第344章 實用主義

  這個星期天朴政赫休息，按照約定，他驅車來到了三成洞。

  他也想不到，金泰熙學習中文的熱情這麼高。

  既然她願意學，朴政赫當然願意教了。最起碼，還能跟金泰熙多多相處呢。

  來到三成洞這邊，熟門熟路了。

  朴政赫停好車，就準備上樓。

  孰料旁邊突然走出一個人來，或許是沒有料到他也進這棟樓吧，結果兩人差點撞在一起。

  等到互相看清對方之後，結果兩人的臉色全都擰巴了。

  「呀，你來這裡幹什麼？趕緊走，這裡不歡迎你。」

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  看著李莞的死人臉，朴政赫輕蔑一笑，直接將他給撞開了。

  「小屁孩別擋路，首爾很危險的。」

  李莞雖然也經常健身，但是在身板上還是不如朴政赫。結果一撞之下，他噔噔噔退出了好幾步。

  這讓李莞覺得很丟人，趕忙又沖回來，一把抓住了朴政赫的胳膊。

  「呀，小混混，看清楚這是哪裡。這麼高級的地方，也是你這種身份能來的？」

  朴政赫胳膊一揮，就將他的手給打開了。

  頂著他的腦袋，嘴裡恐嚇道：「要不要我把你胳膊、腿拆了，讓你變成殘廢。到時候你還有什麼身份？」

  李莞嚇了一跳，不自覺地吞咽起口水來。

  直到這時才想起來，小時候被朴政赫揍過。

  見李莞退讓了，朴政赫也懶得理他，逕自推開門走了進去。

  李莞一點都不想姐姐和這個人渣有什麼交集，心裡惶恐的同時，趕緊亦步亦趨地跟了上來。

  知道今天朴政赫要來，金泰熙正在家裡準備食材。吃的，喝點，還有甜點、飲料什麼的。

  見到朴政赫與李莞一同進來，她稍微有些意外。

  「哦，你們碰到一起了？」

  當著金泰熙的面，朴政赫不好說壞話。只是點點頭。

  「嗯，在樓下碰到的。」

  李莞卻臉色難看，直接將手裡的袋子扔給金泰熙。

  「奴那，下次來什麼客人說清楚，跑腿很累的。」

  說完，他扭身就走，直接躲進了自己的房間裡。

  金泰熙一臉的尷尬，訕訕不已。

  「呵呵，那個，我弟弟可能身體不舒服，所以……」

  怕她為難，朴政赫趕緊岔開了話題。

  「奴那，你看是現在開始學習，還是等一下？」

  見他這麼善解人意，金泰熙心裡暖暖的。

  「那就現在吧，你稍微等下，我給你拿點飲料。」

  朴政赫沒有推辭，轉身走進了書房，開始準備等下要用到的教材。

  他從來沒有當過老師，也沒有教書的經驗，所以一切都是按照自己的想法來弄的。

  也不知道他的做法到底好不好，能不能教好金泰熙。

  很快，金泰熙就端著水果和飲料走了進來。

  見朴政赫準備了那麼多，她卻被嚇了一跳。

  「這麼多，看著眼睛都花了，我能學好嗎？」

  朴政赫哈哈一笑，「奴那，你可是首爾大的高材生啊。學習不是你的強項嘛，難道還怕這個？」

  金泰熙嗔了他一眼，嬌哼道：「那怎麼能一樣呢？這可是最難學的中文啊中文。」

  朴政赫幫著她把教材都擺放好，想了想，決定還是要給她增強信心才行。

  「奴那，如果是西方人學習中文的話，覺得困難沒有什麼。但是我們韓國人的話，就跟中國人學習韓語一樣，要容易的多。」

  「怎麼可能？」

  金泰熙一萬個不信，一直盯著朴政赫，很懷疑這個小傢伙是不是在忽悠她。

  朴政赫滿頭冷汗，只得拿出現實的例子。

  「奴那，你知道嗎？朝鮮時代的時候，國王和兩班們全都能夠說流利的中文的。而且那個時代，還有朝鮮的士子在明朝考取了進士，做了縣令的呢。」

  這些歷史典故，金泰熙還真的不知道。

  「真的？」

  雖然這樣的歷史很刺激韓國人的自尊心，但誰讓朴政赫骨子裡是中國人呢。所以對這樣的事不但不以為恥，還很津津樂道。

  「不然，奴那你以為光華門、永福宮這些地方的匾額上，為什麼都是漢字？還有過去的詔書、書籍等，也都是漢字著述的。」

  金泰熙可是首爾大的學生，基本的歷史知識還是沒有問題的。所以朴政赫說的這些，她也是親眼見過的。

  為了給金泰熙加深印象，朴政赫又追加了一個例子。

  「還有像金九先生那些大韓民國流亡政府的先烈，也都會一口流利的中文。他們能學會，為什麼奴那不行呢？」

  金泰熙的眼睛一下子亮了起來。

  「我都不知道的事情，你怎麼會知道？」

  她興奮的一個重要原因，就是因為朴政赫提到了韓國的國父金九。

