第169章 聖人說，打不過就跑

  不一會，唐國守軍中有數十個小兵趁著雙方混亂之時，沖入了的戰局，這些小兵與其他兵士的打扮沒什麼不同的，只是他們手中拿著的兵器不同於其他小兵，他們拿著的並不是制式統一的槍戟，而是長劍鐵棍金鞭等各式各樣的武器，這些個小兵沖入戰團，對攻擊自己的小兵，隨身讓過，專找那些天仙金仙實力的高手對陣，硬是將大印國的天仙金仙都給擋了下來，這些小兵都是李定邦請在府中的供奉所裝扮的，一個個都有金仙的實力，只有在最危急的時候，李定邦才會讓他們出面幫助一下。

  這些供奉擋住了大印國金仙天仙的姿意殺戮後，使得大印國的戰力一下子降了下來，那些法力低微的兵士再也不是大唐國數萬大軍的對手，片刻的功夫就被屠殺一空，整個城牆之上就只剩下數十位金仙天仙在對陣，這些天仙金仙見搶關無望，身側的兵士被屠戮一空，又不想白白犧牲，無奈之下，紛紛駕遁而走，函谷關上再也不見一個活著的大印國士兵，局面控制住了，李定邦再次傳令，第三批隊第四批隊依次進入城牆，盾牌兵結陣守護，弓箭手向大印軍隊任意拋射，勢必不能再讓大印軍士再入城牆一步。

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  從大印國偷襲開始，大印國始終占著上風，始終壓著大唐國打，一方搶關，一方守關，在這一來一往之中，數萬兵士失去了性命，所流出的鮮血將函谷關都染紅了，大唐國在付出了巨大的代價之後，終於頂住了大印國的偷襲，穩住了陣腳，只是被動的局面，慘重的損失，這口惡氣讓李定邦如何能咽得下去，李定邦抬眼望去，只見函谷關下，進攻無果的大印國慢慢的退了下去，只是並未退回印蓮城，而在離函谷關外三射之地紮下營盤，看這樣子是打算將這場戰爭長時間的持續下去了，今天的進攻，不過統兵之將來試試手罷了，這種狀況，讓李定邦笑了，你要是打一下就退回去，我沒有皇令，不敢出關，但是你圍著我的函谷向我施壓，以便隨時偷襲，卻是不能讓你得意，有道是來而不往非禮也，你打我一下，我也不能讓你好受了。

  打定主意的李定邦立刻傳下帥令，領著五萬精騎，帶著強弓硬弩，有如一陣風似的搶出了函谷關，這些騎兵都是大唐國精銳中的精銳，訓練有素，控馬之術嫻熟，最是擅長馬上騎射，大隊的騎兵奔馳起來，聲勢浩大，李定邦一馬當先，大印國的布防區越來越近，而且他們也在這浩大的聲勢中知道了大唐國開始了反攻，已然嚴陣以待，一面面防箭用的巨大的盾牌豎子起來，盾牌後面的弓兵，弩兵早已做好了準備，只待著大唐騎兵進入射程。

  近了，近了，大印國的弓兵弩兵一點一點的計算著射程，嗚的一聲號角，就在大唐國騎兵進入弓弩的射程時，一聲發放箭攻的號角軍令響了起來，大印國軍士毫不猶豫的將手中的利箭放了出去，可是這些箭羽剛剛射出，只聽大唐鐵騎中也傳出一聲尖嘯，隨著這聲尖嘯，一直程直線奔走的大唐騎兵一隊分列成兩隊，成圓孤狀向大印國防軍兩側行去，使得大印弓兵射出的第一波箭羽全都射了一個空，如此控馬之術，讓大印國的主帥大吃一驚，急忙再起號角，轉移弓箭的攻擊角度，可是已然晚了，大唐騎軍戰馬不停，馬上騎兵的身體卻扭轉過來，利箭劃著名孤度呼嘯而下，勁力極大，穿過了層層布防的盾牌，不斷的收割著士兵的生命。

  一波箭羽下來後，大唐鐵騎並沒有就此做罷，那分成兩隊的騎兵再次向一起集中，初一交匯，便有如表演一般穿插而過，又是一波箭雨射了下來，這下大印國的統帥可坐不住了，不過兩波箭雨，就有近萬的士兵被奪去生命，再這麼被動挨打下去，用不了多長時間，這十萬壓後的精兵就會損失怠盡，出擊的號角響了起來，大印軍營地衝出數萬的騎兵，身著硬甲，持著強弓與大唐騎兵對射起來，可是李定邦根本不給對方機會，三波箭雨之後，急忙傳令全軍回撤，得到軍令的士兵將手中的利箭射出去後，紛紛調轉馬頭，有如敗逃一般的呼嘯而去，看到大唐鐵騎要逃跑，大印軍的統帥傳令擂動戰鼓，讓已方的騎兵跟在後面追擊，可是這統帥萬萬沒有料到，當他的騎兵剛剛進入大唐騎兵射程的時候，大唐騎兵突然轉身齊齊放射出連珠回馬箭，密集的箭羽使得大印國的騎兵紛紛摔落到馬下，卻是十之不存二三，損失慘重，待大印國統帥再要有所舉措時，大唐國的騎兵已然呼嘯而去。

