第201章 遊歷中探求天道

  「二位道兄有心了，釋迦受執念所擾，今日方才證得圓滿，卻是讓二位道兄久候了，我小乘佛教新立，乃順天數，共舉佛道，實乃功德之所在，自是少不了二位道兄的扶持，釋迦再此深表謝意。」多寶如來見玄都和孔宣縱身相迎，自是不敢怠慢，這二人代表的可是老子和紅雲兩位聖人，實為洪荒最大的兩股勢力，自己前世雖然是截教首徒，但眼下已然轉世，算是與通天聖人脫離了關係，剩下的只是一份香火之情罷了，是以截教首徒這個身份卻難再用，有道是，此一時，彼一時，如今自己獨立門戶，自掌大教，萬般因果俱從頭來過，雖然天數使然，但天數不過是聖人們的遊戲而矣，卻要與聖人門下卻要好好結交一番才好，是以，多寶如來雙手合什，深深的向玄都和孔宣深施一禮，感謝二人數十年來的照護之情。

  「佛陀客氣了，小乘佛教起立，天數早定，佛道同流，已成定數，只是佛陀身負共興佛道兩教，卻是責任重大，今日佛陀證得圓滿，這小乘佛教算是有了主人，想來佛陀成道，天道必然有感，先前由洪荒聖人所做的諸般定製，既將實行，如此教派興旺，更是可喜可賀。」玄都見釋迦言語頗為客氣，是以一邊還禮，一邊暗中提點了一下多寶如來，告訴他今後教派發展的重點。

  

  「確是如此，玄都師兄所言甚是，佛陀有掌教功德在身，推進佛道同流乃是天數，如今佛陀證得圓滿，想來這婆娑淨土即將迎來各路神詆，共享盛世繁華。」孔宣也回了釋迦一禮，順著玄都的話題說了幾句，告訴了釋迦牟尼，這小乘佛教自有聖人所定的眾多大法力的神詆來扶持，不會讓他釋迦一個人去承擔推進佛道同流的責任。

  「哈哈哈，今日佛陀證得圓滿，卻是可喜可賀，陸壓一路急趕，不想還是來晚了，佛陀莫怪才是。」孔宣的話音剛落，虛空中傳來了陸壓對釋迦的祝賀，陸壓被紅雲推為小乘佛教的現在佛，是三個主事人之一，地位僅次於釋迦，是以，釋迦這邊一成佛，陸壓就被老師紅雲送了出來，陸壓修習虛無身法，快捷無比，更是融合了妖族王者金烏一族的本身飛行的本領，演化出一套長虹遁身之術，長虹過處，即為虛無，虛無身法在陸壓身上得到了最大限度的表現，是以陸壓在釋迦牟尼證得圓滿之後，來到這婆娑淨土卻是最快。

  「師弟卻是說錯了，如今你也算得上是這小乘佛教的主事之人，也要演化佛陀之身，如此你賀佛陀圓滿卻是賀你自己一般，哪裡有早了，晚了一說。」孔宣看到師弟陸壓來了，如今陸壓投身小乘佛教，也是功德圓滿，不由的調笑起他來。

  「呵呵，師兄卻是愛挑我毛病，小弟怕了你了，不過你不給我點好處，老師讓我轉訴於你，關於你修行的話我可不說了。」陸壓自虛空中降下身形，先是朝著佛陀釋迦行了一禮，接著才轉身向玄都見禮，最後才是自己的師兄孔宣，這樣施禮卻是有些說道，首先陸壓即將入主小乘佛教，成就現在佛，而釋迦牟尼為過去佛，排位在陸壓之前，是以先敬釋迦卻是應當，而再敬玄都是因為玄都身為老子門下，這小乘佛教卻是老子所立，敬玄都卻是敬老子，示意根本所在，是以，雖然陸壓最後對孔宣見禮，孔宣卻是明白其中的緣由，和二人同門而出，師兄弟感情極深，可不會挑師弟的禮。

  「哦，老師有何話交待，瓊霄和小牛兒的伎倆都讓你給學去了，快快說來，莫再賣關子，以後老師再分下果品，多分你一份就是。」孔宣自隨老子一路遊歷，出函關，化胡為佛，心頭之上有了一絲的明悟，體悟到天道玄妙，並隱隱的有感覺到自己的機緣就要到來，可是在這婆娑淨土苦修數十年卻仍然沒有進益，卻是心中搔癢難耐，是以此時一聽陸壓說老師對自己修行一事有些提點，哪能不急啊，看著陸壓一幅捉弄自己的樣子，急忙許下眾多好處。

  「呵呵，老師說師兄修行進了瓶頸，我就想到一拿修行來說事，師兄絕對沒有不答應的，看師兄這麼大方，我就將老師的轉訴的說與你，只是老師說的也不太真切，我卻是不太明白，老師說，師兄之道俱在洪荒，讓你不要急著回山，到洪荒各處多走走，多看看，用心體悟天道，自有功德圓滿之時。」陸壓說的簡單，可是孔宣的心頭卻是一片竊喜，自己在隨老子師伯一路西行，隱隱感到自己的道就在那些不能體悟天道的人族之中，不想與老師的建議極為穩合，老師修為至聖，早已超脫出天道，想來是看破了未來，卻要自己去感悟，如此卻是機緣不小，看來此間事了，我確是應該再到洪荒之中遊歷一番才是。

