靈，也就沒什麼關係了。

  而伊索自證身份最重要的手段，就是叫人翻開了老宅門前最下面一階台階的石板，石板背面刻著赫爾墨斯的權杖。這是米都利的一種建築風俗，建造宅院時在一個隱秘的地方留下守護神的象徵。在古老的傳說中，如果泄露了這個秘密被惡魔獲悉，將會失去守護神的守護。

  這樣的秘密只有阿克曼家族的繼承人才會清楚，伊索當眾把石板掀開了，眾人對他的身份便再無疑慮。其實以伊索之睿智，他完全能用別的手段來證明自己的身份，可他偏偏用了這樣一種方式，也可以看作是對赫爾墨斯神諭無聲的回應。（註：參閱本書289章、最接近神靈的人。）

  後來伊索重修故宅，阿蒙以僕從的身份僱工匠修葺，還特意問了伊索，按照米都利城邦的傳統，是否要另尋隱秘的位置留下守護神的象徵？伊索卻說不必，只是將那塊刻著赫爾墨斯權杖的石板原地放置而已。

  這個不引人注意的細節，赫爾墨斯是一清二楚。伊索這麼做，對城邦守護神是一種無聲的藐視，也等於在告訴赫爾墨斯，他無需城邦守護神的守護。那塊被掀開又原樣放回去的石板，就似凡人對神靈的嘲笑，在赫爾墨斯看來也是一種褻瀆與冒犯，卻讓他無話可說，所以才有了後來的事情。

  今天，眼見阿蒙一路格殺神使衝進了畢達哥拉斯莊園，然後宙斯也去了，這樣的衝突只有兩位天國之主親自對話才能解決，其他的神靈便離開了。但赫爾墨斯與阿芙洛狄忒卻沒走，想親眼看看究竟會發生什麼？阿蒙說不定會與宙斯動手，因為剛才他已經殺了那麼多神使，如果是那樣的話，阿蒙絕對不會有什麼好下場！

  如今他們已經與這位強大的神靈結怨太深，儘管是他們自己的行為造成的，但也不希望阿蒙能平安離去。所以他們留在這裡觀望畢達哥拉斯莊園的動靜，卻看見宙斯怒氣沖沖的離開。

  赫爾墨斯皺眉對阿芙洛狄忒道：「不知眾神之父與阿蒙做了怎樣的約定？為何離去時面帶怒意？」

  阿芙洛狄忒也皺眉道：「阿蒙那個傢伙很不好打交道，你看他剛才下手多狠，一點都沒有與我們談判的意思。眾神之父去了，也不可能與他談的很愉快。」

  赫爾墨斯：「但兩個神系之間必須訂立新約，阿蒙與宙斯的合作已經中止，需要談兩個神系之間的事情，估計達成的約定令宙斯很不愉快吧。」

  阿芙洛狄忒：「今天算是便宜阿蒙了，他居然知道畢達哥拉斯莊園，跑到那裡去等宙斯來談判。是阿爾忒彌斯告訴他的，難怪他一言不發格殺了那麼多神使，原來早知道可以脫身的地方。他不與我們談，就等著宙斯來，格殺神使是在向我們示威呢！」

  赫爾墨斯：「我們已經留不住他了，宙斯走了，他為何還不走？在畢達哥拉斯莊園中，他盡可一步踏入虛空返回他的天國，而我們只能眼睜睜的看著。宙斯允許他這麼離開，一定是達成了新的協定！……快看，他出來了。」

  此時天邊已露出了微白，漫天的星光漸漸黯淡，黎明即將到來，阿蒙走出了那間小屋，高空上的赫爾墨斯與阿芙洛狄忒隨即就發現了。但宙斯已經先走了，顯然是允許阿蒙從容離去，這兩位神靈就算心有不甘但也只能瞪眼看著。

  然而阿蒙並沒有一步踏入虛空，隨即化為一道金光直衝天際。等赫爾墨斯反應過來的時候，命運之匙已直刺而至。換一種情況，赫爾墨斯也不至於讓阿蒙如此偷襲得手，但他做夢也想不到阿蒙在這種情況下還不走，甚至直接衝上天空來刺殺他。正是因為這種大意，他剛才與阿芙洛狄忒談話時，暴露了在空中隱藏的位置被阿蒙發覺。

  赫爾墨斯畢竟也擁有造物主的成就，驚駭之下已經祭出了法杖。空中出現了一株參天大樹，樹上有兩條綠色的巨蛇一左一右向著阿蒙撲擊而去，而他本人卻不見了。赫爾墨斯可不是那些被阿蒙格殺的神使，他並非血肉之軀，雖然命運之匙的攻擊無法閃避，但他卻幻化法杖擋住了這一擊，並在靈魂中召喚阿芙洛狄忒——快動手，阿蒙瘋了！