  而金泰熙和金九一樣，都出身於安東金氏。

  韓國是一個很講究族譜的國家，一個人的出身，往往有著很重要的影響力。

  就比如說現如今的韓國總統，就是慶州李氏出身。

  而在韓國，慶州李氏乃是天下李氏的元祖。

  金九先生在韓國的近代史上有著無可匹敵的地位，所以安東金氏一直以他為榮。

  朴政赫故意拿出金九先生作為例子，就是要幫金泰熙減少擔心。

  「奴那，你想啊，如果金九先生他們不會中文的話，當年是怎麼和王亞樵先生商議刺殺白川義則的呢？」

  朴政赫這話，不盡不實。未必全對，也未必不對。

  事實上，在近現代歷史上，因為共同反抗日本侵略者的關係，中韓兩國之間有著十分親密的聯繫。

  無數的朝鮮族人都加入了中國人民的反抗隊列，共同對付日本侵略者。

  在這樣的長期合作中，這些人不可能不會說中文。

  就像《暗殺》里演的一樣，金九等大韓民國流氓政府的人，基本上都具備和中國人平常交流的能力。

  這種中文能力，也許是本來就有的，也有可能是後學的。

  但金泰熙只覺得朴政赫說的有道理，才不會去深究呢。

  有了朴政赫的鼓勵，金泰熙迅速進入了狀態，開心地問道：「那我們從什麼開始學起呢？是不是問候語？」

  朴政赫想了一下，搖搖頭，道：「問候語是一定要學的，但是沒有那麼的重要。首先呢，我們還是要從自身的情況來學習中文。」

  「為什麼？問候語不是很重要嗎？」金泰熙不明所以，但很好問。

  這是一個認真學習的態度，朴政赫也樂於她這樣。

  朴政赫笑道：「奴那，雖然東亞國家普遍都是受到儒家思想的影響，但是因為近現代歷史的原因，中國的社交文化，在禮儀方面的變化十分巨大。已經跟我們從前了解的情況不同了，所以要學習的話，還是單獨進行比較好。」

  在如今很多人的心目中，都有一種印象，那就是日本人和韓國人很講究禮儀。

  而中國人，似乎顯得比較隨便。

  還有人以此來評論，說中國的道德淪喪，失去了傳統。

  但在朴政赫看來，這麼說的人，很多都是知其然、不知其所以然。

  因為這些人，從來都沒有把握住深刻在中國人骨子裡的、貫穿始終的一種處世思想。

  那就是，極度實用主義。

  是的，所有的中國人基本上都是極度實用主義的信奉者。

  正是因為遵循實用主義，所以中國人才不會像日本人和韓國人那麼的迂腐，始終悶頭朝著一個方向前進。

  中國人做事，歷來講究因地制宜、因時制宜和因人制宜。

  而這，就是實用主義的一種解釋。

  翻開歷史，中國人在實用主義方面表現的最顯著的一件事，無異於漢武帝時期，儒家學者董仲舒提出的「大一統」思想。

  天可憐見，孔子創建儒家學說的時候，只不過是一種人倫道德和社會關係構建方面的學問。

  但是後來者，為了讓儒家學說發揚光大，愣是給創造出了一個原本不在這個學術體系內的政治框架來。

  要說這不是實用主義的應用典範，那還有什麼呢？

  即使到了近現代，中國人也同樣如此靈活地應用這種天賦。

  比如說不迷信蘇聯的共產主義革命道路，而是根據中國的實際情況，創立了「農村包圍城市、工農聯合」的中國式共產主義革命道路，也是一種實用主義的體現。

  後來發覺到蘇聯式的經濟理論存在著巨大的缺陷，又結合了中國的實際情況，弄出了「建設有中國特色社會主義」的理論。

  假如沒有這種千百年來始終刻在骨子裡的實用主義精神，那麼中國人只會抱守成規，無法延續、發展到今天。

  會跟歷史上的古埃及、古印度、古巴比倫文明一樣，在一次次的劫難和沒落中，最終走向消亡。

  海納百川，有容乃大。

  這本身就是一種實用主義的高度概括。

  而回到關於現代中國的禮儀問題上，同樣是如此。

  隨著社會經濟發展的進步，社交生活的節奏也在加快。所以當中國人感覺到古老的社交禮儀無法適應現代社會後，立馬就做出了巨大的變革。

  相反，日本和韓國雖然經濟發展了，但是在很多方面，卻還保留著與當今世界的價值觀和發展水平不相符的部分。

  也就是說，金泰熙要想在中國活動，關於禮儀方面的知識，其實是不能按照韓國人的習慣來學習的。

  就像很多韓國藝人跑到中國後，傻兮兮地站在舞台上，用很傻的中文跟粉絲們打招呼一樣。

  「你們好嗎？我很好。我很想你們。我愛你們。你吃飯了嗎？」

  他們從來也不想想，聽到這種蹩腳的問候方式的時候，粉絲們內心的感受其實是多麼的崩潰。