  陸壓對孔宣轉訴完老師所說的話，見師兄一幅沉思，以為師兄有了什麼感悟，不好再打擾師兄，便留下了孔宣一個人在樹下靜想，自去與釋迦牟尼交流去了，釋迦牟尼成道，小乘佛教有了主人，天道有感，早先被眾位聖人定下入主小乘佛教的各教弟子紛紛向婆娑淨土趕來，在陸壓之後，有闡教副教主燃燈道人帶著闡教廣成子文殊普賢和慈航也來到了婆娑淨土，燃燈道人得公明定海珠之助，早已斬卻二屍，道法大成，入主小乘佛教添為總護法，地位尊崇，既使是釋迦牟尼也要禮讓有加，而文殊普賢慈航三人得紅雲許下三人一個成道的機會，此番藉助小乘佛教立教，功德加身，修為自然更進一步，再加上幽冥界中的地藏菩薩，小乘佛教四大菩薩算是齊全了，後來四位菩薩推動佛道同流，顯聖洪荒，渡化眾生，世人稱文殊為大智菩薩，稱普賢為大願菩薩，稱慈航為大善菩薩，稱地藏為大悲菩薩，功行圓滿，都有諸般功德隨身。

  天數已定，闡教門下入主小乘佛教的俱已來的齊全，截教西方教也沒落下，因為釋迦牟尼為多寶道人轉世，又有老子扶持，好職位再沒有了截教的份，不過作為中間力量的五百護教羅漢卻大多被截教搶了去，足有三百多截教弟子分去了此份功德，而西方教也不示弱，接引的小弟子彌勒佛陀被接引指定為小乘佛教的未來佛，氣運流轉自有他當家作主的時候，另外，接引和准提篡改道祖的言論，將未來佛和準備引經文三藏傳入東土，以教化眾生的人分散開來，這樣西方教便多占了一個佛陀之位，多得了一份功德。

  小乘佛教的建立雖是天數，卻是為保天道平衡而不得已而為之，而聖人們對大教氣運看的無比重要，紛紛想獨霸洪荒，奈何天不可欺，既使是聖人逆天，也要受到天罰，而聖人們見無力逆轉天數，不能攪亂天機，便紛紛到小乘佛教中安排人手，以分取那份功德，好在紅雲以一力力斗四聖人，將四位聖人壓制的狠狠的，又有道祖從中周旋，算是將小乘佛教之事準備周全，沒能引發大的異議，各方勢力齊齊到小乘佛教中分取功德，如此你好我好大家好，自是樂得圓滿。

  不過半天的時間，小乘佛教的班底紛紛來到，教派的實力卻也不容小視，更有洪荒各方勢力代表不請自來，明為祝賀觀禮，實為探聽虛實，一時之間，婆娑淨土人滿為患，好在婆娑淨土地方較大，經過眾人左推右選，老子門下玄都，元始門下廣成子，通天門下烏雲仙，紅雲門下孔宣，接引門下寶幢王佛，女媧門下彩鳳金寧，以及天庭代表太白金星，幽冥地府代表輪轉王等八人被選為小乘佛教開山典禮的見證人，數千西方教下轉過來的比丘和五百護教羅漢擁著過去現在未來三位佛陀，三大菩薩，燃燈道人等齊齊的走了臨時搭建的祭壇，禮天拜地，告尉上蒼，小乘佛教正式開門大吉，天道有感，婆娑淨土被一片金光籠罩，以功德金光為眾人賜福，釋迦牟尼現出佛陀聖像，金光閃爍，陸壓在金光之下，腦後升起一團佛光，酷似一團紅日，更有本命金烏在紅日中嘶鳴不已，顧而現在佛又被稱為大日如來，未來佛彌勒也現出一身佛像，單手朝禮，滿臉笑態可鞠，一串菩提子暗暗生香，卻是功德滿身。

  禮天拜地，一番周章之後，小乘佛教三位主事佛陀紛紛向來觀禮的各方勢力致謝，教派新立，無物謝客，陸壓也不顧眾人的想法，自作主張讓西方教下轉來的比丘將婆娑樹上結下的長生果採摘下來奉客，雖然不是什麼奇珍異果，卻也好過什麼都沒有，前來觀禮的人都知道小乘佛教新立，毫無根基，也都不在意陸壓此舉，在送上禮物之後，便紛紛告退，小乘佛教也在釋迦牟尼的帶領下，開始了大興土木，建立這份屬於自己的根基。

  在釋迦牟尼的帶領下，數千入主小乘佛教的各派勢力門下紛紛禮天拜地，算是將教派最基本的架子搭建了起來，有了人，其他的一切都再不是問題，無論對於哪方勢力來說，小乘佛教的建立是天數，既然不能逆轉，那就只能投入其中，爭取一份主動，分取一份功德，是以在釋迦的號召下，無論是入主小乘佛教的西方門下，還是東方道門之下，都是有力出力，有財出財，在婆娑淨土之中大興土木，展開了轟轟烈烈的建設。

  孔宣對自己所修行的道果有了一絲明悟，天道的玄妙時時纏繞於心，想到老師交待自己到洪荒之中遊歷，自遊歷中體悟道心，卻是急切的不得了，是以婉拒了玄都的邀請和陸壓的盛情挽留，急沖沖的開始遊歷洪荒之旅，可是當孔宣出了婆娑淨土，才發現自己居然毫無目標，洪荒大陸分成四大部洲，何其大矣，既要遊歷卻該有個路線才是，想到這裡，孔宣連連搖頭，暗嘆自己卻是太過急切了，如此不能分清根由，遲早要落下魔障，誤了修行，險此毀了道基，如此卻要先找個地方好生理順一下思路才是。