  洪荒世界，聖人遵天道，執掌洪荒，是天地規則的制定者，哪怕聖人們訂下的是一個遊戲的規則，那麼作為螻蟻的萬類生靈就得按照聖人的這個規則走下去，紅雲也是聖人，但是紅雲制訂的一個佛本是道的遊戲規則，便將洪荒中數位聖人拉進了所謂的規則之中，紅雲用牛魔王占據翠雲山，堵住西方通往東方的路徑，逼迫著接引和准提二人接受以人族自己的方式解決大教氣運之爭，也督促著三清加緊鞏固東方道門在三大部洲的根基，從而維護道門的正統地位。

  拋去西方教擴張擠占東方道門氣運，致使天道失衡之方面不說，西方教要傳入東方三大部洲也是為了教化眾生，廣行功德之事，即然是功德之事，那天道自然允許，這就是為什麼西方教擴張，不斷擠占東方道門氣運，而天道並無阻止的根由，只是洪荒氣運恆定，天道之勢在於平衡，如若平衡被打破，那麼天道受損，則無量量劫起，正是西方教的擴張和天道失衡之間存在矛盾，存在著眾多不確定因素，才有紅雲提出了一個新立教派，佛本是道的折中法門。

  西方教在傳播教義，接收信徒，不斷促進大教舉旺發展的同時，收穫的是功德，是氣運，是以，接引和准提才會如此熱衷傳教，才會有如此執念要將大教傳到東方去，但是若是沒有功德，不占氣運，只是為了傳教而傳教，試問接引和准提怎麼能接受，而紅雲提出的新立佛教，佛本是道的方案，就是要西方教氣運一點占不著，功德嗎，西方教能分點，但仍然是留在了東方佛教，而且在西方教義傳入東方之後，接引和准提再沒藉口到東方搞風搞雨，只能窩在西方日夜潛修，如此接引和准提又怎麼能接受。

  然而三位聖人顛倒陰陽，攪亂天機，使得天道在變幻不定的情況下更加混亂，紅雲讓牛魔王堵住翠雲山後，拋出了一個誘餌，那就是在聖人不許出手的前提下，至少是不能明面出手，讓門下弟子隨意折騰，各自扶持勢力，以函谷關為界，西方攻進來，則隨你傳教，若攻不進來，那就老實的呆在西方，這個誘餌東方只守不攻，西方有攻有守，看似對西方有利，可是誰都知道，接引和准提對於大教的擴張有多麼急迫，十年百年他能等，千年萬年他絕對等不了，從總體上說，大唐國的實力要比大印國強上太多，在兩個國家互相爭戰之中，西方教所支持的大印國在損失慘重，抬不起頭的時候，在西方教眾厭倦了這無謂爭鬥，一心思安的時候，天道必然有所感應，到時無論西方教同意與否，只能無奈的接受紅雲新立佛教的方案。

  大唐國和大印國在函谷關下的戰爭，只不過是聖人們的博弈遊戲的一部分，一個將西方教脫入深淵的誘餌，一個為實行新立教派計劃的前提和基礎，因此，這兩個國家的戰爭，最終將決定洪荒的大勢，由不得交戰的雙方不重視，在大唐中和大印國初次交鋒，互相試探一次攻擊後，雙方的主帥對彼此的長處和短處都做了認真的分析和總結，並且都把戰事停了下來，把主要的精力放到了研究對手之上，以期第二次對戰能有更高的把握，這次試探西方大印國占了偷襲的便宜，雖然沒有取得什麼大成績，但也讓大唐國損失慘重，而對於大唐國來說，李定邦親率五萬精騎一通利箭拋射，射殺了數萬大印兵士，不但挽回了被堵在家門口挨打的惡氣，更是打擊了大印國的囂張氣焰，從總體上來說，雙方半斤八兩，誰也沒占到便宜，但是雙方對彼此的態度卻是更加認真了。

  牛魔王在李定邦已經帶著五萬精騎出擊之時才接到函谷內的戰訊，因不明戰事的具體情況，匆忙之下，只帶著通臂和金毛從翠雲山上趕了下來，不想在到了函谷關後，戰事早已經結束了，這讓通臂和金毛二猴抱怨不已，不停的埋怨牛魔王，不讓他們早點下山來，才沒趕上這場激烈的戰事，又說自己天天在山上呆著，屁事沒有，骨頭都快散了，好不容易有場戰鬥，還沒趕上，這回說什麼也不肯再回翠雲山了，對於這兩個好戰分子，牛魔王是一點招兒都沒有，說道理講不通，動手吧，這二猴就是為戰而生，牛魔王打一個還行，若兩個一起上，自己招架起來也是極為費盡，況且，人家是來幫你忙的，你不能和他真的動武吧，無奈之下，牛魔王想到這函谷關中怎麼也得有個高手坐陣，遂應了二人的心愿，把他們留在函谷關中，細細的囑咐了一下李定邦，讓他好生照看二猴，千萬別讓他們惹事生非，時不時的放他們出去和大印國打一架，也算是安撫他們一下。

  大印國在初步的試探了大唐軍隊的實力之後，放下了輕視之心，周密的做著準備，這一番準備一直進行了三個月，三個月後，印蓮城內聚集了大印國八十萬精兵，各種武器鎧甲，弓弩戰車，糧草緇重不計其數，准提的親傳弟子，大印國國師定光歡喜佛親自掛印，統帥三軍，手持令旗，站於高高的觀望塔上，發出了向函谷關進攻的號角，一時之間，三軍齊動，弓弩兵變弓執箭，鋪天蓋地的箭羽向函谷漫射開來，步戰兵結著圓陣，舉著高高的盾牌，一步一步逼近關隘，激烈的戰鬥打響了。