七零七、一語興邦一語滅（三）

  穿過好望角，便是印度洋，相對於大西洋與太平洋，印度洋要風平浪靜些，而且華夏在此已經經營了許久，俞國振尚未登基之前，便在錫蘭有立足之地，還找到了馬達加斯加島，並在這座巨島的南北兩端各建了一個港口，作為往來的蒸汽船補充煤和淡水之地。

  港口居民數量並不多，華夏還無暇將這裡作為自己的發展重心，他們更大地是依靠當地的土人。與歐洲殖民者每到一處便將土人視為奴隸不同，華夏人更多地將土人視為「學生」，教他們文明開化，幫助他們組織建更有組織性的國家，從不直接使用奴隸制，而是採用僱工制。從短期來看，是沒有歐洲人殖民獲利來得迅速和快捷，但是從長期來看，這樣更容易被當地人所接受。

  因此，在馬達加斯加東南的「新泉港」，牛鈍與來部臣第一次看到外來者與土著相當融洽地相處，這種發現，讓他們甚為新奇。

  「先生，為何華夏人能如此？」牛鈍向黃宗羲問道。

  英吉利在海外也有殖民地，比如說北美，那邊英吉利人乘五月花號船抵達陸地時，又冷又餓，一百餘名殖民者只剩餘四十餘名，是當地印第安部落的酋長出於憐憫與人道，贈予衣食，使之活了下來。而英吉利人用了盎格魯薩克遜人一慣使用的方法表示感謝：將那酋長的長子毒子，次子的頭顱砍下來懸掛在旗杆上，然後再設立一個感恩節，表示對被他們送上天堂的那些印第安人的感激。

  「這便是我要教你的我們儒家真髓，儒家在社會學上，只有一字，『仁』，仁者愛人，只要你象對待自己人一樣去愛護土著，便亦能喚起他們人性深處之善。」

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  「先生執人性本善論？」

  「非，善惡皆為人之本性，辟如這土地之中自有種子，但環境適宜，種出的便是稻米，環境惡劣，種出的便是雜草。」

  「仁者愛人……」

  「若無愛人之心，便不能稟持中正，不能稟持中正，行事就會功利而有私心，就象那位馬先生，也是一時人傑，卻終究只能在奸臣榜上留名。」黃宗羲拍了拍牛鈍的肩膀：「你之志不在於此，但凡懷仁愛之心就行了。」

  在黃宗羲教育弟子的同時，馬士英同樣在教育自己的弟子。

  只不過，他所言之關鍵，卻不在仁。

  「華夏與歐羅巴諸國不同，華夏有海納百川之雅量，故此能容這些土著，歐羅巴諸國困於一神之爭，狹隘偏激，待人不誠，如何能與華夏相比！輔閣，你想要在華夏做一番事業，別的可以不論，但這一神之信，只怕要改改了。」

  「這個……」

  「我記得在我們華夏一座寺廟，相當於你們的修道院前，有一副對聯，上聯是大肚能容容世上難容之事，下聯是笑口常開笑天下可笑之人。沒有這等豁達與氣度，你就是學富五車，最終的成就，也不過與那位黃先生相當，拘於門戶之見，終身不得志罷了。輔閣，我收了不少弟子，你在其中算是最出眾的，莫在輸給了那個小子。」

  來部臣向那邊望去，正好牛鈍也向這邊看過來，隔著寬寬的甲板，兩人目光相對，都是將頭歪到一邊去。

  他們覺得，自己導師所說，都是可以興國危邦的至理明言。

  過了被華夏命名為巨鯨島的馬達加斯加，緊接著便是斜渡印度洋。錫蘭算是牛鈍與來部臣見到華夏移民最多的地方，在這裡，華夏移民建起了一座人口超過五萬的城市，主要就是為往來的商旅服務。

  錫蘭之後，華夏的特色就越發明顯了，商船的數量也多了起來，東來西去，一天之中甚至有可能看到十餘艘船，雖然大多數都是華夏人的，但也有少數印度人和歐羅巴人的，阿拉伯商船卻極少。這讓來部臣甚是疑惑，阿拉伯人也一向喜好商業，最早溝通華夏與歐羅巴的便是他們，他們原本在印度洋西半部橫行霸道，可現在卻完全不見了蹤影。

  「這是為何？」

  來部臣的問題，馬士英也沒有辦法回答，好在他們在錫蘭時有人上船，馬士英召來一問，才知道最近華夏與阿拉伯這一帶諸國的關係不睦，特別是與波斯薩非王朝幾乎處於戰爭邊緣。

  究其原因，主要有二，一是李岩帶領的墾拓軍團已經攻入昭武故地，改宗的回紇、準噶爾等族人要麼恢復釋道信仰，要麼被驅離大舉進入波斯，而此時為某教中心的薩非王朝，自然要替其出面;二是華夏商人與歐羅巴直接進行海上貿易，繞過了波斯控制的區域，波斯商人嫉貪兼起，挑唆薩非王朝奪取商路。

