第四章 我是文化人

  黃尚將《論語》攤開，放在書桌上。

  一行行小楷印入眼中，方正光潔，一絲不苟，工整得如同鉛字印刷出來的一般。

  既然是如同，那顯然不是印刷。

  雖然在唐朝，已有了雕版印刷術，再經宋朝的畢昇發展完善，誕生了活字印刷，但那不是一般學子能夠用的起的。

  這卷論語，完全由抄寫而成，用的是後世所熟知的考場通用字體，館閣體。

  不過館閣體是滿清時代的說法，在這個年代，被稱作三館楷書。

  黃尚一頁頁翻過去。

  這是「他」寫的字。

  不僅漂亮工整，更是鋒芒內蘊，有大家風範。

  美中不足的，是所用的紙頁很粗糙，擺在一旁的筆墨也是下等品。

  

  沒別的原因。

  窮！

  黃裳的出身並不好。

  如果是出身名門，以宋朝的文人勢力，他的家人後來也不可能被武林中人殺光。

  此時並不寬敞的屋內，擺著一摞摞書卷，都是黃裳一字一字謄寫下來的。

  夏練三伏，冬練三九。

  沒有一日懈怠。

  這才是未來的狀元！

  距離成為黃裳，已經半月。

  就在這段時間內，黃尚成功繼承了黃裳的學識。

  事實證明，他的判斷是準確的，段正淳走的是江湖路線，黃裳則是歷史路線。

  如果不知道這個世界是天龍八部，此時的感覺，就像是穿越回了宋朝。

  本以為融入到古代生活中，會很枯燥無聊，卻意外的帶感。

  此時黃尚攤開一張紙，研好磨，握住筆，在上面寫下四句：

  為天地立心！為生民立命！為往聖繼絕學！為萬世開太平！

  筆走龍蛇，一氣呵成，當黃尚看著紙上自己親筆寫下的字時，臉上掩飾不住笑容，喃喃低語道：「我也是文化人了！」

  在地球上，他是個學渣。

  要不是學不上去，連大學都沒上，也不會抱著一顆成為明星的夢，去橫店闖蕩了。

  明星麼，知網是什麼，文化知識是次要。

  黃尚來諸天之前，怕不是知識儲備量不及小學生了。

  尤其是字，一手狗爬。

  想像過走紅地毯，唰唰唰簽下自己大名的光輝瞬間，他還專門練過簽名。

  務必要將簽名寫出「皇上」的霸氣。

  但由於基礎太差，又捨不得找專門的人設計，簽名歪歪扭扭跟「黃鱔」似的，實在是見不得人。

  往事不堪回首。

  終於有一天，小學渣他變了。

  博聞強記，滿腹經綸！

  有了這個基礎，黃尚在接觸這個世界後，立刻決定繼續讀書。

  實在是朝代大勢，就是如此。

  萬般皆下品，唯有讀書高。

  這是立國不到百年來，大宋一直宣傳的思想。

  甚至宋真宗還有千古傳誦的詩句：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。

  不是比喻，是特麼的現實。

  因為這兩句是簡略版本，真正的篇章是這樣的：

  富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

  安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

  出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

  娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

  男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。

  ……

  這些話絕無誇張，士大夫的地位和福利，可想而知。

  再舉個更實際的例子，後世都知道宋朝重文輕武，但具體有多重有多輕呢？

  在宋朝，武將開疆拓土的功勞，不如文人金榜題名的榮耀。

  金榜題名，也就是中進士，注意，還不是狀元，狀元那是第一名，進士的數目就多了。

  宋朝每次科舉，大概有三百多個進士名額。

  歷年累積下來，整個朝廷的文官中，有十分之一是進士出身。

  這固然也是大浪淘沙，千里挑一，但縱觀一個國家，開疆拓土的又有幾位？

  那是能夠名留史冊的！

  結果在宋朝，好處還不如一個進士！

  既然這樣，在得到功名之前，棄筆從戎，或是投身江湖，那簡直是傻缺。

  就算要改變制度，也是站在巔峰位置，處於底層時，根本不可能改變不公，唯有出人頭地，才有一線機會！

  正陶醉在筆走龍蛇的快感中，輕輕的敲門聲響起。

  「進！」

  黃尚開口，一名穿著仆傭衣服的男人，走了進來。

  沒有溫婉的婢女，沒有可愛的妹妹，沒有不死不休的宿敵。

  黃裳身邊就一位傭人，還是雇來的。

  這就很方便，畢竟不是特別親近的人。

  這些日子，黃尚取代了原本的黃裳，這位傭人毫無察覺，入內後一絲不苟行了一禮：「阿郎，到飯點了。」

  黃尚點點頭，放下筆：「走。」

  對於現代人來說，一日三餐是習慣，但古代基本是一日兩餐。

  整個大宋，也唯有首都東京開封府，從皇帝到小民，習慣了一日三餐。

  幸運的是，這裡就是開封府。

  當黃尚走出破舊的院子，一股人浪撲面而來。

  對於這座厚重雍容的城市，黃尚適應得很快。

  畢竟以前整天混跡各大影視城，也入過那種服裝道具考究的古代劇組，又去過清朝時期的京師順天府，差距沒有那麼大，就是比清明上河圖真實了許多。

  當然，與電視劇中相比，還是有許多不同的。

  清朝最一目了然的誤區是辮子，宋朝最一目了然的誤區，則是轎子和馬匹。

  文官乘轎，武官騎馬，似乎是古代的慣例，但實際上，在宋朝，文官是不坐轎子的，都是騎在高頭大馬上來去。

  要知道宋代是缺少戰馬的，想要找藉口坐轎子完全可行，但現在的文人很討厭以人為畜，哪裡像後世的明清，不缺馬匹，文官們卻虛弱得連馬背也爬不上去了，不坐轎子就走不了路。

  當然，由於大宋馬匹稀少，養一匹馬的花費可不小。

  以黃尚目前的身價，是養不起的。

  所以出行，要麼邁開兩條大長腿，要麼就租馬。

  此時黃尚示意，僕人左右望了望，快步走向街頭一人。

  那人站在幾匹馬匹邊，見黃尚主僕走來，馬上露出笑容：「客，要租馬？」

  僕人點了點頭，遞上錢鈔，挑了匹最健壯的，黃尚翻身上馬。

  這種租馬人，相當於後世的計程車司機，帶著幾匹馬等著人來租用。

  窮人不止黃尚一位，馬匹的速度又遠快過步行，於是這個行業應運而生。

  如這樣的租馬人，在開封府各處都能看到，收入不菲。

  黃尚只是出去吃飯，其實不必如此，但他端坐在高頭大馬上，視野一下子開闊起來，目光不斷掃視，記下了一條條街道，並且換位思考。

  如果他是輪迴者，來到開封府後，除了指定目標外，平常最會去哪些地方？

  這關係到輪迴者出現時，能否自然而然地出現，不經意間暴露出自己黃裳的身份。

  姜太公釣魚，哪怕是願者上鉤，也要在渭水之上。

  否則真到了犄角旮旯，看看誰會請他出山……

  正構思著幾種劇本，後面突然傳來洪亮的呼喚聲：

  「黃晟（shèng）仲！黃晟仲！」