第五十二章 遣唐使

  想要將《資治通鑑》這個大部頭寫完，絕非一朝一夕的功夫，杜睿雖然能將司馬光版的《資治通鑑》大部分都背出來，但是如果照抄的話，杜睿卻也不甘心，不提那些在後世引起過廣泛爭議的瑕疵，便是文中的一些修飾詞彙，杜睿便也不甚滿意，他要做的不是牽強附會，而是像呂不韋修《呂氏春秋》一般，逐字逐句進行推敲，論證，力爭將這部書儘可能完美的著成。

  杜睿首先要做的便是搜集史料，而杜平原便成了他的助手，原本整潔的書房，短短几日便變得雜亂不堪，到處都是杜平原搜集來的史書，文獻。

  如今這書房，除卻杜睿與杜平原，和隨時侍候的寶釵，黛玉之外，便是李承乾來了，也不能隨意出入。

  「承明！你這書房到是藏了什麼玄機，為何如今連孤也進不得了！？」

  杜睿越是不讓進，李承乾便越是好奇，也不知道杜睿究竟在搞什麼鬼，忍了幾日，終究還是忍不住，問了出來。

  杜睿賣了個關子，笑道：「此時尚不可說，到時殿下便知道了！」

  

  李承乾見問不出來，也是百爪撓心，不過好在他知道杜睿的脾氣，只好不再問了。杜睿見狀，也不多說，便開始授課。

  授完課，又到了說書的時間，杜雲蓮等人早在外面候著了，見杜睿招呼，便趕緊拿著各自準備好的小板凳，到了前廳坐好。

  這回書說的是三藏法師奉了皇命，到西天取經，不過應有的改動自然是少不了的，如今方是大唐貞觀四年，玄奘和尚剛剛出發，還沒回來，而且玄奘還是偷渡出去的，見不得光，自然不能用在當今這個時代，所以杜睿便改動了一些，將發生在唐朝的事，改到了兩漢時期，雖然牽強附會，但《西遊記》本身就是神話故事，倒也說得通。

  一直講到三藏法師在兩界山遇虎，杜睿一拍醒木，便不再講了，像往常一樣收拾東西，杜雲蓮等人知道杜睿的脾氣，便是求也求不來更新，只好悻悻的去了，等著明日再來。

  「承明！這佛家經義便是如此好，還需萬里迢迢去往天竺國去求？」這個問題在李承乾的心中已經憋了好長時間，如今忍不住問了出來。

  杜睿聞言，笑道：「先秦時期，華夏有諸子百家，百家爭鳴，這佛家說起來，也不過算得上是外來的流派罷了，雖是起源於天竺國，然自漢以來便傳入中土，甚是興盛，佛家的經義導人向善，這一點是好的，然佛家卻主張斬斷七情六慾，這一點比魏晉時期那些隱士要求避世更加要不得，這人要是連**都沒有了，這國還能是國嗎？便如當今聖上，如若無欲無求，何時才能北伐血恨？所以無論是何種流派，唯有取其精華，去其糟粕，方是正理！」

  李承乾想了想，道：「這便如承明此前所講的王道，霸道之分一樣，唯有選擇適合的，方是正途！」

  杜睿點頭道：「小弟所講的《西遊記》不過是個神鬼故事，殿下切不可當真，這佛家有些地方是好的，但是有些地方確實大惡，便如當今，這佛家寺院不交稅，不當役，卻占著大片良田，如若任期發展下去，這還了得！」

