第五百零二章 惡鬼

  當然了，這只是第一種說法中的三十六種惡鬼，還有另一種說法。

  這三十六種厲鬼分別為：第一，獲身鬼，身高為人的兩倍，無面目，手足穿孔，有如獲足，熱火滿中，焚燒其身。前世受人雇用，作殺生之業，及貪占別人寄存的物品者，死後受此惡報。

  第二，針口鬼，咽喉細如針尖，腹大如山，滴水難進，常受饑渴，並受寒熱、蚊叮、熱病等苦。生前僱人殺生，及婦人誑夫惜財而不布施者，死後受此惡報，報盡生為遮吒迦鳥，唯食雨水，常不得飽。其後生於人中，亦常饑渴貧困。

  第三，食吐鬼，常求人嘔吐物為食，而多時不得，常被飢火焚燒，於曠野中四處奔走。女人誑騙其夫，憎惡其子，美味獨享，不與丈夫子女者，死後受此惡報、報盡受畜生身，亦常食嘔吐穢物，後生人中，多為乞丐之流。

  第四，食糞鬼，以人糞為食，求之不得。生前慳貪不施，或以不淨食物施僧道，得受此報。報盡生於人中，貧窮多病，身體臭穢，受人輕。

  第五，無食鬼，饑渴火燃，悲啼奔跑，才見泉池，水即枯竭，或見守水惡鬼毆打而不得飲。為人慳嫉妄語，誣陷好人，令其身陷囹吾，饑渴而死，由此惡業生為無食鬼，報盡生人，多難保胎，即令出生，也多短命多難、餓死獄中。

  第六，食氣鬼，唯得人祭神祭天的供品氣味為食，常不能多。生前獨食美味，不給妻子兒女，故受此報。報盡生於人中，亦貧窮多病。第七，達摩婆，尖發蓬亂，身毛甚長，身體贏瘦，唯皮包骨，爪甲長利，淚流如雨，常被饑渴所苦，唯於僧寺聽人說法及讚嘆說法，得以活命。生前為活命求財而說法，心不敬重，所說不符佛法，得財慳吝不施，故受此報。報盡生人，多為天祠神廟的看管者，常乞食活命。

  第八，婆利蘭，形如焦木，常受饑渴，只能渡河人足下遺落之餘水活命，若自己取水，守水鬼便以杖撾打。生前賣酒，摻水以騙人，不修福德，而得此報。報盡生人，亦貧窮困厄，生在乾旱之地，常受渴乏。

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  第九，希望鬼，麵包皺黑，雙淚常流，頭髮覆面，手足破裂，身色如黑雲，常受饑渴，唯能得世人祭祀亡靈之供品而食之。生前貪惡，買賣常欺誑人，故受此報。報盡生人，為下童僕。

  第十，食唾鬼，常受饑渴，唯能食人唾沫以自活。生前以不淨食物說為淨食，施出家人，或以非所可食之物施持淨戒人，因得此報，報盡生人，貧窮下，多病消瘦，作除糞事，或於僧寺乞殘食活命。

  第十一，摩羅婆，生於寺廟中，有神通，能示祈神者以惡夢，唯能得人所祭供的花鬘為食。生前偷佛像前及師長的花鬘，故得此報。報盡生人，多守園種花，賣花活命。

  第十二，食血鬼，即羅剎鬼，世人或名夜神，以血塗泥而祭供，即以此血為食，能恐嚇信奉祈禱之人。生前嗜食血肉，殺生血食，不給妻子兒女，死受此報。報盡若人生中，為民之類，啖食人肉。

  第十三，菩娑婆，夜之一，生於巷陌寺廟，形狀醜惡，有神通，食肉。生前屠宰賣肉，斗秤不平，以為貴，而能以肉設宴待客，故得此報。報盡若生人中，為邊鄙之地蠻夷之屬，喜食人肉。第十四，食香菸鬼，夜之一。身塗眾香，樂自娛，並有神通，以世人所供香菸為食。生前以賣香為業，以劣為貴，而得此報。報盡若生人中，家世貧寒，而身有香氣。

  第十五，疾行鬼，夜之一。於不淨處啖食不淨，「其行迅疾，一念能至百千由旬」，能擾惱行不淨(淫穢等事)之人，現身恐嚇，或示惡夢，可用惡咒召來，作害人之事，被世間迷信者奉事供養。生前出家而破戒，遊走鄉鎮，欺誑求財，故受此報。報盡若生人中，生巫覡家，守鬼神廟。

  第十六，伺便鬼，遍身毛孔自出火焰燒炙其身，常奔走悲號，求索飲食，唯能入逆塔而行、敬拜天神廟及淫穢人身中，食其精氣。常伺人之此類過錯，故名。生前誑騙取財，或伺人之隙勒索劫奪財物，受此惡報。若報盡生人，多遭厄難災禍。

  第十七，波多羅，身長二十里，頭髮蓬亂，身體贏瘦，風寒襟戰，常受饑渴，在地下黑暗之處受諸劇苦。生前枉法取財，誣陷人使坐黑牢，而得此報。報盡縱得生人，多目盲，常處幽暗，貧窮下賤。

