第十五章 為萬民啟智！

  帝乙駕崩了。

  笑著走的。

  遺體很安詳。

  畢竟在生命的最後關頭，兩個兒子和好如初，願意再續與比干兄弟齊心的佳話，是多麼值得欣慰的一件事情。

  可另一邊，當宮內的消息傳出，對於西方教而言，就是晴天霹靂了。

  帝釋天走得卻一點都不安詳。

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  化血神刀將他的肉身與金身，徹底化作膿血。

  搶救了半天，就保住了半顆舍利子。

  慘！

  不過他們不怕犧牲，只要犧牲得有價值，讓西方的金光普度中土，那一切都是值得的。

  結果短短十天之後，就聽到了消息，微子啟居然主動放棄帝位，要當賢相？

  賢你奶奶個腿，既然不爭位，你突然衝出來幹什麼？

  給了希望，又帶來絕望！

  七部眾只能將消息傳回西方，等待教主的命令。

  而半空之中，余元坐在千年五雲駝上，突然看向不遠處的雲彩：「你來了？」

  一位瘦高道人飄然而出，唇角上挑，面相兇殘，乃是截教的另一位三代弟子，骷髏山白骨洞馬元。

  此人好生吃人心，十分窮兇惡極，關鍵也號一氣仙，與余元相衝，因此關係並不好。

  但現在，他來到余元身邊，兩者並肩而立，余元更是將祭天大典上的事情解釋了一遍：「我那個便宜徒弟余化，被聞仲抓了。」

  顯然馬元也是一位神降輪迴者，披著截教弟子的皮膚，聞言皺眉道：「這可難辦了，真正的余元可是對余化這個從小收養的徒弟十分看重的，視為半子，沒有道理就這樣捨棄，你的身份恐怕要暴露！」

  余元道：「如果單單是聞仲，我倒也不懼，就怕把兩人的師父金靈聖母給引出來。」

  七星級神魔的實力，大致也就跟余元這種截教三代弟子，闡教十二金仙中的部分金仙相對，而通天座下的四大弟子、三霄、趙公明等頂尖仙人，就要八星級神魔才能應付了。

  馬元點點頭：「必須找一條退路。」

  話音落下，他們不約而同地看向西方教。

  孤苦伶仃，最好欺負。

  一旦成功降神，還能確定到底是誰教的長生學和拍手舞，那人必是輪迴者無疑，在地球上說不定還是搞傳銷的，洗腦的套路如此熟練。

  「出手！」

  輪迴者行事最是果決，兩人立刻落下雲端，余元手持化血神刀，向著龍道人斬了過去。

  帝釋天死後，龍就成了為首者，當然這個龍與東方龍不同，更多是蛇神，卻也實力不俗。

  可化血神刀銳不可當，他不得不連連避其鋒芒，連金身都不敢有絲毫接觸，其他的部眾一起上前，又被馬元看準時機，探出一隻只骨爪，分拿五行，綻放燦爛光華，抓了過去。

  八部眾連連避讓，卻很快被兩元的配合默契，逼入了死角。

  八部天龍終究是看門神級別的存在，別說輪迴者降神後的實力更強，即便是原本的余元馬元，都能將他們拿下，此時眼中不禁露出絕望，悲呼道：「教主救我們！」

  「道友何必趕盡殺絕？」

  這本是最後的悲呼，可一股異相突然傳來，天花亂墜，地涌金蓮，在八部眾狂喜的注視下，二元的身後突然響起悠悠的嘆息聲。

  馬元瞳孔收縮，猛然回頭，就見後面不知何時，已多出一位道人來。

  挽雙抓髻，面黃身瘦，髻上戴兩枝花，手中拿一株樹枝，神情很慈祥。

  「臥槽……准提道人親至？是不是玩不起？」

  馬元險些跪了。

  來者正是西方教二教主，混元大羅金仙，昊天與鴻鈞之下最強的存在之一。

  這麼點小事，值得教主出動，太誇張了吧，你西方教沒人了麼？

  是的，沒人了。

  西方教現在弟子太少，八部眾已經算是高層，損失不起，再加上中原帝王相當於此界人皇，這等關係牽扯巨大，在如今這個天機混亂的時刻，顯得尤為重要。

  值得教主親來。

  此時准提端詳著余元和馬元，微微一笑：「兩位道友不走正途，專為殺生，終究淺薄，幸與我教有緣，可隨我上西方，八德池邊，談講三乘大法，七寶林下，任爾自在逍遙！」

  余元和馬元：「……」

  別問，問就是有緣。

  但能怎麼辦呢，他拳頭大啊！

  准提見著兩位滿心不願意，也不在意。

  等到渡化進了極樂之地，那還不是叫天天不應叫地地不……咳咳，那還不是明知禪理，皈依我佛？

  准提手中的樹枝微微一點，就將兩人收了進去，再看以龍道人為首的七部眾，伸手一招，兩根無形的絲線被吸攝出來。

  因果絲線。

  九夷先祖和盪魂壽王的因果之力，頓時轉移。

  有了這層因果關聯，即便是三清出面，准提也怡然不懼，看向朝歌城內：「殺劫之中，各有氣運爭奪，我西土雖地處邊陲，門人稀少，去也願順天而行，渡化有緣之人。」

  七位看門人，有了自家教主撐腰，頓時昂首挺胸，精神高漲：「善！」

  一群西方打扮的道人飄然入城，在街頭巷尾，准提道人發現長生學教眾，正在自發傳播。

  這個學派，已經自我運轉起來。

  准提道人觀其氣象，掐指一算，推演天機，蠟黃的臉上露出思索之色。

  帝釋天將西方教義本土化，大眾化後，確實利於傳播，但這種模式，其實與目前的西方教是相違背的。

  如今的西方教，相當於修自身的小乘佛教，面對的是精英人士，渡化的是東土的仙人，等到小乘佛教到達巔峰後，轉為大乘佛教，才轉入普渡眾生的階段，一切生靈皆有緣法，眾生皆可成佛。