  杜睿可不想因為一部解悶性質的《西遊記》，便將李承乾教導成一個佛教徒，是以連忙將佛家的優點，缺點逐一講了出來。

  李承乾聽過之後，沉思道：「既如此說，這佛家卻是要好好控制一下了，等孤回宮之後，便給我父皇上一道奏摺，嚴明其中的厲害！」

  杜睿聞言笑道：「這便好！這便好！」

  李承乾也是一笑，接著道：「那三藏法師不遠萬里去天竺國求取真經，如今卻也有一小邦來我大唐取經來了！」

  杜睿聞言一愣，詫異道：「哪個小邦！？」

  李承乾回道：「便是與遼東隔海相望的倭國，前朝時，也曾派過遣隋使，如今我大唐定鼎天下，便又來虛心求教了！」

  李承乾說著，臉上掩飾不住的自豪，大唐威服四夷，方使萬國來朝，身為大唐的儲君，李承乾也是與有榮焉。

  不過杜睿卻沒有李承乾那般好心情了，他知道李承乾所說的小邦，便是後來的日本，而那些來人，便是遣唐使。

  從公元七世紀初至九世紀末約兩個半世紀裡，日本為了學習中國文化，先後向唐朝派出十幾次遣唐使團。其次數之多、規模之大、時間之久、內容之豐富，可謂中日文化交流史上的空前盛舉。後世一些無良學者還將遣唐使，評價為推動日本社會的發展和促進中日友好交流做出了巨大貢獻，結出了豐碩的果實，成為中日文化交流的第一次**。

  但是在杜睿的眼中，這些來人可不是懷著什麼好心思，全都是強盜，是來竊取中華文化瑰寶的，後來的事實更證明，這些倭人從中國學去了那麼多文化精華，然後當中國遭遇動亂之時，每次都是第一個跑過來攪擾。

  明萬曆年間，如果不是兩次支援朝鮮退倭，消耗了大量國力的話，大明也未必會被一群茹毛飲血的通古斯野人給滅了。

  杜睿仔細回憶著史書上關於這段歷史的記載，唐朝代隋以後，日本沿襲遣使入隋的舊制，遣使入唐。630年，也就是唐貞觀四年，第一次遣使，最後一次在838年，也就是唐開成五年。

  後來到894年，唐干寧元年，又準備派遣，已經任命，由於菅原道真諫阻，遂從此正式停止遣唐使。

  從630年到894年，二百六十餘年間，除三次任命而未成行外，抵達長安的日本使臣，兩次是送唐使臣回國，一次迎遣唐使歸日本，正式的遣唐使計有十二次。使團成員除約半數的舵師﹑水手之外，還有主神﹑卜部﹑陰陽師﹑醫師﹑畫師﹑樂師﹑譯語﹑史生﹐以及造舶都匠﹑船師﹑船匠﹑木工﹑鑄工﹑鍛工﹑玉工等各行工匠。

  如今來的正是第一批遣唐使，如果杜睿沒有記錯的話，那正使便是犬上三田耜與藥師惠日兩個倭人。

  雖然如今這時節，日本對於中國還是畢恭畢敬，虛心求教的，但是其國小民弱，地緣等問題就決定了，這些倭人肯定不會甘心永生永世縮在中華的羽翼之下，只要有機會，他們肯定會反噬一口。

  李承乾見杜睿臉上的神色，陰晴變換不斷，便道：「承明！你這是為何？」

  杜睿道：「殿下！聖上對那些倭人，如何對待？」

  李承乾道：「已安排到了鴻臚寺，明日便要召見！」

  杜睿點點頭道：「那麼殿下如何看待？」

  李承乾道：「小邦仰慕天朝文化，虛心來學，自然是好的，只是孤這心裡卻總覺得有什麼不對的地方！」

  杜睿忙道：「殿下！倭人來學我華夏的禮儀文化，這倒也沒什麼，怕只怕醉翁之意不在酒，其如若要求學我大唐的築城，造船，冶煉，舟橋，造紙，農耕，醫藥，似這般要緊的東西，萬萬不能教！」

  李承乾詫異道：「這是為何！？」

  杜睿回道：「殿下便不曾聽過一句話，叫教會徒弟，餓死師傅的嗎？我大唐要想永久傲立於世間，首先要保證的便是我們的技術優勢，只有我們在技術上優於別的國家，那麼他們便永遠只能匍匐在我大唐的羽翼之下，特別是這冶金之術，殿下想想，如今我大唐兵甲之利，冠絕天下，如若被人學了去，倒是造出好刀利刃來砍殺我大唐的兵士，這不是資敵，是什麼？」

  李承乾聞言，不禁驚叫了一聲，道：「好險！那些朝中的大儒們一個個的都鼓動父皇，說什麼施仁德以教化四方，彼既來學，當無所不可教之。要是真像他們說的那般做了，才是誤國誤民，孤這就入宮去見父皇！」<dd>