第459章 猴子稱大王

  全部剪輯下來整部影片時長兩個多小時，絕對的長篇。難得的是導演用三條故事線，主角為金秀鴻在陰間辯護，追查其死因是一條副線；

  解怨脈和李德春在陽間召喚許三春是第二條副線；

  主角、解怨脈和李德春的前世是第三條，為本片主線。三條線交相呼應，織出人間、陰間、家神三界角色之間的複雜關係。

  主角護送金秀鴻在陰間接受審判，為他極力辯護冤死。在這條副線里，我們知道主角帶著前世的記憶活了千年，在陰間闖關打怪的過程中說出了自己前世故事。

  於此同時，解怨脈和李德春被派到陽間執行接許三春來陰間的任務，第二條副線展開。

  在陽間二人遇到守護許三春的成造神，發現自己千年前就認識他們，只是倆人前世的記憶被消除。在二人的追問下，成造神說出他們的前世故事。

  在兩條副線的插敘中，引出主角、解怨脈和李德春三人前世故事這條主線。成造神在片中起到起承轉合的作用。他是前世故事的講述者，也是串起陰陽兩界的線索。

  劇情前三分之二的部分都在為角色間的關係和情感糾葛做鋪墊，導致三條故事線切換略生硬。多線敘事不好表現，想拍出彩有一定難度。前世故事發生在高麗和女真族戰亂時期，主角、解怨脈和李德春的關係走了典型的韓式套路。

  在拍攝過程中漫畫還沒交代主角的前世，導演把主角改成高麗將軍、解怨脈的大哥，最後因嫉妒殺了弟弟。讓陰差小分隊成員的關係更加複雜。這樣的設定加大電影的可看性，通過不同故事線引導觀眾分析情節，這種洋蔥式表現手法還是很能調動觀眾的積極性。

  

  聽編劇介紹在拍第一部的時候，已經構思好電影宇宙的概念。小細節和伏筆無不透露著野心。第一部里金秀鴻因為冤死不願跟陰差返回，變成厲鬼和主角在一片居民區對戰，他們從一位老人身邊經過。

  之後在醫院老人和主角相遇，他就是第二部里成造神守護的許三春。

  這樣的伏筆還有解怨脈，他的武器是雙刀，在陰差小分隊裡是絕對的輸出型選手。而他和主角在陰間關係也近乎兄弟情。這些特質都是為第二部倆人前世故事埋下伏筆。

  前世主角子承父業成為將軍；解怨脈是最令女真族人畏懼的白狼，刀法精湛，英勇善戰，使用的也恰恰是雙刀。

  甚至第二部結尾還有兩個彩蛋，第一個是金秀鴻有望成為閻羅王的新部下，而第二個彩蛋則交代了閻羅王的真實身份。

  可以說為第二部系列作品畫上句號，又開啟新篇章。細節也好，彩蛋也罷，都是在先有將影片系列化想法的基礎上加以整合。

  原著漫畫作者是周浩昱，作品已於八月完結。共三季，分別是神的審判、陽間的神、陰差轉。構建一個龐大的鬼神世界，三界彼此互通，卻也有各自的規則和生態體系。每位人物都有血有肉，擁有獨一無二的靈魂和性格。

  原著的出場人物遠比電影裡要多很多，比如在原著中，閻羅王的上司是大別王。在電影裡，閻羅王就是陰間的最高領導者；家神體系不僅有成造神，還有灶神、廁神、門神等眾神明，他們的前世今生都有提及。

  導演有目的地將原著故事進行取捨，漫畫沒有時間的束縛，能將每位角色展開描寫，人物之間的關係也可埋伏筆娓娓道來。

  但是電影因為時長限制，考慮如何短時間內抓住觀眾的心，取其精華也是必然。

  通過《與神同行》系列能看出韓國漫改電影逐步向好萊塢靠攏，欲打造本土化、走出去的電影宇宙。

  好萊塢漫威把超級英雄帶向全世界，憑藉的是其內容的普世，各文化背景的觀眾易接受。同時改編的電影保留了原著的核心價值觀，不架空於現實生活。

  這個系列同樣如此，從故事來看緊緊圍繞原著核心。陰間和神界的設定總歸離觀眾較遠，因此加入現實主義元素，讓影片更接地氣。

  比如在陽間的許三春住了一輩子的老房子被房地產商占用，小混混暴力驅趕；成造神用許三春的積蓄買基金和股票，結果趕上國際經濟萎靡不賺反賠。這些情節放在當下，也是跡可循的。

  漫威和《與神同行》系列的共同之處在於零門檻的三觀輸出，再有特效明星等元素的加持，很容易被觀眾認可。

  不過兩個電影宇宙還是差別不小，跟東西方文化不同有關。漫威系列痛快豪放、角色命運大起大落，能撒糖敢虐心。

  《與神同行》內斂克制，雖然講的鬼神世界，但角色七情六慾依託於現實，在感情上不圖轟烈只求細水長流。一個拼力救世、一個自我救贖。大愛與小家，在某些方面都能給觀眾帶來情感上的衝擊與共鳴。

  韓國電影的通常劇情設置是，高麗族和女真族之間的征戰場景，這個東西在丁誠的眼裡好像一直不算是什麼大事兒，頂多算是小的邊界糾紛罷了。

  在正常華夏人的視角里，周一統算是個事，秦王合一算是個事，漢北擊西進算是個事，唐宋都是安逸，元才是大放肆，明清算是大發展，其他的根本不叫事。

  女真和高麗之間的事情幾乎就是一部電影裡面的小插曲，一首插曲裡面的小節奏，從來不算是主流。

  但是到韓國自己來描述的時候，就變成一種毀天滅地的大事情，這個確實是屁股決定視野。

  為什麼總是這麼一點點地方是例外的呢？

  為什么半島總能夠缺席華夏偉大的的歷史演進過程？

  進而一種獨立的姿態守著？

  其實是真刀真槍血與肉的殊死較量和實實在在的務實的策略使得這一小塊地方能夠脫離出去。

  有征服的時候就反抗，即使是死，也要反抗，這個是一個，再一個是務實，該稱臣就上貢當小弟，自己混個山大王噹噹。