第四百七十二章 清明上河圖

  清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。

  清明上河圖是北宋風俗畫，作畫者叫張擇端，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。

  聽到張擇端這個名字的時候，我不由得一愣，雖然說柏文陸的家族很久才分出了文陸張三家，但是這個畫家也姓張，不由得我不去猜測些什麼。

  畫作的清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米，我算計了一下我們的這個石刻，還別說，這個比例，跟牆上的是完全一樣的。

  龍哥指著石刻說道：「清明上河圖，採用得是長卷形式，採用散點透視構圖法，記錄北宋都城東京的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。」

  「東京？」這個地名，讓我想到了某個小小的島國。

  龍哥只是一聳肩，說道：「當時就叫這個名字，不過真正的地方，就是現在的開封，咦，開封，他們是去了那裡，難道說，跟這個地方有關？」

  我搖了搖頭，這個還真是說好，也許吧，這裡有一幅這樣的畫，而他們又去了開封，不能不說，這是一個信號，或者說，這個畫上有什麼。

  

  我是這麼想的，龍哥也是這麼想的，他立即讓上面的人準備，給我們把清明上河圖的信息都發過來，我們要對照著看一下。

  很快的，清明上河圖的資料被遞了下來，同時，還帶來了一個情報，就是張士洪他們已經到了開封，但是並沒有採取下一步行動呢。

  我想這也是肯定的，他們不會那麼快的行動，他們在等我，畢竟機關什麼的，只靠著張士洪，可是很難解得開的。

  我看向了自己手中的那個資料，現在我的任務，不是去找他們，而是先解開我們面前的這個清明上河圖。

  清明上河圖上繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船隻，房屋、橋樑、城樓等，而且各有特色，體現了宋代建築的特徵。

  有人說，《清明上河圖》雖然場面熱鬧，但表現的並非繁榮市景，而是一幅帶有憂患意識的"盛世危圖"，官兵懶散稅務重。

  當然，這一切都跟我無關，不過最後的那種盛世危圖倒是讓我想到了一些東西，那就是女媧所帶給宋的繁榮，這種繁榮可不是真正的繁榮，相反的，內部的危機，恐怕也不小。

  清明上河圖上有面清明，可不是掃墓，那是從明朝才興起來的，清明上河圖中的很多人，都是很喜慶的，比如說其中還有娶妻的隊伍。

  圖中最醒目的就是那條長長的河道，按龍哥的說法，這叫汴河。

  汴河是北宋時期，國家重要的漕運交通樞紐，商業交通要道。

  這裡名副其實是一個水陸交通的會合點。

  在整個的雕刻中，這可是最重要的一段畫面了，我們可仔細的研究了一下這一段，但卻沒有發現什麼。

  汴河上架著一座橋，虹橋。

  虹橋氣勢不菲，高大得使汴河流域最大的船舶都能順利穿越，寬闊堅固得能並排行駛幾輛裝滿貨物的畜力車，從橋的結構來看也是一個很大的創造。

  整座大橋全部由木材修建而成，可能當汴河水流很急，河床中不利於修建橋墩，當時的工程技術人員發揮了他們的聰明才智，把整根整根的大木材並列鉚接榫合，以支撐大橋的跨度。

  橋面又用成排的木料鏈固杵緊，使之形成一個碩大堅固的整體，並分散了負重使跨河木料受力均勻。

  這可是在一千多年前，沒有工程機械的情況下，把這麼大的木料橫架在河道上，建築的難度可想而知。

  不過看著資料上的介紹，再結合我們現在所知道的一切，我心裡明白，這個橋的建設，恐怕不是人工可以完成的，那一定是應用了一些特殊的技術，包括有可能利用的，是女媧的技術。

  當然了，這種技術，我們現在也是可以做得到，但必須使用重型機械，明顯那個時期是沒有的。

  因此我倒是斷定，我們現在的科學技術正在不斷的追上從外面來的女媧的技術，但只是追趕腳步，畢竟我們現在可沒有實力，去做出一個真正的太陽系。

  光是這項技術，恐怕沒有個幾百年，都很難窺探其中的門徑吧。

  龍哥拿著資料，說道：「《清明上河圖》並非只是簡單的描繪百姓風俗和日常生活，在商業繁榮的表面之下暗藏玄機，明線下交織著一條令人心悸的暗線，同時又是一幅帶有憂患意識的盛世危圖，看這邊。」

