第965章 特殊的壽衣店

  陳棟樑失蹤後，我們基本可以確定，他去了那個森林裡。

  因為這個小鎮的情況，實在是太特殊了，所以如果有人在森林中失蹤，也無法進行搜救，因為所有的搜救，從來沒成功過，而且搜救的人，也會失蹤。

  所以在森林的邊上，有專門的牌子提醒遊客，千萬不能進入森林，而且還有一些專門的工作人員，勸阻試圖進入森林的外地遊客，但那些工作人員，上午十點才上班，天一黑，就下班了，其他時間，他們也不會出現在那裡。

  四個警察也調查了，那些勸導遊客的工作人員，也並沒看到陳棟樑。

  就這樣，在煎熬和忐忑中，又過了兩天，一切都很平靜，沒有別的意外發生，我們也不敢再進入那個幻境中了，不但荀牟沒再進攻我們，秦朝首領，黃七、還有地下大山君主化身的那些鳥，也都沒再出現。

  但每次刮北風的時候，亥仍舊能聞到那種木材燃燒的氣味，我們幾乎可以確定的是，北面的森林，應該是發生了火災，只是火勢沒有蔓延，我們在這個小鎮上，才沒有發現。

  不過這更讓我們覺得，那個幻境的奇妙，在那個幻境中做的一切，在現實中居然都有影響。

  在這幾天裡，鄭旭卻很少說話，只是坐在一個桌子前，埋頭在寫著什麼。

  讓我們感到不解的是，如果秦朝首領也在這個小鎮中，他為什麼不來見我們，而且他好像隱藏的很深，連他的那四個手下，也不知道他準確的住址。

  

  但我們並沒讓那四個警察去找他，因為他和陳棟樑不同，我們幾乎有個直覺，秦朝首領不可能像陳棟樑那樣，住在這個小鎮的民宿里，而肯定是一個我們想不到的地方。

  他與這個小鎮，好像有很深的淵源，不但在這裡勾引了女妖，也就是李虹的母親，並生下了李虹，還扮作私塾先生，幫這裡的居民，趕跑了湖裡那些女妖，而湖邊廟裡供奉的那個雕像，就是他的。

  但為什麼不直接來找我們呢？這讓我們百思不得其解。

  而我們無聊的時候，也會在附近轉一下，但活動範圍，只局限在那個圓形小溪，圍成的包圍圈內，不敢踏出這個包圍圈的半步。

  我們內心很著急，來到這個小鎮這麼久，不但沒有幹掉荀牟，還沒困在了這裡，進不能進，退不能退，但鄭旭和王教授、還有魏曼，卻都很平靜，除了鄭旭每天在寫東西外。

  魏曼和王教授，則經常去二樓的房頂，指著北面的森林，在討論著什麼。

  又過了兩天，鄭旭和王教授、還有魏曼，讓那四個警察，找來這個小鎮的地方志，還有一些古代的地圖，不停的研究起來。我們也不知道他們為什麼這樣做，不過我們幾個，也沒打擾他們三個，依舊每天在這個半徑一公里的範圍內，來回閒逛著，有點百無聊賴。

  因為在白天，也不會有什麼危險，所以出去的時候，只有亥跟著我們，而季東陽和小李，則留在我們住的二層樓內。

  不過在這幾天裡，我們在包圍圈內的街道上，發現了一處很有意思的地方，那是一個壽衣店。

  按說這些地方，總會讓人感到陰森森的，但這個壽衣店，卻很特別。這裡的壽衣，全是龍袍鳳冠，還有全套的盔甲等，一點也不像是壽衣，而更像是戲服，而且這些壽衣，做工都非常精美，布料摸上去也非常舒服，而且價格還不算貴，只有三四百塊錢，而且都是開壽衣店的老闆自己做的。

  這個壽衣店老闆，是個六十多歲的老頭，名字也很古怪，他叫　「王蛇」，我還是第一次聽說，有人把「蛇」字放在自己的名字里。

  更加古怪的是，這個王蛇，長得人如其名，身材細長，足足有一米八，而且還很柔軟，走起路來，搖來擺去的，很像女人，而且這個王蛇，還很健談，喜歡和人聊天。也喜歡開玩笑，非常開朗，我們和他僅僅認識了兩天，就成了老朋友似的。

  熟悉了以後，我問他，他的名字，是不是外號，因為身材長得有點像是蛇，所以才叫」王蛇「，王蛇聽完後，哈哈大笑，他說很多人，都問過他這個問題。

  但他這個名字，不是外號，而是沒出生時，他母親就給他起好了，因為他母親在懷他時，夢到一條蛇，鑽進了她的肚子裡，講到這裡，王蛇自嘲似的說，他聽說書人說，皇帝的母親，才會做這種夢，夢到蟒蛇入懷，生出來的兒子，自然是真龍天子，後來會當皇帝。

  沒想到他母親，竟然也做了這樣的夢，但可惜他母親沒什麼文化，做了這個夢後，就給懷上的孩子，起名叫　「王蛇」了。

  巧合的是，生出來後，王蛇的身形特徵、和蛇還真有點類似，他從小就身材細長而柔軟，走起路來，也一扭一扭的，好像有水蛇腰的女人。

  不過他這個人，個性開朗，對於他的這種身材，雖然很多人取笑他，但他一點也不生氣，還覺得很好玩，也不時會自嘲幾句。

  他出生兩年後，父親就死了，是母親把他帶大的，而王蛇的母親，就是做這種壽衣的，雖然他母親不識字，但做壽衣的手藝，卻無人能比，這個王蛇，小時候也讀過書，但他發現自己真正的愛好，也是做針線活，於是，就子承母業，接了母親的這個壽衣店。

