52 張衡 張機

  張衡是南陽郡西鄂縣（今河南省南陽市城北）人，生於東漢章帝建初三年（78），卒於順帝永和四年（139），是我國古代一位偉大的科學家。他好學深思，肯於刻苦鑽研。他的好友崔瑗說他研究學問的態度就像大江里的水一樣，日夜奔流，片刻不停。他有廣博的學識和多方面的才能，對文學、哲學、地理、機械製造等都有研究，特別精通天文、歷算。

  我國很早就重視天文學的研究。東漢時期，天文學主要有「蓋天說」和「渾天說」兩派。蓋天說認為天圓地方，天在上，像傘蓋，地在下，像棋盤，是一種舊的傳統說法。渾天說認為天地都是圓的，像一個雞蛋，天在外，像雞蛋殼，地在內，像雞蛋黃。這種說法在當時比較進步。張衡經過精密的研究和對天象的實際觀測，繼承並發展了渾天學說，寫成了他的重要的天文學理論著作——《靈憲》。在這部著作里，他指出日有光，月亮自身不會發光，月光是由日光照射而來的；月亮向著太陽時，我們在地球上就能看見圓圓的明月，背著太陽時則看不見。他還推測出月食是由於地體遮蔽的緣故。這些都是十分卓越的見解。他約計天空中的星體，常明的有124個，有定名的320個，連同所有可見的星體共有2500個，海外看見的星體沒有計算在內。他繪製了一部星圖叫《靈憲圖》。據現在天文學家統計，肉眼能看見的六等星總數6000多顆，在同一地方同一時間所看到的星數，也不過2500顆到3000顆。

  張衡發明了很多重要的天文儀器。他根據渾天學說的理論創製了渾天儀。渾天儀用銅鑄成，內外分作幾層圓圈，各層銅圈上分別刻著赤道、黃道、南北極、日、月、五星、二十八星宿及其他星體，用漏壺滴水的力量使它按著一定的時刻慢慢地轉動，人們就可以從渾天儀上看到星體的出沒，與實際天象十分符合。張衡這項發明，經過唐、宋科學家們的發展，就成為世界上最早的天文鐘。張衡又創製了地動儀，這是世界上第一部測定地震的儀器。它也是用銅鑄成，圓徑八尺，頂上有凸起的蓋子，像個大酒樽；內部有個銅柱，叫作「都柱」，連著八個方向的機械，外面有八個龍頭，按東、南、西、北、東北、東南、西北、西南八個方向排列著。每個龍嘴裡銜著一枚銅球，下面蹲著一個銅製蛤蟆，向上張著嘴巴。哪個方向發生地震，那個方向的龍嘴就吐出銅球，落在蛤蟆嘴裡，發出清脆的聲音，看守儀器的人就能知道地震的日期和方向，把它記錄下來。這架儀器測定很準確，有一次，西方龍嘴裡的銅球忽然落了下來，而洛陽的人並未感到地動，可是沒過幾天，甘肅來人報告，說那裡發生了地震。這架精巧的儀器是132年發明的，比歐洲創造的地震儀要早一千七百多年。

  張衡除精通天文外，對歷算學也有很深的研究。他製造了一部類似活動日曆的機器，叫作「瑞輪蓂（míng）莢」，用它可以表示出每月從月初到月終的日數，既能知道日期，又能知道月相，很是方便。在數學方面，他著有《算罔論》，對圓周率也有研究，可惜已失傳，只能從後代數學著作中知其一二。在木製機械方面，他的製作有「三輪自轉」和「木雕獨飛」。其中，「三輪自轉」是有關指南車和記里鼓車的主要機械；「木雕獨飛」是一種利用機械發動能夠飛翔的木鳥，相傳能飛數里。

  張衡對我國以及世界科學的發展，做出了重大的貢獻。

  張機，字仲景，南陽郡涅陽縣（今河南省南陽市）人，約生於東漢桓帝和平元年（150），卒於獻帝建安二十四年（219）左右。他是我國古代一位卓越的醫學家。東漢末年，戰爭頻繁，疫病流行，人民死亡的很多。他的家族原有兩百多人，不到十年時間，死了三分之二，其中因患傷寒而死的占十分之七。他同情人民的疾苦，精心研究醫學，整理和總結前代醫學的理論和經驗，廣泛收集民間的藥方，結合自己的臨床經驗，寫成了他的醫學巨著《傷寒雜病論》十六卷。後來，流傳下來的只有《傷寒論》和《金匱要略》兩書。傷寒在當時是一切熱性病的總稱，《傷寒論》幾乎是一切傳染病的概論，內容包括病理、診斷、治療、用藥等方面。《金匱要略》是治療雜病的專書，包括內科、外科、婦產科等方面的病理和藥方。

  張仲景在病理方面，根據對病人病情的分析，通過望色、聞聲、問症、切脈的診斷過程，找出病源；在治療方面，提出發汗、催吐、下瀉、解病毒四種方法以及「寒病熱治」和「熱病寒治」兩大原則。他是一位有豐富理論和實際經驗的多能的醫師。他能兼用針灸術、灌腸法等技術治病，又能使用人工呼吸法急救昏厥。在醫學觀點上，他主張疾病要早期預防，提出只要保養身體，飲食有節，勞逸適當，就可以保持身體健康，預防疾病。

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  張仲景的醫學，奠定了中醫治療學的基礎。他的著作至今仍被視為中醫的可貴財富，有些藥方在今天仍有實用價值，有著顯著療效。他對中國醫學的發展有著巨大貢獻和深遠影響。

  （李書蘭）