  有時候太過超前並不是好事，准提道人敏銳地察覺到這點，但又有些遲疑。

  畢竟在千百年以前，這是西方教看到最大的興盛苗頭。

  他略加盤算，還是先棄之不顧，瞄準此行的真正目標。

  微子啟！

  微子啟就算放棄了，西方教也不會放棄，趕鴨子上架，也要讓他更進一步。

  為此不惜運用某些手段。

  然而當他來到因果絲線的牽連之處，卻發現那裡竟是宮城。

  微子啟正在裡面，與壽王一起處理帝乙駕崩後的政務。

  玄鳥氣數相合，榮辱與共！

  這是兄弟同心，君臣同心！

  准提不敢進去了。

  即便是混元大羅金仙，也是方外之人，面對天地正統，也是要屈居下風。

  上有天帝，下有人皇，都是一界共主，得天地氣運庇護，比他還要尊榮。

  因此准提位於王宮之外，開始默默等待。

  弟弟又不是皇后，總要出來的吧！

  可萬萬沒想到，微子啟真的不出來了。

  從帝乙駕崩，到新帝繼位，有太多的事情許多處理。

  不比祭天大典，可以不帶諸侯一併漲臉，現在新帝登基，天下八百諸侯是必須要到場的。

  因此消息傳出，從各個諸侯國，已經有一支支豪華的車隊駛出，從四面八方向著朝歌匯聚而來。

  為了安置好這些諸侯，並藉助這個機會做好一些調整，壽王和微子啟就一直位於宮內，白天處理政務，晚上促膝長談。

  部分臣子本以為壽王是作秀，沒想到他真的願意將權力下放，直接命微子啟為宰相，而微子啟上任後，讓商容和比干驚訝的是，對於宰相的政務竟是駕輕就熟。

  除了傻眼的費仲尤渾外，此舉得到了朝野上下的一致認同，以前支持微子啟的臣子也舒了口氣，可謂皆大歡喜。

  如此氣魄，才是帝王。

  只可憐了一位混元大羅，帶著七個看門人和兩個階下囚，在宮外淋雨。

  准提極有耐心，閒著也是閒著，就開始調教七寶妙樹內收取的兩位截教弟子，詫異地發現他們的抵抗力居然超出想像，心靈中沒有真正的臣服之念，對西方教大聲地說不要。

  這引起了霸道教主准提的興趣。

  就喜歡你們這種會喊不要的。

  那邊的調教按下不表，也就短短半月不到，已經有附近的諸侯，趕到朝歌了。

  華貴的車馬，成批的戰奴，敬獻的美女寶物，是統一的標配。

  關於壽王的喜好，這些諸侯早就有過研究，知道他勇武過人，喜歡女色，自然也要投其所好，兵器美人安排上，如果入了法眼，將諸侯國的地界擴大一些，那豈不是美滋滋？

  然而或許是帝乙那番考校起了效果，壽王的關注點，轉向了戰奴的數目。

  後世分封一方的王爺，麾下兵力都是有嚴格限制的，不准擁有私軍，否則就是謀反，可這個年代卻沒法統計，因為有大批大批奴隸的存在。

  這些奴隸不算士兵，可一旦發生大戰，肯定會拿起武器戰鬥，其中身體相對強健，平日裡就有訓練的奴隸，就被劃分為戰奴，往往戰鬥力比起正規士兵還要強大。

  奴隸完全屬於貴族的私有品，奴隸數目不可能報備，只要能養得起，對於貴族而言，奴隸是保證權力的關鍵，戰奴更是武力的象徵。

  從這方面來看，也能發現紂王要解放奴隸，絕不是仁慈，依舊是為了統治，想要遏制八百諸侯坐大的趨勢，讓中央變得更強。

  他天真地以為，解放奴隸後，就能得到所有奴隸的感激和效忠，包括諸侯麾下用作士兵的戰奴，結果那些奴隸並沒有覺得紂王好，因為生活待遇並沒有改變，此舉還將貴族階層徹底觸怒，里外不是人。

  在貴族世襲制尚未沒落，學術下移還沒有發生的時代，貿然排斥貴族，解放奴隸，絕不是進步，而是為國家導致禍亂。

  觸動底層階級的利益，還能派兵鎮壓，畢竟王朝末年必定民不聊生，民不聊生卻不見得是王朝末年，可如果觸動上層利益，又沒有取而代之的辦法，那必然被推翻，沒有僥倖可言的。

  改革不是誰都能做的。

  王莽對紂王發出了好友申請。

  黃尚要用到大商的國力，卻也不會踩歷史上紂王、王莽的坑，去推翻現有的制度，他和他自己討論之後，在安頓眾諸侯的時候，趁著這次無數人湧向朝歌的盛況，頒布了一項招攬平民人才的新政。

  貴族們聽了，一笑了之。

  以前商朝歷代君主，也有類似的舉措，但事實證明，人才早被貴族壟斷了，偶爾有些漏網之魚，如果不依附貴族勢力，當了官也是舉步維艱，最後還是融入大環境裡面。

  理論上，他們是對的。

  可就在這一日，一位書卷文華，長袍披身的男子來到登記台，對著記錄官員道：

  「我名黃裳，願開學宮，為萬民啟智！」