第七百章 夜宵鬼餐

  李冰聽聞張遠山問起寺院中僧人的用餐不禁動容地道：「空明禪師和我說過僧人修行一日一餐過午不食午時就是我們日常所說的上午十一點到下午一點要是超過這個時段真正修行的僧人哪怕最餓也決不能進食」

  趙婉兒好奇地道：「李冰這是為什麼吃飯也是保證僧人修行的能量啊體質得不到保障怎麼能行呢」

  李冰恭敬地說道：「這是佛祖定下的規矩過了午時那時吃的東西都叫鬼餐僧人一天只能吃一餐沒有早餐和晚餐只有午餐除了年老多病的僧人可以向佛禱告早上允許喝一點稀粥外其他僧人皆不得破這戒條」

  「鬼餐」趙婉兒吃驚地道：「難道下午一點鐘後吃的東西都叫鬼餐嗎」

  

  李冰點點頭道：「是的佛教中就是這麼規定的所以祭祀之類有亡靈有關的活動都是在下午或晚上進行而不是在早上我們那一帶祭祖不也是晚上供上好酒好菜供祖宗們享用嗎」[

  他想了一下道：「張大哥是道士他說夜排檔上陰氣重常有不乾淨的東西存在可能也是這個道理畢竟佛教在傳入中土後與道教慢慢相互補充融合在一定意義上佛道一家教義相通了」

  張遠山道：「李冰說得對夜排檔上市的時間一般比較晚陽氣漸消、陰氣漸重這個時候許多孤魂野鬼開始出來遊蕩大部分人死後亡靈回歸地府只有橫死的人才進不了地府亡魂飄蕩在外」

  「那些孤魂野鬼沒有親人祭祀所以基本上都成了餓鬼夜排擋上香氣撲鼻自然也能吸引那些孤魂野鬼前來那些孤魂野鬼雖然和人看不見他們一樣他們也看不見人但是他們能聞到酒菜的香味而前來享用」

  趙婉兒吐了下舌頭驚訝地道：「張大哥你的意思是我們在吃晚餐或者是夜宵時都有可能邊上同時也有鬼在享用」

  張遠山嬉笑道：「是這個理兒婉兒你是不是覺得很驚訝」

  趙婉兒疑惑地道：「這不大可能吧那為什麼我們在吃東西時除了自己吃的卻不見東西少呢」

  李冰搶著道：「婉兒這個不難理解你看看寺院裡為什麼香客都要給諸佛菩薩燒香諸佛菩薩已證大覺之道超出三界外不在五行中他們自然不食人間煙火只享用世人供奉的香火」

  趙婉兒不解地問道：「李冰既然你說佛菩薩已經不在三界五行中那他們又為什麼要接受世人供奉」

  李冰嘆道：「佛學博大精深豈是幾句話就能說明的許多僧人修行一世直至圓寂也可能什麼都沒悟成我猜想佛菩薩已經不著相了而他們之所以要在世間留相讓佛門弟子在世間修造塑像供人膜拜和燒香供奉其實並不是為了自己享用」

  「諸佛菩薩深明世人之心六根不清靜因此既然世人有喜歡膜拜與被膜拜的心態而且喜歡眼見為實佛菩薩就留下一泥塑之身在世間接受供奉其實這樣做就是為了讓世人的世俗之心對佛菩薩宣揚的清淨極樂世界比嚮往以貪心制世人的貪慾從而能讓佛教在人間發揚光大不至於湮沒」

  「這樣一來與佛有緣之人就有可能開悟而得正果他們悟了又能帶動佛教的發展使信佛學佛之人越來越多覺悟者也越來越多這應該就是佛祖悲天憫人勸善世人的辦法」

  趙婉兒驚嘆道：「唉佛門玄學高深莫測我也理解不了李冰不和你說了我還是請教張大哥」

  李冰笑道：「婉兒你說對了佛講究出相道家追求入相就如世界上如果一片混亂那佛道的使命雖然都一樣要使天下太平可採取的方式可就不一樣了佛以勸善為主而道則以修法畫符為準說句大不敬的話佛教就象是科學上做理論研究的而道教則更像是把佛教的研究成果化為具體產品的製造商」

  「所以民間如果誰家死了人做白事時條件較好的人家一般會同時請佛、道前來做法事和尚念經超度亡魂；道士作法辟邪驅鬼以保生人平安」

  張遠山樂呵呵地道：「李冰說得一點沒錯我也知道這理可就是說不明白婉兒你不是想驗證我的話嗎來我給你開陰陽眼讓你看看這個夜排檔四周有沒有不乾淨的東西」

  趙婉兒惴惴不安地說道：「張大哥你可別唬我啊是不是你已經看到了什麼」

  張遠山微笑道搖頭道：「婉兒我和你一樣只看到有三四個人在那兒吃夜宵並沒看到其他不乾淨的東西我雖然心中很明了可我也是喜歡吃夜宵之人所以我平時從來不說這些就是怕你們從此不樂意去吃夜宵了」

  他嘻嘻笑道：「婉兒你張大哥我可是百禁忌的以前在沒認識你前我就是靠給人做白事混飯吃的雖然別人說得難聽說我們吃死人飯可是在我們道士眼裡這飯還有錢都是活人給的和死人毫關係」

  趙婉兒打斷道：「張大哥你就別扯遠了給你一說我真好奇倒真想看看這個夜排檔上有沒有那種不乾淨的東西了不過我建議由你和李冰先開陰陽眼要是看到什麼嚇人的了就告訴我我才不要看了呢」[

  張遠山樂呵呵地道：「行啊李冰我先給你開陰陽眼」

  他從包里取出手帕包著的柳葉又取出裝著黃牛淚的小瓶張遠山小心地攤開柳葉把小瓶中的黃牛淚滴了一滴在上面然後輕輕用手指抹勻

  他狡黠地對李冰說道：「李冰俺老張先給你擦上你要是發現了什麼可別大呼小叫驚嚇了婉兒啊」

  他對李冰使了個眼色走到李冰邊上把牛淚柳葉輕輕地在李冰的眼皮上塗抹了幾下（首發：）