  阿芙洛狄忒見阿蒙突然衝到近前襲擊赫爾墨斯，駭然間抽出腰帶向阿蒙揮了過去。腰帶在空中化為七彩虹光，帶著魅惑靈魂的力量纏繞著卷向阿蒙的身形，她同時也向後飛退，召喚赫爾墨斯趕緊逃離。

  只聽「砰」的一聲悶響，命運之匙刺中了參天大樹，這株大樹化為碧光炸裂，又恢復成一根權杖的模樣從雲端跌落。那兩條巨蛇剛剛纏繞住阿蒙的身體，而阿蒙渾身的金光就像一層無形的護罩，在巨蛇纏繞中發出卡卡的響聲。隨著大樹炸裂、神術被破，兩條巨蛇也隨之消失。

  赫爾墨斯卻沒有來得及收回權杖，阿蒙出手太利索了，他的身形在炸裂的碧光中踉蹌後退，而命運之匙則激射出無數金光將他纏繞。金光中發出耀眼的霹靂，巨響伴隨著天地震動，赫爾墨斯瞬間灰飛煙滅——這位倉促應戰的神靈就此殞落。

  也許不能怪阿蒙太狠、太強，是赫爾墨斯自己太大意了，而且他並不擅長戰鬥，卻與阿蒙結怨最深。阿蒙就是因伊索之死而來，而伊索之死可以說是赫爾墨斯一手造成的。阿蒙既然已經出手，不會只格殺那些受驅使的半神。

  神靈的身即是心，與凡人是不同的存在，阿蒙不能以命運之匙像普通騎槍一樣去刺殺赫爾墨斯，這次動用的是強大的手段。阿蒙不是沒有斬落過造物主，塞特就曾殞落在阿蒙之手，真論生死相鬥的手段，赫爾墨斯比塞特還差了一大截呢。

  阿蒙斬落赫爾墨斯，而阿芙洛狄忒的襲擊剛剛展開。七彩虹光環繞，他只覺得一陣陣奇香襲入了靈魂。此香已不能用人間的香味或香息來形容，對於神靈而言也是一種無上的享受，仿佛靈魂中最深的欲望被喚醒又得到了滿足，沉迷於這種狀態中甚至什麼也不願意想、什麼都不願意做，那是天上人間最銷魂的感受。

  阿芙洛狄忒在這種情況下發出的當然是她最強大、最擅長的攻擊，雖然沒有什麼傷害性，卻是絕佳的配合手段。假如赫爾墨斯能夠趁機發起反擊，七彩虹光環繞下的阿蒙一定會很被動，可惜赫爾墨斯此時已經殞落了。

  若是阿芙洛狄忒的手段能完全魅惑阿蒙的靈魂，她本人也可以再發起極具傷害性的攻擊。可惜阿蒙也並沒有給她這個機會，只在一個呼吸之間，身心處於極度銷魂感受中的阿蒙低喝一聲，一隻金色的拳頭穿過了七彩虹光打向阿芙洛狄忒的前胸。

  阿芙洛狄忒已經看見赫爾墨斯殞落，當然不敢與阿蒙力戰，只盼望七彩虹光能夠纏繞一段時間好藉機逃走，她的身形已經飛退而去。拳頭消失了，緊接著就在阿芙洛狄忒飛走的方向上空又出現一隻金色的巨手。巨手狠狠的一抄，把阿芙洛狄忒嬌美的身軀握在了掌中。

  漫天的七彩虹光不見了，阿蒙化為一個金色的巨人站在雲端，左手攥住了阿芙洛狄忒，另一隻手舉起命運之匙對準了她。

  阿芙洛狄忒被握在阿蒙的手心，全身散發出迷人的光芒，這光芒在震顫嬌鳴，仿佛隨時就要被阿蒙的五指捏碎。眼看命運之匙已經對準自己，阿芙洛狄忒突然發出一聲長吟，她的腰帶又回到了身上，緊接著七彩虹光在阿蒙的指間爆射，腰帶連同衣裙都化為一股澎湃的法力激散而開。

  金色的大手一抖、竟鬆開了一絲縫隙，阿芙洛狄忒赤裸的嬌軀化為一道彩虹向天邊射去。阿蒙並沒有追，金色的巨人又變成平常的模樣，他憑空取出了一張弓，以命運之匙為箭「嗖」的射出，正中逃遁的阿芙洛狄忒。

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