  在王蛇剛二十歲那年，他母親也去世了，而從那之後，他就一個人生活，一直沒成家，而他對這樣的生活很滿意。

  對小鎮上這種特別的壽衣，我們感到很好奇，王蛇耐心地告訴我們說，他們這裡，因為環境非常封閉，所以很多習俗，也和外界很不一樣。

  他們這裡的人，壽命都比較長，無論男女，幾乎都能活到八十五歲以上，所以死亡對他們來說，並不是很難過的事情，而是很自然，也很平常。

  而這種壽衣，是從唐朝時傳下來的。

  自從唐朝以後，他們這個山間盆地，與世隔絕，在皇帝的統治之外，這裡就沒任何官方機構了，這個小鎮上的人，也不知道外面究竟是什麼朝代了。

  在這種特殊的狀態下，這個小鎮就沒那麼多的規矩和忌諱。

  小鎮上每個人死後，都希望能在陰間當皇上，當將軍，當宰相之類的，所以在下葬時，就會穿上這種壽衣，這在外面的世界，肯定是大逆不道，是謀反大罪，要被滅九族，但在這裡，卻沒人管。

  壽衣就成了這裡人們的一種精神寄託。

  這種風俗，一直延續到今天，而且這裡的人下葬時，一般不用棺材，而是在周圍的山上，找個巨石，在巨石上，鑿出一個長方形凹槽，然後把屍體放在凹槽里，再用土埋上，這種埋葬方式，也是挺特別的。

  王同還好奇地問，這個小鎮上只有一萬人左右，而且壽命幾乎都在八十歲以上，每年死的人，應該沒幾個，這個店維持起來，是不是很艱難？

  王蛇則搖搖頭，說出了這個小鎮上，更加奇怪的習俗——

  這個小鎮的居民，平時在家的時候，尤其是睡覺時，也會穿上這種戲服一樣的壽衣，因此，他這個店既是壽衣店，又是睡衣店。

  我們還是第一次聽說，壽衣竟然用來當做睡衣穿。

  王蛇還告訴我們，在這個小鎮上，之所以有這種奇怪的風俗，是因為他們這個小鎮，陰氣太重，有很多孤魂野鬼，在這個小鎮上遊蕩，這些孤魂野鬼尤其喜歡進到住戶家，而穿上這種壽衣，就可以抵禦這些孤魂野鬼，不被它們侵擾。

  那這個小鎮裡，怎麼會有這麼多孤魂野鬼呢？這還有一番來歷。

  傳說唐朝大將薛仁貴，曾來這個山間盆地常住，來這裡時，他把幾十個瓦罐，也帶到了這裡，那幾十個瓦罐里，裝的都是戰死士兵、耳朵磨成的乾粉。

  在那時，士兵戰死後，因為條件的限制，有時是沒辦法收屍的，於是，他們就把戰死士兵的一隻耳朵割下來，用藥品泡一下，然後再用手一搓，耳朵就變成了粉末，這種粉末攜帶起來，就比較方便了。

  因為那時的人，都認為人的魂魄，會藏在人的耳朵上，因此，他們用這種方式，把戰死士兵的魂魄帶走，不讓他們成為鬼魂野鬼。

  薛仁貴來這裡，就是為了把幾萬士兵耳朵的粉末，安葬在這裡，因為他覺得這個地方很安靜，風水又好，讓那些征戰而死的部下，死後能在這裡安息，對薛仁貴來說，也就完成了一樁很重要的心愿。

  但就在安葬前的一天，這裡忽然下起了滂沱大雨，還颳起了狂風，導致臨時搭建起的木棚，忽然倒塌。那些木棚，是臨時搭建的，用來臨時存放那些罐子，只等墓穴一挖好，就把那些耳朵的粉末放進去。

  因為是臨時搭建的，所以很不堅固，遇到那麼大的風雨，就倒塌了，那些裝著粉末的罐子，全部打破了，耳朵研磨而成的粉末，也全都被雨水沖走。

  從那之後，幾萬唐朝士兵的魂魄，因為沒能入土為安，就成了孤魂野鬼，在這個小鎮一帶遊逛。

  在這件事發生後的幾夜，薛仁貴每天夜裡，都夢到那些士兵，來埋怨他、糾纏他，那些士兵、在夢裡對薛仁貴說，他們為國捐軀，但死後卻成了孤魂野鬼，無法投胎傳世，是薛仁貴對不起他們。

  但薛仁貴對此也束手無策，只能匆匆離開了這裡。

  從那之後，那幾萬孤魂野鬼，就一直在這個小鎮遊蕩著。

  因此，這個小鎮上的人，之所以睡得早，起得晚，就是為了躲避那些孤魂野鬼。而且他們在中午時分才會起床，而一到天黑，他們就要睡覺了。但即使這樣，他們在家裡時，也不敢大意，只有穿上這些帝王將相的衣服，才能抵禦那些孤魂野鬼的糾纏。

  為什麼這種壽衣，讓那些孤魂野鬼害怕呢？

  因為那些孤魂野鬼，都是死去的將士，所以他們見到穿著皇帝服裝、甚至將士盔甲的人，都不會去騷擾，也不敢騷擾，要是在家不穿這種衣服的話，很可能就會被那些孤魂野鬼糾纏。

  所以即使在家的時候，也會穿上這種衣服，因此，這些衣服的消費很大，王蛇的生意也不錯。