第五百二十回 根

  「阿彌陀佛，善哉，善哉。老衲雖不相信佛的存在，可老衲確認佛理的存在。佛勸世人積德行善，乃是勸世良方，渡世寶典。可減少世間的無為爭分，還天下一個太平盛世。只要人人行此善念，那也就人人是佛。故此，老衲才會以畢生之力，奉獻我佛，傳我教義。而老衲會來東土傳教。這也是老衲參佛之時思得，行善，必須要廣。若是只有我天竺一地盛行佛教，而他處照樣我行我素。行善信佛之人，卻是要大大吃虧的。只有全天下皆都信佛行善，這天下才可真正的以善為美，再無爭端。而我天竺四周，為大漢最為盛強。故此，老那才會萬里迢迢來東土傳教。」

  山海大師神情肅穆，實話實說的答道。

  而聽聞山海大師所言的郭嘉等人都山海大師肅然起敬，郝覺得山海大師周身有那麼一種神聖的光輝籠罩似的。

  劉明早就聽過山海大師類似的說法，不為所動，自是嘉勉了山海大師幾句道：「大師宅心仁厚，夙願宏大，令人敬佩。不過，今後大師可督率佛學院，每年都可培訓出大量的人才遠赴羅馬，埃及等人傳教，而且本公也定當鼎力相助，這可遠比大師獨自一人傳教要快捷的多。而至於我大漢王朝，以儒立國，乃是傳承千載的禮儀之邦，只要不被他人侵犯，也是不會妄動刀兵的。

  大師也可儘管放心。」

  「阿彌陀佛，善哉，善哉。」山海大師告喧佛號，坐回了本位。

  

  而安撫完了山海大師，劉明這才轉回頭來對張魯說道：「張真人，山海大師所言。您都聽見了，如今本公再次問你，你修煉道法多年，您的收穫是什麼？」

  張魯苦著臉，不知道該怎麼說。劉明這樣灼灼逼人，讓張魯有點下不來台。雖然張魯在站到了如今的這個高度之後，也早就看透宗教的本質，更知道了所有所謂神通的奧妙。可這樣直接的揭穿。實在是讓張魯有點接受不了。求仙訪道，神通大發，這可是連歷朝皇上都深信不疑地東西，難道就要在自己手中揭穿不成？

  張魯心有不甘。更想不透劉明為什麼這麼問，也猜測不著劉明下一步準備怎麼做。張魯的內心鬥爭極為激烈。臉上都急出汗來了。突然攤，張魯福至心靈。猛然想封山海大師那麼高深的武功，佛法，都在一直在配合劉明的安排。而且，就算沒有自己今天的大顯神通，光是聽先前劉明給自己的說辭，這劉明也是早在自己來之前，就已經安排好了比斗的結果，要以此來幫助自己提高在幽州人望。由此，足可見劉明的能力早就得到了山海大師認可。也更不需要自己在這方面地建樹。而且，自己如今在幽州地名望經此渲染，也已經不小了，而那劉明更是一直都打著神仙之徒的名號，如此可見這劉明也不可能自毀根基的給自己拆台。況且，那劉明既然娶了師妹張秀兒為妻，那三卷《天平經》也可能落入了他的手中，雖然那三卷《太平經》只是記載了部分神通地演練，更多的都是醫學，陣法，武功。可那也足以讓劉明明白一些其中地奧妙。否則，那劉明也不可能認定自己的五雷正法不是什麼真正地神通。既然如此，反正也瞞不過他了，不如直說。

  連那山海大師都這麼直白了，倒叫劉明小瞧自己道教的淺白。

  拿定主意，張魯也正色說遣：「無量天尊。太尉大人。既然山海大師都直言不諱了，本尊也就實說了。我道教傳自老子，留有傳說無數，卻至今也無人證實。所有的神通奧妙，都是我教以天為師所習。然，我道教神通雖有不足。可我道教之根，卻也是導人向善，清靜無為。所謂：

  齊家，治國，平天下。正是如此。一舍不掃，又何以狂言安天下？故此，我道教也就是先以修身為主，律己出世，而後達則以濟天下。只要世間每個的人都能律己，都能把競爭心換成平常心，那天下也自然就沒有什麼是非，進而天下太平了。而世人愚者眾，恐口白牙，勸人導善。徒勞爾。即使言傳身受，所感化者，不過寥寥數人。而假以神通，傳一而律百。實乃是行善的無上妙法。況且，天地之間，奧妙無窮。日升月落，風動草伏。無不暗會至理。使人研之不盡。而我天師正教，也正是寓意以天為師。而我那五雷正法，也正是先祖在此研習中所獲得密法。」