  第十八，大力神通鬼，生於深山海諸，神力自在，常受諸樂，只是有無量苦惱餓鬼圍繞左右。生前非法取財，為圖私利，以不淨心布施(賄賂等)，故受此報。若報盡生人，於饑荒之世為國王大臣。第十九，熾燃鬼，火從身出，號叫奔走。生前誑騙、搶劫他人財物，破人城郭，殺戮人民，掠得財寶，貢與國王大臣豪貴以求尊榮，死受此報。報盡若生人中，常被人害，財物常被王、賊劫奪，登高顛墜而傷身失命。

  第二十，伺嬰兒便鬼，夜之一，神力自在，常念宿世怨家，嗔恨含毒，見婦女生兒，便伺求其過失(如門中大小便等)，殺害嬰兒，若不得便，則懷恨命終。生前因人殺其嬰兒而發惡誓報復，故受此報。報盡若生人中，猶常懷怨恨。

  第二十一，迦摩，俗稱如意夜。能隨心變形，欲美則美，欲丑則丑，能入人家盜食，化作婦女與男人交合。生前賣淫得財，施與凡人，死受此報。報盡若生人中，多為戲子女。

  第二十二，海諸鬼，生於海諸中，常受暑熱，瘦得皮包骨，不得水飲，唯食朝露。生前在曠野中趁機敲詐遠行病乏之人，死受此報。報盡若生人中，亦在海諸，或僅一足，或短足。

  第二十三，執杖鬼。為閻羅王使者，形狀醜惡可怕，手持刀杖，頭髮蓬亂，長唇下垂，長耳大腹，受閻羅王(即俗稱閻王)派遣，捕捉罪人。唯以風氣為食。生前為國王大臣豪貴之爪牙，專行暴惡，心無慈愍，死受此報。報盡若生人中，多在邊僻險難之處，為人作嚮導。

  第二十四，食小兒鬼，偷取人家嬰兒為食。生前以巫術咒龍除雹等以誑惑病人，騙人錢財，墮地獄中，從地獄出，受此惡報。

  第二十五，食人精氣鬼，常受饑渴，空中降刀，斬斫其身，奔走逃避。唯能伺惡人之便，入其身中食其精氣。生前巧言騙人，詐言為人親友，騙人投軍戰死，取其財物，死受此報。報盡若生人中，常守祠廟，貧窮困厄。

  第二十六，婆羅門羅剎。常被饑渴逼，奔馳急走，於空巷道路婆羅門(祭司)殺生祭神之處，伺機殺害人。生前殺生設宴，買貴賣，貪嫉破壞，死受此報。報盡若生人中，常好食人肉。第二十七，火爐燒食鬼，為饑渴所逼，奔走求食，唯能得天祠神廟中火祭之殘食，帶火而食。生前貪吃僧食，死受此報。報盡若生人中，多遭火燒。

  第二十八，不淨巷陌鬼，生於廁所等污穢之處，以糞為食，然有惡鬼守糞，常不得食，一月半月方得一餐，若食飽，守糞惡鬼強打令吐。生前以不淨食施梵行清淨之人，死受此報。報盡若生人中，多為淫女、婦女。

  第二十九，食風鬼，常被饑渴所逼，奔走四方，張口求食，風從口入，見為飲食，實則空無一物。生前許諾出家人、貧病者，答應施給飲食，及至其來，而不守諾，死受此報。報盡若生人中，貧窮卑，人有所許，終皆落空。

  

  第三十，食火炭鬼，常至冢墓，以燒屍炭火為食。生前典主刑獄，虐待囚犯，令其饑渴，死受此報。報盡若生人中，多在饑荒之處，所食粗惡。第三十一，食毒鬼，生於山窟極寒極熱險惡之處，以毒藥丸為食，即後即死，死而又活，被鳥啄眼。生前以毒藥害人以貪取其財物，墮地獄中，從地獄出，受此惡報。報盡若生人中，猶喜以毒藥害人，復墮地獄。

  第三十二，曠野鬼，飢火燒身，奔走曠野，呼叫求水，遙望見水，近之則無，受荊棘刺足、雕鷲啄目等苦。生前為強盜，於曠野無水險難之處，破壞林木水源，以伺機劫人財物，死受此報。報盡若生人中，常行山野險路。

  第三十三，冢間食熱灰土鬼，常饑渴熱惱，以燒屍處熱灰土為食，一月方得一餐，或不得。頭戴熱鐵鬘，燒炙頭面，並受多刺刀杖打斫。生前盜人供佛之花賣之，死受此報。報盡若生人中，為民、屠兒、劊子手等。

  第三十四，樹中住鬼，生於樹中，受寒熱交迫、蟲蟻唼食等苦，唯得人棄於樹下之殘食而食之。生前砍伐人造林木或盜伐僧寺園林樹木，死受此報。報盡若得生人，多以賣藥草林花卉為業。