第13章 巴斯拉

  第13章巴斯拉

  那時，天下人的口音言語都是一樣。

  他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇到一片平原，就住在那裡。

  他們彼此商量說：「來吧，我們要做磚，把磚燒透了。」他們就拿來磚當石頭，又拿石漆當灰泥。

  他們說：「來吧，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要揚我們的名，免得我們分散在全地上。」

  耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。

  耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既作起這事來，以後他們所要作的事就沒有不成就的。我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」

  於是，耶和華使他們從那裡分散在全地上，他們就停工不造那城了。

  

  因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別（就是「變亂」的意思）。

  －－－－－－－－－－－《舊約：創世紀巴別塔》

  有人說，巴別就是美索不達米亞平原的古巴比倫城的來歷。

  也有人說，巴別通天塔，曾經真實地存在過。

  但不管是歷史，還是傳說，人類建造的巴別通天塔，讓上帝驚怒，於是變亂了他們的語言，分散在了世界各地，隨著滄海桑田，分散在世界各地的人們，形成了自己的民族，有了自己的語言，彼此之間除了地理空間，也形成了新的隔閡與障礙。

  同時，有了隔閡的人們，也在試圖溝通和交流，不斷地學習著，摸索著，融合著，失敗，成功，再失敗，再成功……

  隨著斗轉星移，人類不斷地進步著，商品貿易和地域文明出現了。

  商隊成了一種重要的載體。

  公元708年大唐景龍二年伊斯蘭曆89年

  五月

  越兒第一次看到海。

  滿眼一片蔚藍，陽光灑在水面上，反射著粼粼的波光，有些刺眼，遠處，掛著白帆的船隻在安靜地航行著，不時有海鳥掠過水麵，鳴叫著。

  從撒馬爾罕來的人們，除了胡楊老人外，都是第一次見到海。少年們很是興奮，直接撲向了水邊，歡笑著，嬉鬧著，越兒沖在了最前頭。

  商隊沿著波斯灣行進，目標是港口城市巴斯拉。

  巴斯拉是一個新興的城市，位於幼發拉底河與底格里斯河交匯成的阿拉伯河的西岸，距離波斯灣有二百多里，很多船隻從這裡通過阿拉伯河進土到波斯灣，進行更遠的航行。公元636年，阿拉伯軍隊征服兩河流域，第二任哈里發著名的歐麥爾一世在這裡建立軍營，後來逐步發展成為了城鎮。因為這裡多黑色的石頭，所以才有了巴斯拉這個名字，就是「石城」的意思。在第四任哈里發阿里定都庫法的時候，這裡得到了飛速發展，即使倭馬亞王朝時將帝國首都遷到了大馬士革，巴斯拉作為重要海港的地位依然沒有被削減，尤其是得到了東部總督哈查只的重點建設。

  從巴斯拉到波斯灣，是寬廣利於航行的阿拉伯河，出了波斯灣，就是更加廣闊的大海了，很多商船從這裡出發，也可以踏上漫長的東方經商之路。

  從古代開始，波斯灣地區的人們就在從事著航海、經商和駕船捕魚，尤其是波斯灣盛產珍珠，這是該地商業發達的重要原因。同時，這也是胡楊老人之所以帶商隊來到波斯灣再北上巴斯拉的主要原因。在這裡採買珍珠，能到大馬士革賣個好價錢。

  自從離開扎格羅斯山區，商隊就正式出了波斯地，也出了古太白管轄的呼羅珊地區，正式進入了阿拉伯帝國東部總督哈查只直接管轄的伊拉克地區，古代的兩河流域。鐵血總督哈查只的辦公官邸瓦西兌，就在巴斯拉和庫法城的中間。

  離開了呼羅珊地區，也就是脫離了古太白的保護範圍，商隊重新又進入到了之前的那份迷茫，古太白開出的那張特殊通行證在呼羅珊地區確實暢行無阻，各個關卡和城市的士兵一看到，都很客氣，在放行的同時，還很關照商隊，有些軍官和官吏更是關懷備至，就差噓寒問暖了。而現在，只能靠自己，還有未知的運氣了。

  商隊很順利地進入了巴斯拉，城門口的士兵看了一眼古太白簽發的通行證後，就放行了，嚮導薩林和城門口的士兵說了幾句什麼，那士兵就很高興地向越兒等人祝福，「安拉保佑你們。」

  薩林帶領商隊進入巴斯拉城後，很快就找到了一家客店，把商隊安頓了下來。

  越兒在第一時間為胡楊安排好房間，她生怕老人累壞了，畢竟上了歲數，可胡楊的精神出奇地好，疲憊是不可避免的，但自從離開內沙布爾，不知道為什麼，他的精神從來沒有過的輕鬆，有時在嚮導薩林眼裡，這位波斯老人跟那些孩子沒什麼區別了。

