最後成功的都是「瘋子」

  「瘋魔」與年齡無關，只在於心態。成大事者，就要敢於「瘋魔一回」，敢於去尋找不一樣的人生。

  在這個越來越同質化的世界裡，依然有這樣一群人，為了心中的理想，不遺餘力地獻出自己的所有光和熱。在他們的精神世界裡，一腔熱血無處噴灑，才華報復無處施展，才是最令他們苦悶的事情，他們就是被稱為「瘋子」的那一類人。

  或許沒有幾個人能理解他們的想法，可能也沒有幾個人理解他們奮力拼搏的意義。他們清楚做一個地道的「瘋子」，要付出很多痛苦的代價，可他們還是義無反顧地去做，哪怕跌倒一千次，一萬次。

  他們孤獨而堅強，隱秘而偉大，就像是夜裡的精靈，盪離在各個角落，給黑暗的世界帶去光明。「別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿。」他們深知自己做的事的意義，即使被世人嘲笑，他們也無愧於世界，無愧於自己的內心。他們咬牙堅持，獨自面對這一路走來的風風雨雨，只為了心中的那份信念，為了向這世界發出聲音，證明他們存在的意義。

  

  意識流文學的先驅、法國作家馬塞爾曾經說過：「天底下所有傑作都出自精神病人之手。」梵谷，一位偉大的藝術天才，在他的筆下，出現了無數曠世奇作。可他生前卻不被人賞識，沒有人認可他的畫，他受盡了世人的冷嘲熱諷。

  梵谷的思想是極其超前的，他的藝術風格跟當時的世界格格不入。在世人的眼中，他是不折不扣的瘋子。到了他人生的最後時期，梵谷深陷於精神疾病中，最終不堪其擾，自殺身亡。

  但是，梵谷最著名的作品多半是在他生前最後二年創作的，如人們熟知的《星夜》《向日葵》，都是創作於1889年，而梵谷於1890年7月離世。梵谷的藝術和他的生命是融為一體的，他的生命就是他藝術的化身。梵谷對於藝術的摯愛，促使他不斷燃燒，直至生命的盡頭。而在自我燃燒式的毀滅中，梵谷也獲得了新生，他的藝術代替他走向了永恆，他的作品也永垂不朽。

  藝術家都是孤獨的，他們有著超乎常人的想像力，因此常常不被人理解。他們的思想遠走在這時代的最前端，他們身體力行地去開闢一片新的天地，卻被人嘲笑為「瘋子」。可恰恰就是這一群瘋子，打開了世界的大門，為這個世界創造了奇蹟。

  「不瘋魔不成活」，原意是指京劇業內的一種職業精神，後來被人們引申為一種人生境界，這是一種能夠讓人極為痴醉迷戀的精神領域，無論對戲、對人、對事，還是對生活，都深具迷戀，深陷其中，甘願忘我地付出。

  在《霸王別姬》里，段小樓對入戲太深的程蝶衣說：「你可真是不瘋魔，不成活啊！」這句台詞，也成了張國榮一生的寫照。演戲的最高境界，其實就是在演自己。

  張國榮的每一部戲，都好像是在做自己。他全身心投入角色中，以至於人戲不分，達到了瘋狂忘我的境界。台上唱盡生死離別、繁華剎那，台下自知人情涼薄、是非真假。正如程蝶衣在鮮花簇擁下，最終拔劍自刎一樣。

  成名後的張國榮，面臨的是輿論的壓力，他張狂卻又不得不妥協，在這個浮躁的社會中，他孤獨寂寞地活著，沒人給他一片湛藍天地，他只能在這污濁的世俗間步步為營。再強大的內心也抵不過如猛虎般的流言，他終在人生巔峰時期選擇自我毀滅。

  這些「瘋魔」之人，始終保持一顆赤子般熱誠之心，願為所熱愛的事業奉獻終生，直至將所有的熱血拋灑。他們對信仰如痴如狂地堅守，頂著外界的壓力，追求想要的人生。他們純真如孩童，他們痴傻卻可愛，他們不怕折騰，不怕挑戰，只怕在碌碌無為中度過自己平淡無奇的一生。

  木心在詩中寫道：「借我十年，借我碎片，借我瞻前與顧後，借我執拗如少年。」生在亂世的他，擁有一身傲骨、浩然正氣。他總說：「溫暖、安定、豐富，於我的藝術有害，我不要，我要淒清、孤獨、單調的生活。」

  他潦倒一生，不求名利，只為與藝術相伴，在人生最輝煌的時候，隻身去了美國。他不願違背自己的初心做一個流俗的人，他為了最愛的藝術，選擇最難走的一條路。木心住在狹小的公寓裡，吃著簡單的飯菜，日子過得拮据，可內心卻無比的豐盛。他選擇了一種漂泊不定的生活，卻在晚年時，達到藝術的巔峰境界。

  「瘋魔」與年齡無關，只在於心態。成大事者，就要敢於「瘋魔一回」，敢於去尋找不一樣的人生。人生只有一次，每個人的生命也是有限的，若不想庸碌無為，就要去勇敢地追求人生的另一種可能。

  有信仰有追求的人，即使「瘋魔」著，運氣都不會太差。就如偉大的天文學家伽利略。他的父親是一個已經窮困潦倒的破產貴族，家庭生活極端困苦，但並沒有影響他對科學的熱愛。

  17歲便考入比薩大學的他一邊努力學習，一邊不斷地提出各種瘋狂的問題。一些在人們看來司空見慣、習以為常的現象，在他眼中都有著不同的發現。比薩天主教堂來回搖擺的燈，讓他找到了擺的規律，人們現今使用的時鐘就是由此被製造出來的。

  窘困的生活使他失學，卻不能停止他瘋魔的研究。21歲的他發明了「比重秤」，論文《固體的重心》聞名全國，被譽為「當代阿基米德」，25歲時比薩大學破例聘他為數學教授。之後舉世聞名的自由落體實驗，使這個敢於挑戰亞里士多德學說的年輕人，聞名世界。他推翻亞里士多德學說，在物理學發展史上具有劃時代的重要意義。

  在此以後，伽利略研製成功了他的第一架望遠鏡，他以此觀測出地球是圍繞著太陽轉動的，於是他支持了波蘭傑出天文學家哥白尼的「日心說」理論。並於1610年出版著名的《星空使者》一書，成為當時備受推崇的天文學理論之書，被人讚嘆：「哥倫布發現了新大陸，伽利略卻發現了新宇宙。」

  伽利略探索宇宙奧秘，確認了哥白尼日心說，太陽不過是一個普通的恆星，同時他也終於確認自己並沒有「瘋」掉。事實上他只是對科學的一種「瘋魔」，那是為探尋真理的一種人生巔峰狀態。

  科學，充滿了無限的未知；生活，充滿了無限的想像。當對別人的言論有所懷疑時，當陷在別人言論無法自拔時，不妨試試伽利略的瘋魔狀態。

  別讓自己失去追求生命意義的力量，做一個癲狂的「瘋子」，瘋魔於自己的選擇，瘋魔於自己的追求，瘋魔於自己認定的意義，這樣的人生，也必將無愧於自己。