  我們順著他的手指看去，那邊是一匹驚馬闖郊市，不過在這個上面，有一個小小的綠點，那是瑩光筆發出的。

  我們都是一愣，而龍哥一笑，說道：「不是我標註上的，你們應該知道是誰了吧？」

  張士洪，他來到了這裡，而且還在這個驚馬上標註了一下，這肯定是一個什麼提示，但是我們現在並不知道。

  我看著資料上面，這畫上前後出現的軍力懈怠、消防缺失、城防渙散、國門洞開、商貿侵街、商賈囤糧、酒患成災等場景，看得都讓人有點揪心。

  張擇端以畫曲諫，提出對城防、安全、交通等諸多社會問題的憂慮。

  看到這裡的時候，我想了一下，突然想到了以前的一個笑話，大概的意思是一個孩子的作文成績很好，結果老師用他的作文出了一個試題。

  然後他答完以後，結果全錯了，而作文明明是這個孩子寫的，他當時怎麼想的，他自己最清楚。

  可見，一個人看到另一個人的作品，所想到的，產生出來的那種意識，是完全不同的，也許這只是後人對張擇端作品的一個誤解。

  不過我也只是想想，反正這跟我又沒有關係。

  再看資料，汴京是十二世紀初世界最大的城市之一，人口達137萬，8廂120坊，絕大多數建築都是磚木結構。

  北宋經歷了40多次特大火災，因此消防是當時朝野最關注的嚴峻問題。

  當時汴京的防火措施非常嚴密，每個坊都設有一座望火樓，專門觀測火警。

  樓下有被稱為"潛火兵"的軍隊駐守，專司消防。

  張擇端畫瞭望火樓，但樓上無一人觀望，更誇張的是，望火樓下的兩排兵營被改作了飯館。

  也就意味著，這裡的消防，已經消失了。

  等下，我想了一下，突然有了一個想法，前期的火災頻繁，也許並不是天災，而是人禍，比如說，女媧在做什麼事情，就算是趙光義當政的時期，也有可能得到了一些女媧的技術。

  他們是在做試驗，然後發生了火災，而在張擇端的作品中，這些消防隊員的消失，也許並不是因為一種不負責任，而是現實中，已經不需要那麼多的人了。

  這只是一個想法，但是也是有可能的。

  再看了一下，張擇端畫這個畫的時候，是想通過《清明上河圖》向宋徽宗展現一些社會頑疾。

  這方面，是因為宋太宗，也就是趙光義採取鼓勵文人諫言的政治措施，所以關注社會現實和朝廷政治成為宋代畫家較為普遍的創作趨向。

  看著資料，又是這個趙光義，看樣子，果然跟他都有一定的關係。

  不過，這個畫上去以後，宋徽宗因迷戀精繪祥瑞和吉兆，所以他雖然看出《清明上河圖》的畫中用意，但不願收藏，只在卷首題簽後就將其賞賜出去。

  再往下看，是清明上河圖流傳的一些經歷，這其中，就有在靖康之變時，這個畫其實已經落入了金的手中。

  「文哥哥，我有一個猜想。」張思巧突然說道。

  「說來聽聽。」

  「就是後世，後世的那些人，他們之所以沒有辦法拿回女媧的寶藏，也許並不是因為他們不想拿到，而是不能拿到。」

  「什麼意思？」

  張思巧指了一下這個清明上河圖，說道：「真圖不是當時已經到了金人的手中嗎？你說這幅畫是怎麼來的？」

  我愣了一下，沒錯啊，如果畫真得到了金人的手中，而我們見到這個，明顯是南宋時期的作品了，那麼這個畫是怎麼臨摹出來的？不可能是張擇端再世了吧？

  想了一下，我突然一拍手，我靠，我怎麼就沒有想到，張家，那個時候其實就已經分了出去，而張擇端在給清明上河圖的時候，也許就是一個假的。

  我看了一眼資料上的內容，上面對於整個畫的真假確實也有討論，最簡單的討論，就是這幅畫其實是假的，真的畫卻一直沒有什麼下落。

  如果在博物館中的那個畫真得是假的，那麼我們面前的這面石壁……

  我突然想到了一個問題，這畫是真的，而張擇端勸戒宋徽宋的那幅是假的，為什麼要這麼做？

  難道只是為了一個真假畫，或者說只是因為這個畫中畫得內容嗎？

  想到這裡，我突然想到了一個可能性。

  也許這個畫，並不是那麼簡單只是一張畫，它還有更主要的作用，也許它是一個鑰匙，也許是一個地圖，也許，是一場陰謀。