第13章 仙府之寶

  五件法寶中迷神笛是四品法寶，有兩個功能，一是以音律迷惑對手，二是驅使獸類，威力與使用者的修為成正比，但在青梧子的手中，更多的時候只是一件自娛的樂器而已。

  九寶如意雲車是一件五品的法寶，有飛行、防護、遁土、分水、避火、變形、浮空、隱形和大小如意這九種用途。

  太幽護神蒲團用太陰草和九幽草織成，此二物有平息靜慮、凝神清心的功效，更布設了聚靈、辟邪和驅魔等諸多陣法，是專門用來打坐的四品法寶，這在修真界也極為少見的。

  

  日月山河鼎是六品的法寶，是這五件法寶中最珍貴，也是唯一可以攻守一體的法寶，其中布設了三百六十五座各種各樣的陣法禁制，不僅能用來煉丹煉器，也有收攝、鎮壓、攻擊和防護的功用，連當初青梧子渡劫的時候都捨不得把它毀了。

  不過青梧子並不以煉丹煉器著稱，只是作為名門大派的傳人，修真歲月更是漫長，或多或少都會一些，靠了這件法寶，一般的靈丹、法寶完全不用假手他人，聖瀾大陸上也有煉丹煉器一說，可惜的是修真界丹方裡面的藥材恐怕很難在聖瀾大陸上找全，而聖瀾大陸上煉丹的丹方又極為珍貴，不是容易得到的。

  煉獸典用來封禁妖獸所用，共有十二頁，第一頁為封禁空間，裡面的時間是停止的，被封禁的妖獸既不會增長實力，也不會耗損壽命；中間十頁為十個獨立的放養空間，可以在裡面放養各種妖獸；最後一頁為煉獸空間，也是這件法寶最重要的地方，能根據法寶主人的實力，將小於自身實力的妖獸煉製傀儡獸，雖然煉成的傀儡獸缺點是沒有了增長實力的空間，也沒有繁殖後代的能力，但優點也很多，一是傀儡獸更像一台機器，只聽從主人的命令，沒有恐懼、畏縮等負面情緒，還可以轉贈他人；第二則免去了繁雜的馴獸過程，可以大規模驅使獸群。

  青梧子出身名門正宗，又是擅長攻擊的劍修，這本奪自他人的煉獸典便很少使用，也曾在其中封禁了數種妖獸，現在只有第一頁還剩下四頭踏雲獸，其它數種能用於攻守的傀儡獸也毀於雷劫之中，也是一件五品的法寶。

  這四頭踏雲獸都是剛剛進入煉體後期的妖獸，根據陳子寧的估計，相當於聖瀾大陸上五階的靈獸，比一般的馬高大一些，二者外形並無異樣，奔跑速度飛快，能在四蹄下聚起一團雲氣，無視重力，可奔馳於任何地形，包括水面、沙漠、沼澤、高山和雪原，雖不擅戰鬥，但也不畏懼與它同階的妖獸，是一種極佳的坐騎，如果懂得妖族修煉功法，並晉升金丹期的踏雲獸更能御空而行，成為名副其實的踏雲獸。

  青梧子得到了四頭踏雲獸後，傳授了妖族的修煉功法，本來是想等踏雲獸突破金丹期後，用來拉車擺排場的，後來因得了一件九品蓮台法寶，便一直沒在意此事，妖獸在煉獸典中屬封禁狀態，沒有時間的流逝，雖經千年之久，踏雲獸依然生龍活虎。

  陳子寧當下最迫切的是增進靈力，現在對他最有用的是那一百零八株七星金蓮，這種七星金蓮乃是上古異種，形體巨大，蓮葉青中泛金，比一張床還要大，圍著水池中心的靈泉呈一個圓環形，這些金蓮本是青梧子種植在水池中用來觀賞的，現在歷經外界千年，仙府四千年下來，池中的每一株金蓮都結了包含七個蓮子的蓮蓬，每顆蓮子都有四千多年的年份，經過數千年的靈氣滋養，甚至連池中的水都變成了蘊含靈力的靈液，那中心處的靈泉時刻都在噴發著五尺高的噴泉，好像源源不絕，但靈池中的靈液，既不見多，也不見少。

  四千年的蓮子幾乎相當於這個世界的六品以上的靈果，陳子寧從仙府中找到了十幾個玉瓶，撕開一個蓮蓬，露出了七顆如龍眼大小，晶瑩剔透的蓮子，一陣忙活後，將所有的蓮子都摘了下來，在他看來，不管是他，還是陳家村，都是現在最需要提升實力，越往後，自己的實力越大，反而越不發愁這等增進功力的靈物。

  當即服下一顆千年蓮子，不多時便在腹中化為一股龐大的靈力，一絲絲的靈力順著經脈流向四肢百骸，陳子寧收攝心神，將源源不斷的靈力錘鍊軀體，擴充經脈以及增加著自己的靈力和靈識，良久，腹中的靈力消耗了大半，陳子寧完全鞏固了引氣中期的修為，而且真氣修為也提升至武士第一重。

  走出自己的臥室，已經是第三天的下午，陳子寧此次沖關用了近三天的時間，要是以前早就驚動了親人，因為武生級的武者打坐一次最多運行九個周天，也就是一兩個時辰，超過了時限極有可能會走火入魔，陳子寧考慮到以後自己會展示出與族人完全不同的能力，便謊稱自己在成人禮那天，拜了一個隱居山中的老人為師，修煉與眾不同的功法，以此隱瞞修真的事實。

  陳子寧十六歲不到便晉升武生第九重巔峰，並表現出不可思議的武技，這在整個雲界嶺中是前無古人的，他的這個藉口反而符合了眾人的猜想。

  為了提升親人的實力，他抱著萬一的可能，用聖瀾大陸的文字翻譯了一本最淺顯的修真功法，拿給族中文化程度最高的父母觀看，結果他失望了，陳廣鳴與展萍兩人都是一頭霧水，不明所以。

  比如功法中最簡單的「三花五氣，陰陽五行」，翻譯成聖瀾文字連陳子寧自己都覺得不堪入目，沒有領悟到道家的思想精髓，又如何去明白修真功法的真正奧義。

  當初他是吸收了青梧子的殘留元神，直接融入到自己的靈識之中，這才通曉了修真功法，一句最尋常的心法口訣，他知道準確的意思，卻無法用聖瀾語準確地表達出來，又如何能讓他人理解？這是文化上的差異。（就好像唐詩宋詞，翻譯成日語，因為有文化和文字上的共同之處，日本人能理解七八成，但一旦翻譯成英語，就失去了原汁原味，老外能品味到其中的三四成就謝天謝地了。）

  看來唯有等到自己晉升化神期後，直接以靈識溝通的方法，融入親人的靈識之中才能見效，即使退一步來說，雙親在武學境界的提升上還有無窮的空間，並不一定要修行修真界的功法。