  張魯的這一席話，說的雖然還有些遮遮掩掩，可也算是實話實說，承認沒有什麼神通一說。

  而且，張魯闡述的道教根本，也不比山海大師佛教學理的境界差。而張魯那以天為師的精神，更是讓在場的所有人高壽一眼。如果張魯的那些神通都是他們自己研究出來，那天師正教還真是一個了不起的門派。

  眾人中唯一稍微有些錯落的，就是郭嘉了。郭嘉沒想到自己堅信的東西，竟然被證實是不存在的。實在是有點受到打擊。可隨即，郭嘉又感到陣陣的溫馨，如此機密的事情，主公竟然還叫自己參與，可見主公是多麼的相信自己。而且，以前的那些東西，如果不是神跡，那只能說是主公的本領過人，深不可測了。而如此非凡的主公，竟然還一直扮豕吃老虎，實在太可怕了。郭嘉對劉明的崇拜，不經意間，又上升了一個高度。

  而與眾人相比，聽完張魯所言的劉明，那絕對是大喜過望了，這張魯竟然是一個格物學者。

  原本，朗明逼問張魯，那就是一個考驗。其目的就是為了看看張魯到底是一個真正的宗教人士，還是一個騙錢的神棍？

  如果張魯向山海大師那樣是一個喜正的宗教人士，那他在知道所謂神通的根本之後，必然要有其堅持的理念，而這理念也必定是善的，否則的話，如果張魯沒有堅定的理念。只是賣弄所謂的神通的話，那張魯充其量也不過是一個神棍。所作所為也不過是為了騙財，騙權等等而已。如此，把重整大漢宗教，整合大漢精神信仰的重任交給他，那可就要所託非人了。而那身為副手的山海大師又是一個外國的和尚，哪怕他的理想再純潔，非我族類，其心必異。劉明也是放心不過的。到那時，劉明只能先架空張魯，而後再物色其他人手了。。

  而除了考驗之外，這番當著眾人的問答，也是為了進一步挑明宗教要在政0府控制之中的威壓。宗教，只要撥去了那層神秘的面紗，他對世人的危害，那就他拜的小之又小。而深明這一點的張魯和山海大師等人，也會因此更加牢記自己的本分。

  而如今，不僅證明了張魯是一個其正的宗教人士，也證明了張魯對自己其正的臣服，更意外的發現張魯的這個天師正教還是一個格物啟蒙教派，這實在是太讓劉明高興了。

  劉明高興的說道：「張其人能有如此見識。實在是令人欣慰。本公今日與你開誠布公，別無他意，只是希望張其人能夠完善出一個喜正令人擺脫愚昧，一心向善的宗教。本公雖不信神鬼，可卻知人活世間，言行舉止，都可受法規約束。並得以懲惡揚善。但，世人的所思所想，善惡良知，那就非法規所能約束的了。這必然要有正確的道德觀念，以及正確的精神寄託來規範。故此，張真人統領天下宗教，實在是所負非小。望張真人理解。」

  劉明這幾個大帽子一扣，當時把張魯感動的不輕，張魯頭一回感到自己是那麼的偉大，自己肩上的擔子是那麼的沉。

  「不過，張真人，道教的出世，律己，無為。雖比佛教的忍讓和寄託來世要好上一些。可卻還是獨善自身，稍微的消極了一些。而咱們華夏的儒教，以入世濟人為主，這與道教的出世，其實也並不衝突。不入世，又何以談出世？如張真人能把儒教的入世和道教的出世結合起來，再採納如一日三醒吾身式的懺悔贖罪。以及佛教臨終持善念可得超脫的救贖。以及……」劉明眉飛色舞的給張魯一通白唬。足足有一個時辰。

  郭嘉等人全都傻了，沒想到自己的主公劉明，竟然是一個隱藏這麼深的神棍。而那張魯和山海大師，卻聽得如醉如痴，深受啟發。此二人發自肺腑的惋惜，劉明怎麼就不入教呢？這劉明要是搞宗教，絕對比自己高多了。絕對能犯教派發揚光大。不過，張魯等人也知道，這是不太可能的，劉明如今的地位，是不可能參合進教派太深的。

  在劉明終於聊痛快了時候，也在張魯和山海大師也全都被白唬暈了時候，劉明話鋒一轉，輕描淡寫的對張魯說道：「張真人，你那個五雷正法，應該離不開硝、磺等物所作的火藥。卻不知，如今這火藥可有多少人通曉研製？」。