第501章 周禮上的吃飯禮儀

  「坐吧！坐吧！這裡是周藏室，是老子的地盤。不是魯國的魯宮，這裡也講『禮』，但並不拘泥於禮，意思一下就可以了。」方基石這才打圓場道。

  

  孔子尷尬了一下，收起他的那個一套《周禮》中的見面禮，準備坐下。

  萇弘這才站起身，也是拱手彎了一下腰，朝著孔子行了一個禮。

  「鄙人萇弘，老子的新友！」

  先前的時候，他與方基石兩人都是坐在那裡的，孔子進來的時候他們並沒有站起來。

  要是按照周禮的規定，大家都是要站起來的。有人進來了，一般都是要站起來的。每來一個熟人或者是尊貴的大人物，大家都要站起來。

  周禮的敗落就出現在這裡，每來一個熟人或者是尊貴的人物，大家都要站起來，然後是繁瑣禮節（套路）。

  表面上！好像是尊重了別人。實際上！流於形勢是小，還讓人產生厭噁心理。特別是對待那些自己內心裡並不喜歡、並不尊重的人，只會更加地厭惡。要是身體不好的話，也會被活活地累死。

  可是！在那個等級森嚴的周朝社會，有身份的人卻喜歡這種被人尊重、膜拜地場面。

  所以說！周禮的衰落，是歷史的必然。它是為權貴者服務的，不是為人民服務的。

  而當時的孔子，也意識到了這一點，可他卻找不出原因。所以！他的人生出現了迷茫。正是因為如此，他才找方基石談心，說出了心裡話。

  由此！方基石建議他來東周洛邑找老子，請教老子。

  老子！當時大周天下第一才子。

  而當時的孔子，名不見經傳。他只是魯國的一個小官，一個研究周禮的小官。在辦私學方面，由於畢業出來做事的學生不多，他只是在魯國、在曲阜城周邊有些小名氣。在大周天下，他是沒有名氣的。

  當時的社會環境猶如現代社會的「自媒體」，要想出名，一定靠自己的影響力。你的影響力不夠，是很難名滿天下的。

  老子的出名，是他用幾十年的時間才完成的。再則！他在大周朝為官，經常與各個諸侯國的使臣接觸，各個使臣領教了老子的才學，才慢慢地名揚天下。

  當然！要想出名，還有一條捷徑。所謂好事不出門，壞事傳千里。臭名往往比香名更容易出名。

  做好人好事，做小事，往往是很難出名的。

  「魯人孔丘！見過萇弘樂師！」孔子又習慣性拱手還了一個周禮。

  「好了！好了！坐下！坐下！再周禮的話，又流於形勢了！繁瑣了！多餘了！沒有必要了！」方基石坐在那裡沒有動，只是用雙手下按，示意兩人坐下。

  在方基石的提醒下，孔子與萇弘兩人才沒有繼續「周禮」。兩人坐了下來，準備早餐。

  要是按照周禮的規定，還要一而再再而三地進行。你敬我一禮，我再還你一禮。之後！我再敬你一禮，你再還我一禮。然後！再客套一番，再感謝行禮，如此反覆，有完沒完。

  在周藏室內，在老子的地盤上，講「禮」，也行禮。但是！適可而止！就跟大周天子姬匄的朝堂一樣，也講「禮」，但並不被周禮束縛。將周禮流於形勢後，就失去了周禮的本來用意。

  萇弘的隨從和周藏室內護衛忙著端來早餐，一切準備就緒，孔子又習慣性地準備「周禮」一番。按照大周的「周禮」，也不是端起碗就吃的，而是有繁瑣的規定的。這些規定，都是「周禮」。

  比如說！客人是不能先吃的，要等主人「請」你吃。主人也不能先吃，要先請客人吃。等客人先吃了，還要觀察一下客人的神色變化，看看他們對你準備的吃食是否滿意、可口等什麼地。

  如果有新鮮菜品或者是自家的特色小吃，還要提示一下，讓客人品嘗。如果客人只吃一樣菜，還要提示客人每樣菜品都要嘗。或者！直接問：是不是別的菜不好吃，等什麼地。

  作為客人，不能隨便吃。要先吃麵前的菜品，再在主人的提示下才能去品嘗其他菜品。一般情況下，只吃普通菜品，有些菜品是不能吃的。

  有些菜品，只是擺上來做做樣子的，就好像祭品一樣，是不能動的。當然！在主人的強烈要求下，在主人先品嘗的情況下，才可以吃。

  但是！又有但是出來了。

  但是！這也是要看客人的身份地位。你的身份高貴，可以吃。如果你的身份地位比主人低下，某些「祭品」類的貴重菜，主人吃了你都不能吃。只有在主人的強烈要求下，並且！讓下人過來給你添（夾）菜的情況下，下人按照主人的意思，把這道「祭品」類的菜分開，夾到你的盤中，你才可以吃。

  什麼是「祭品」類的重要菜餚？

  比如說：整魚！完整的魚。一般是貴重地、稀有的整條魚。主人端出來是裝比的，不是吃的。只有特別貴重的客人來了，才分食而吃。

  比如說：烤乳豬。一般是完整的，幾個人的案幾前擺放一個案幾，上面放上烤乳豬，以及其他「祭品」類菜餚。

  本來！這些菜就是擺設的。用現代語言來講，是端出來裝比的，是充面子的。包括君王、世襲貴族家裡，有時候是不給你這一類身份人吃的，只是擺給你看的。等到宴席結束，又收回去，安排下一場宴會，繼續「裝比」。

  只有主人高興的時候，或者其中某個客人身份高貴的時候，才分食，讓其他陪食的人沾一下光。

  按照周禮上的規定，你的身份低下，你到身份高貴的人家裡去吃飯，根本吃不飽。因為！你要看著主人的臉色吃飯。並且！你還要裝！你不能大口吃，又不能小口吃，又不能不吃。你不能這樣菜也吃那樣菜也吃，你不能這樣菜不吃那樣菜也不吃只吃某一種菜。

  當然！你的身份高貴，你就可以隨便些，但也不能過分。

  不光在外面吃飯這樣，就是在家裡，也不能隨便，你要有尊老愛幼的思想。你必須先讓長輩先吃，再照顧幼小的人吃，然後才是你自己吃。你要是家長，可以隨便些。但是！家長有家長的禮儀……

  總之！按照周禮上的規定，這飯沒法吃了，吃一頓飯不折騰半個多時辰都不會結束。

  對於工作的人來講，對於窮人來講，要是這樣地話？一天的時間大半天折騰在吃飯上面了。

  所以說！周禮不是為人民服務的，而是！為君王和世襲貴族服務的，是用來約束世人的一套套枷鎖，是君王和世襲貴族他們裝比的套路。

  君王、世襲貴族自己都無法遵循，還有誰來遵循呢？

  本來！最初的周禮是沒有那麼繁瑣的。可一旦被曲解了，被細分了，就變得繁瑣了。

  就跟現代社會的法律法規一樣，細分之後表面上更合理了，其實際上變成了一筆糊塗帳，背離了保障人民生存權利的原則和宗旨，嚴重束縛了老實人的自由。相反！壞人做壞事只要你沒有抓住他們的證據，他們就可以逍遙於法律之外。

  生存是第一位，一切為生存服務的東東，才是人民所接受的。為某些人服務的東東，早晚是要被歷史淘汰的。