  為了應付這一局面，華夏海軍東海艦隊與南海艦隊，各派出一支分艦隊已經進駐印度洋，同時禁止任何波斯與阿拉伯人的商船進入錫蘭以東洋面。

  這種情形，讓馬士英與黃宗羲都有些憂心，一方面是在歐羅巴投入了一支分艦隊，另一方面這邊波斯又起了爭端，另外北面與羅剎人的戰爭也仍在繼續——窮兵黷武，非長久持國之道！

  不過這話不能當著牛鈍與來部臣說，二人都將此事藏在心中，他們回國之後，按慣例，俞國振肯定是要抽出時間接見的，到那時尋機直接向俞國振提出。

  鄭和城乃是必經之途，到了這裡，就算是到了華夏本土，而鄭和城也是他們一路行來最大的城市，短短的十餘年間，這座城市已經聚集了三十餘萬人口。他們的船隊到了鄭和城，便入船塢進行檢修，他們換乘從鄭和城往上海的郵輪。

  雖然鄭和城對牛鈍與來部臣也是充滿著異國情調的城市，但想到只要再有二十天，他們就能夠抵達華夏的都城上海，抵達這座傳說中世上最為繁華與明亮的光耀之城，兩人就沒有在鄭和城停留的興趣了。

  只不過卻由不得他們，郵輪倒是在他們抵達的當日便出發，這艘大船上載有兩百多名客人，活動空間比起此前的商船要大得多，這是專門往來於鄭和城與上海之間的郵輪，因此每到一處停舶多長時間都有規定，比如說，它經過君子港時，便在此停泊一天，等候此地上船的客

  「既然要泊一天，那麼汝礪，你隨我一起去拜訪一下此地的城主，這裡的城主，可就是陳臥子，當初也是為師好友。」聽得要在這裡停一天，黃宗羲心中歡喜：「他還不知道為師來了呢，為師要看看，他將這君子港建得什麼模樣，畢竟都是七八年了……」

  當初黃宗羲被打發到歐羅巴的時候，正值陳子龍等人在婆羅洲山口洋創立基業之時，這麼多年來，當初的山口洋變成了現在的君子港，可是陳子龍只是在書信中稍稍提一下自己的狀況，哪裡比得親眼來見？既然有一日閒暇，黃宗羲當然要來問上一問了。

  他領著牛鈍上了岸，便拉著港務詢問：「這位兄台，可知道陳臥子先生如今在何處？」

  「臥子先生？哦，你是說陳咨事，你來得正巧，他昨日才從上海回來。你出去之後叫輛力車，只說去眾賢路的禮士苑，在那兒尋門衛問問便是。」

  「眾賢路、禮士苑。」聽得這名字，黃宗羲心中便覺得歡喜，這才是儒家嫡傳的名字！

  出了關口，果然有十幾輛三輪力車在外等著，黃宗羲喚了一輛，與牛鈍坐上去後滿是歡喜地道：「汝礪，陳臥子早有賢名，你瞧這座君子城，布局規劃，井井有條，合乎於道，合乎於道啊！」

  「陳臥子先生是好人啊。」就象所有地方的車夫一般，為他們蹬車的也是一個好說話的，聽他們提起陳子龍，隨口便插了一句：「若不是他們，咱們這疙瘩里還沒有人來，白白浪費了這塊寶地。」

  「正是，陳臥子自然了不起。」黃宗羲也顧不得自己曾經與陳子龍吵架，大喜道：「這君子港之昌盛，想來他出力甚巨！」

  「那是自然，若不是陳臥子先生當機立斷，咱們這裡早就什麼都沒有了。」那車夫嘟囔了聲。

  雖然只是勉強聽懂車夫帶著濃重北方口音的華夏語，可是牛鈍還是從他口氣中聽出一些並不是讚美的味道。可是黃宗羲太過想當然，只覺得陳子龍既是儒家正統，又帶著一群與東林關係密切的君子們來這海外建立基業，那一定是海闊憑魚躍天高任鳥飛的，而且眼前這座君子港雖然比不得鄭和城繁華，甚至比起錫蘭也顯冷清，但他們手中資源畢竟有限，能做到這個地步，已經是不易了。

  「先生是臥子先生的朋友？」那車夫也不多說，又問了一句。

  「正是，多年老友。」

  「哦……那麼先生這是去見陳臥子先生？」

  「然也。」

  「好，這便是眾賢路禮士苑了，先生是陳臥子先生的朋友，那麼……能不能替陳臥子先生把他欠我的車錢先給了？」

  那車夫載著他們跑了約有兩里，出了港城，來到一片茅棚之間，便停了下來，回頭似笑非笑地對黃宗羲道。

  黃宗羲愕然。