第一百六十六章 屯與解

  「這個布置？顯初道友，你本來就需要再有一個人來配合你吧？」聽完李顯初講完他的設想，我才反應過來，按他的說法，這個陣法他一個人本身也搞不定才是。

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  李顯初回道：「如果沒有道友相助，我一個人的話，擔些風險，也還是可以賭一把。外面的困魔陣只能借我手中紫陽劍之力來鎮伏，而我本人則需要維繫內陣，現在天賜道友來此，倒是正好。」

  可能怕我憂慮，他進一步解釋道：「道友不用太擔憂，一旦師兄入了陣法，他就需要抵抗外陣對其持續不停的壓制，所以到時候不再有能力威脅道友的安全。」

  單說李顯初的這個計劃，倒是設想的挺好。可我依然有疑惑，猶豫著要不要問出來。不問，實在是心裡疑問難解，問了又怕引起懷疑。

  最後，實在是忍不住，還是問道：「顯初道友，我想知道，剛剛你不是還勸我走嗎？甚至還有所懷疑，怎麼現在突然就很信任我了？我本以為你說借寶，是借來自己用？」

  李顯初眼睛一眯，笑道：「如果道友害怕面對我師兄，那我就只借寶。可是剛剛道友不是願意自己來面對我師兄嗎？」

  說著，李顯初環顧峽谷，聽著水聲隆隆，他的話語清晰無比的傳入我的耳中：「我也不知為何，心裡覺得道友與我師兄也有緣法，在此時此刻攜仙寶突然來此。大概是天命註定，該是道友阻止我師兄。」

  雖說我見過很多高人，高人大多喜歡說些雲山霧罩的話。仿佛不這樣，就不是真正的高人。但是李顯初這話卻顯得有些不合邏輯，甚至我都不能確定他是說的真的還是假的。

  但我轉念一想，有兩個可能，一是師父的內心深處，其實對我還是有印象。所以當我說出「張守一」這個名字時，他便下意識的對我生出了信任之心。二就是，李顯初在編制這個夢時，還設下了更多的方便來助我。

  甚至於這個內外陣，都並非真實世界擁有的，至少就眼前的地形，我就聞所未聞。這個陣法本身可能就是李顯初編造出來的，目的就是為了在夢境中讓我有機會對付已經成為人間魔君的師父。

  「守一道友，你可還有疑問？」李顯初見我久不言語，也鬧不清我是在想些什麼，直接出言問我。

  心念幾轉，我也算理清了其中之事，雖不敢說一定正確，但總歸是有些道理。

  現在，我便不再猶豫，直接答應道：「沒問題了，顯初道友，你便說怎麼做吧。」

  「好」

  我答應的如此爽快，李顯初也不疑有他，從他隨身背的一個包中，取出了幾張黃紙說：「守一道友，這是我設計出來的陣圖，我去布置外陣，你照著陣圖將內陣所需的部分完善了，到時候我教你怎麼啟動……」

  「嘭……」

  李顯初正與我交待陣法，話還沒說完，遠處天邊傳來爆炸聲，有火光沖天而起，聲音震耳欲聾，一時間將天地映照成火紅色。

  聞聲，我下意識的渾身一顫，只覺得可怖異常。朝發聲的方向看去，並且問道：「顯初道友，這是？」

  李顯初也同樣往爆炸方向看去，他眉頭緊皺，解釋道：「是師兄，他應該在準備重新飛升天魔所需，應該是遇到了什麼事，沒有成功才引發的爆炸，我們要加快速度了，必須趕在他之前。」

  交代完，李顯初也不給我解釋太多，一個縱身已經上了峽谷頂端，把我留在這峽谷之中。

  瀑布從天垂下，轟擊在水面之上，激起無數極小的水滴顆粒，瀰漫在峽谷中。

  四處是奇花異草，一派生機盎然，我深吸兩口氣，更覺得神清氣爽，腦子都清醒了不少。

  這種地方，若是日後選了來隱居修行，倒也是極不錯的處所。

  打開李顯初給的陣圖，上面標註極為詳細。初看時，我還不是很明白為何如此布置，直到我看到配合此陣的兩道黃符時，我恍然大悟。

  此陣周圍的布置，均以土石為設，要取形圓無尖銳的卵石置於東南，西北，東北三個角，各成土堆，每設之時，都要配以誦咒，最後在搭好石碓後，再每個石碓取蒿草做石碓的遮擋，使其形成一個有靠後遮的石碓。

  兩道符，一道符以震卦為首，其他的是一些看不明白的雷篆紋路。另一道符則是以坎卦為首，其他的是一些彎彎曲曲的蛇形篆文紋路。

  按照陣圖上的方位來看，這兩道符的角度，正能疊成「雷水解」卦。

  以卦符演陣，難怪李顯初說這是他想出來的。

  他給我的陣圖只有一半，另一半沒有給我，但是我大膽猜想一下。這個外陣應該也是以卦演符，而且用的是「水雷屯」卦。

  這兩卦是異卦，就是說八卦的位置正好顛倒過來。兩卦本身內有玄機，師父以前說過，水雷屯這一卦並不好，代表的是水下之雷，正是危機初起，災厄深重之時。此時以卦意，需要囤積力量，靜待時機。

  古人註解時，說：「屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。」代表的就是陰陽初交，混沌難開。除此以外澤有雨水之意，震卦則是雷，雨雷交加，正是風雨飄搖之時。

  可雖然如此，屯卦中，雷聲初響，本也有剛健之意。陰陽初交代表的也是將生，就如朝陽升起前的深夜。

  而雷水解恰好為其顛倒之象，從「解」卦的卦名都能看出，代表的是問題解決。卦詞說：「利西南，無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。」

  講的便是，利於西南，復歸為吉。

  所以外陣是「囤」，代表的是積蓄，閉塞，將出未出。內陣是「解」是「其來復吉」代表的是萬象更新，春雷雨後，萬物得復之徵兆。

  如此兩卦化作兩個陣法，倒真是內外、陰陽得當，以此演化成陣，十分高明。

  為何鏡子能鑒衣冠呢？因為見鏡時，見到的其實是鏡中的自己，人行於世，看天下萬事，知他者眾，知己者稀，所以得看看鏡子，才知道自己是個什麼模樣。

  而此地的水，本身也是一種鏡，借陣法之力。加上我手中的紫虛伏魔鑒，或許真能喚回師父之本來面目。

  唐雲昭有一點說的不對，他說魔性和人性一樣，都無法徹底的碾碎。我覺得人性不同於魔性，魔性是外在之欲的顯現，而人性，是人的本來面目。

  人若成魔，是外欲所干擾。以佛家話說，便是無明之障。只是障畢竟是外物，人之本心始終不滅。

  我一定能喚回師父之真性！