第645章 華夏之光

  「這個……」步度根眉頭緊皺，回頭看了看孫翊和龐統，二人也苦笑搖頭。

  向郎繼續說道：「當年包豕韋北遷後與匈奴互有來往，或戰或和，其後輩融合後無法取名，便一直延續至周，與肅慎、穢貊共分東北之地，三足鼎立繁衍至今。」

  步度根已經意識到了向郎的話，忙問道：「所以包豕韋也是中原後裔？」

  

  「不錯！」向郎果然點點頭，解釋道，「夏王少康封顓頊後代元哲於豕韋，賜包姓以守伏羲之祀，稱為豕韋氏國，後豕韋氏國當為商湯所滅，不得已北遷，與胡人融合便才了東胡。」

  「這，這是真的？」步度根抱住腦袋，腦瓜子嗡嗡的。

  他們的祖先遊牧各地，居無定所，沒有文字記載，風俗禮儀都是祖輩口口相傳，根本無從查起。

  龐統在一旁言道：「元哲我倒有所耳聞，此人為彭祖子孫，而彭祖為顓頊子孫，顓臾乃太昊伏羲氏後裔，若追溯先祖，皆為三皇五帝，如同大族分家，後代開枝散葉而已。」

  大堂中陷入一片沉默，步度根喜憂參半，喜的是他們不用擔心匈奴來搶奪地盤，憂的卻是今後，再也沒有獨霸草原的機會。

  孫策笑道：「追根溯源之事，本非一朝一夕，你們也不必馬上就答覆，先以安定族人要緊，再去查閱史料不遲。」

  劉豹馬上說道：「我有兩個兒子，從小就學習中原文化，我妻子精通琴棋書畫，她一定知道。」

  孫策倒有些意外：「大王之妻，莫非是中原人？」

  劉豹點頭道：「不錯，她還是有名的才女，大儒蔡邕之女蔡琰。」

  「蔡文姬？」孫策吃了一驚，馬上問道：「她十幾年前被你們擄掠而去，現在情況如何？」

  劉豹答道：「蔡琰原本被於夫羅搶來做妻子，但他在冀州被殺了，部落歸我所管，他的妻子都由我來撫養照看。」

  孫策雙目微凜，胡人並沒有什麼倫理之說，女人可在父子兄弟之間相互繼承甚至交換，和原始的動物族群沒什麼區別。

  蔡琰為當世才女，其學識才藝不下於當代大儒，生活在這些蠻人族中，必是受盡屈/辱。

  想到此處，孫策言道：「既然蔡文姬當年是被擄掠而去，就該將其歸還，大王意下如何？」

  劉豹一怔，猶豫道：「可她……現在是本王的女人，而且還有了孩子。」

  孫策言道：「她為你生育子女，本將絕不過問，但人要先送回中原，這裡還有她的親友在等候消息。待回來之後，若是她還願意隨你而去，我絕不阻攔。」

  劉豹猶豫片刻，搖頭嘆道：「她在部落過得並不開心，經常自己彈琴消遣，甚至和我都很少說話，既然大將軍想把她請回中原，我一定派人護送。」

  孫策點頭道：「回到部落，你將她送至太原即可，我自會派人去接。大王回去之後當領取賢妻，你們純正匈奴血脈的後裔，才能真正繼承大單于之位啊！」

  劉豹聽到這話頓時眼睛亮，深以為然，躬身道：「多謝大將軍提醒。」

  說起蔡琰，孫策忽然想起來，十六國時期漢趙開國皇帝劉淵就是他兒子，按照時間現在還沒出世，不知他回去後還能不能生個文韜武略的繼承者。

  步度根也馬上跟著表忠心，只要匈奴和鮮卑先納入中原，派後輩來學習中原文化，了解先祖來歷，久而久之，自然便會產生認同感。

  等換了一兩代人之後，只要大家生活富足穩定，誰還願意到處流浪廝殺，過那吃一頓餓三天，朝不保夕的日子？

  孫策慨然嘆道：「吾等為君為帥者，出兵征伐，實則是為了不再征伐，如此方為仁義之師。戰爭，只是為了止戰！」

  劉豹和步度根雖有觸動，卻不甚了了，龐統等則紛紛點頭，中原已經平定，諸侯只剩劉備負隅頑抗。

  待將來一統天下，再將蠻夷各族納入同族，豈非又是秦始皇治亂拓土之功？

  華夏之地數千年的發展，自三皇五帝的部落之爭到春秋戰國，正是不斷征伐融合的過程，只要假以時日，相信匈奴和鮮卑也能吸納進來。

  感慨一番，孫策言道：「不過眼下雁門、雲中治理為當務之急，馬上著手建設集市，打開商路。」

  步度根此時還想著征服鮮卑其他各部，而劉豹已經經歷沒落，更想著壯大族群，甚至取代如今的大單于呼廚泉。

  兩人各懷私心，又有更廣闊的未來，都想得到孫策支持，自然言聽計從。

  安頓好北方之事，郝昭也徹底歸心，幾人又拉著向郎繼續清剿，私下商議治理河套之事，至少目前看來信心十足。

  孫策也知道這個餅畫的有點大，但總歸要有人先努力嘗試，才能讓後輩們去一步步完成。

  除此之外最讓孫策上心的便是鴻都門舊址的印刷廠。

  這是第一家國家書局兼報社，孫策格外重視，將來的政令、輿論、教材都將從這裡發出，可是關乎整個文明傳承的搖籃。

  當年漢靈帝創立鴻都門學，在漢末又掀起了一場文學改革，也是當時研究文學及藝術核心所在，甚至呈現出百家爭鳴的盛況。

  不過鴻都門學不以儒學為主導，尚有辭賦、書畫等，掀起一場文學革命，漢末的四言、五言詩正是從此興起，建安文學受其影響極大。

  不過當初的鴻都門學是宦官為了培養自己的人才，抗衡士族掌控的太學，自然難成氣候，最終不了了之。

  孫策在此辦廠大有深意，刊印書籍就是為了打破士族對知識的壟斷，同時也破滅他們品評時事、人才的喉/舌，將輿論掌握在自己手中。

  原本的南宮將成為華夏文明的搖籃，不僅有書局，還有太學院、翰林院以及各科藝術學院，分門別類培養人才。

  只靠儒學禁錮人的思想遠遠不夠，而大力發展其他學科，讓國家強盛，永遠處於世界領先地位，才是長遠之計。

  古人往往都是身兼多職，如果能讓他們專心於擅長的領域，想必定能青出於藍，經過一番沉澱融匯，華夏文明會更加豐富璀璨。