  「啊，雖然有點累，這段旅行卻是我有生以來最愉快的，尤其是和我的孩子們漫步在波斯灣的時候。」老人在越兒的攙扶下，依然神采奕奕。

  在指揮其他人安頓駱駝和馬匹的段英依舊忙碌著，這一路下來，這個大唐少年很快地成長為一個頂天立地的男子漢，查看地形，安頓房間，忙前忙後。

  雖然在木鹿城古太白將軍送了商隊一些奴隸，可程二牛依然在裝卸貨物的時候沖在最前面，胳膊上的肌肉滾動著，跟那些奴隸一起動手幹活。

  自從離開撒馬爾罕，這一路上，程二牛、祝小六和王長齊發揮著重要的作用。

  現在程二牛是這些腳夫和奴隸的頭，帶領著這些精壯勞力把商隊裡的所有體力活兒都給包攬了下來。雖然憨直，但程二牛並不笨，他已經跟這些奴隸打成了一片，也只有他能準確地叫出每一個奴隸的名字，也能用簡單的阿拉伯語跟他們進行交流。他非常贊同越兒的那句話，在商隊裡，沒有奴隸，大家都是夥伴。所以每次幹活的時候，他總是帶頭干，其他的人更是爭先恐後，這樣的場景讓許多客店和商隊都很不理解。

  祝小六是段英最有力的助手，每次都是他協助段英查看客店的地形和街道的情況，留意出入客店和接近商隊的每一個人，時刻保持著高度的警惕。夜裡，在商隊許多人都在睡覺的時候，都是祝小六在值夜，他看護著商隊的財物，看護著越兒，看護著其他人。所以很多時候，在商隊趕路的時候，大家都看到他在馬背或駱駝上前仰後合地打瞌睡。

  王長齊就更不用說了，除了作為越兒的老師，他也是越兒的高級謀士。很多事情上越兒都和他商量，這也是哥哥的建議。自從海倫出現後，王長齊的表現也更活躍，他經常出現在胡楊老人身邊，遇到很多事情都積極地徵詢老人的建議。在需要決斷的時候，王長齊也是堅決地站在越兒的角度上，這點從出了長安城就開始了，很多時候雖然不知道為什麼，但他還是毫不遲疑地支持著越兒。

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  不論是在商隊行進過程中，還是在客店休息的晚上，王長齊不是在當先生，就是在當學生。自從出了玉門關後，王長齊是商隊裡學其他語言僅次于越兒的人。現在他能跟商隊裡的人用簡單的阿拉伯語進行交流，也能用流利的波斯語和胡楊老人溝通，而且他負責記錄這一路上商隊所進行的每次交易。

  作為商隊最重要的活動，現在越兒是中心。

  「大家好好歇息，我們在這裡停留三天，」越兒向大家宣布，然後又告訴身邊的段英，「你告訴王先生，明天下午，我們去市場了解下行情，買點珍珠。」

  「好，還有誰？」段英問。

  「你，我，海倫，卡扎，王先生。咱們五個就可以了，人太多了不好。」

  「行，我知道了，越兒，趕緊休息去吧，天開始熱了啊，」段英抹了一把臉上的汗，看了下越兒，催促道，「去歇著吧，我到後面看看貨架子去。」

  越兒看著段英，「小段，真是辛苦了啊，去吧。」

  段英答應一聲，轉身走了。看著他的背影，不知道為什麼，越兒總感覺到一絲歉意。

  巴斯拉的烏姆蓋斯爾港口。

  這裡停留著各式各樣的船，除了漁船，大部分都是商船了。波斯灣的海上貿易一直保持著活躍，從伊斯蘭教誕生前的幾個世紀就開始了，巴斯拉的烏姆蓋斯爾港、西拉夫港，還有阿拉伯半島的馬斯喀特港，是當時波斯灣的海上貿易三大港口。

  當時從波斯灣出發的船，有一部分在向東行駛，沿著印度半島南端，經過斯里蘭卡，穿過馬六甲海峽，經過南海後抵達中國南端的重要港口廣州、泉州等地方。雖然海上同樣存在很大的風險，但對於商人們來說，海上之路，也是一條財富之路，成為少數商人的選擇，而大部分的商人還是更願意選擇走陸地上的商路。

  早在大唐高宗皇帝永徽二年（公元651年），阿拉伯帝國的第三任哈里發奧斯曼就首次派使者出使訪問了大唐的長安，與大唐正式結好，也拉開了兩國的貿易序幕，從那個時候，不管是海上還是陸上，阿拉伯商人就已經踏上了去東方的旅程。

  比奧斯曼更早的是，在公元628年，伊斯蘭教的先知默罕穆德就曾派使者從聖地麥地那乘坐商船揚帆起航，越過大海到達了廣州，持書面見了太宗皇帝。太宗李世民對使者待之以禮，對使者所闡述的伊斯蘭教的教義也大加讚許。大唐皇帝所代表的官方態度，也促使了後來的奧斯曼正式派遣使者前往大唐。

  而商人們似乎更早就發現了這條通往東方的道路。不管是波斯灣的商船，還是紅海里的港口，對於遙遠的東方，永遠是一個充滿財富和神秘的夢。

  而當一個來自東方大唐的小女孩出現在這裡的時候，烏姆斯蓋爾港沸騰了。