司馬相如真的愛卓文君嗎？

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  西漢時期臨邛人卓文君，不但是個佳人，還是個精通音律的文藝女青年。

  當然了，她不是一般的文學愛好者，是歷史上都數得著的才女，和蔡文姬、李清照、上官婉兒並列為古代四大才女，又和薛濤、花蕊夫人、黃峨並列為蜀中四大才女，寫過不少佳作，有的流傳至今，堪稱經典佳句，如《白頭吟》中的「願得一心人，白頭不相離」。

  卓文君還是個富N代，父親卓王孫是當地的冶鐵大王，而且他們家世代冶鐵，代代巨富，到了卓王孫這一代，真正的富可敵國，「良田千頃，華堂綺院，高車駟馬」，金銀珠寶古董珍玩多得數也數不清，比別人家的米粒還多，僅家奴就有八百人。

  既有貌又有才家裡還有錢，這樣的女子堪稱完美，誰若是娶了她，至少一輩子吃穿不愁，光嫁妝都吃不完。

  娶她的那個男人卻無福消受，沒幾年就掛掉了，在歷史上連個名字都未能留下。

  據《史記·司馬相如列傳》記載，卓文君出嫁那年是十六歲，沒幾年就成了寡婦，回到娘家居住。

  紅顏薄命，不知指的是不是她。

  雖然輸了一把，但她本錢還在，充其量像打麻將點了一炮，她還是那麼年輕，還是那麼漂亮，還是那麼有才，所以還是有人愛，而且愛上她的，是個大才子，而且不嫌棄她是個寡婦。

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  那個男人叫司馬相如。

  《史記》記載司馬相如是蜀郡成都人，而據《四川通志》載，他雖然是成都人，但居住在四川蓬安，所以後來人們乾脆說他是四川蓬安人。無論是哪裡人，都無法改變他是個窮屌絲的事實。

  若不是他對命運不甘心，就不會想辦法改變，若不是他想改變自己的命運，就不會花錢買官，若不是花錢買官，他就做不了漢景帝的武騎常侍。

  那一年，他二十多歲。

  司馬相如雖然是皇上身邊的人，但職責不過是陪皇上出去打獵時，遇到皇上搞不定的猛獸，幫皇上搞定。

  說白了就是一隻「獵犬」，主人狩獵的幫手。

  他可是個大才子啊，而且從小既讀書又練劍，劍法也很好，最不濟也應該當個秘書吧，如今卻讓他當只「獵犬」，這不是有辱斯文嘛！

  所以他很鬱悶，常常在心裡發問：知音啊知音，我的知音，你在哪裡？

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  就在他快要鬱悶而死的時候，他結識了來朝的梁王劉武，通過梁王，終於結識了一些斯文人，比如鄒陽、枚乘、莊忌等辭賦家，總算與斯文沾了點邊。

  他本來就是個斯文人，所以光沾點邊還不行，他要「斯文到底」，後來他就「因病退職」，然後就到梁地去了，與上面那些斯文人共事。

  他那篇著名的《子虛賦》，就是在那期間為梁王寫的。

  《子虛賦》雖然寫得很好，在整個中國文學史上也有一席之地，但漢景帝卻不賞識，因為他不好辭賦，就像一個廚子，你的回鍋肉炒得再好，也得不到素食主義者的青睞。

  剛過了幾天斯文人的日子，梁王就去世了，司馬相如收拾簡單的行裝，懷著一肚子失落回到成都，回到那個已父母雙亡，所謂的家。

  回到成都幹什麼呢？他不知道。

  這時候的司馬相如，就像廠子突然倒閉的失業青年，瞬間成了待業青年。

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  關鍵是，這個失業青年兼待業青年無一技之長，哪怕會「打胎補氣」也行啊，那樣至少可以擺個攤，怎麼也能掙一碗飯吃。

  一向與他關係不錯的臨邛縣令王吉說，兄弟你在外面混得不好，就到我這裡來看看吧。

  這個可以有，司馬相如於是去了臨邛，住在城裡一座亭子裡。

  據《史記·司馬相如列傳》，這個王吉也不知怎麼回事，把朋友叫來後，卻不給他提供幫助，更不幫他找工作，只是佯裝恭敬，天天來拜訪他一次，仿佛真的只是讓他來看看。

  司馬相如卻不是來看風景的，再說臨邛屁大點地方，值得看的早就看膩了。

  司馬相如也是個有尊嚴的人，始終不主動開口求助。

  對於王吉的拜訪，司馬相如起初是歡迎的，至少是不拒絕的，還以禮相見，後來見他總是玩兒虛的，便不高興了，對隨從說，那個姓王的如果再來，就說我病了，別放他進來。

  不知是王吉不明事理呢，還是覺得這種忽悠很好玩，總之對他更加恭敬。

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  然而，司馬相如最應該感謝的，就是這個「大忽悠」。

  話說臨邛雖小，土豪卻不止卓王孫一個，還有一個名叫程鄭的，也是個冶鐵大王，家裡的奴僕也有數百人。

  他們兩人商量說，聽說縣令來了貴客，我們是不是應該請請他？

  他們倒不是真想請什麼縣令的貴客，但既然知道了，若不表示表示，就是不給縣令面子，今後還要靠他罩著呢。

  當然不能僅僅請縣令的貴客，得和縣令一起請，順便請請其他朋友和生意夥伴，既趁機聯絡感情，也是給縣令和其貴客的面子。

  當縣令來到卓家，當其他幾百個客人都到了，都中午時分了，席上的筷子都擺彎了，司馬相如仍然沒來。

  他說他有病，來不了。

  其實他根本沒病，是不想來。

  雖然已經開席了，但見他沒來，縣令王吉竟然筷子都不敢動。

  然後他就親自去請，司馬相如這才勉強來到卓王孫家。

  他一來，滿堂客人頓時驚呆了。

  不，不是驚呆，是被他的風采迷住了。

  原來縣令的貴客是個大帥鍋啊，而且不僅僅是帥，帥中還有儒雅之氣。

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  實際上，縣令王吉並非想忽悠他，而是想以一種特殊的方式幫他。

  於是酒至半酣，王吉起身，將一把琴放在司馬相如面前，恭敬地對他說，竊聞長卿好之，願以自娛。

  司馬相如假意推辭一番，然後深情地彈了起來。

  他總共彈了兩支曲子，特意選了一支《鳳求凰》。

  另外那支是應付了事的，這支《鳳求凰》，是特意彈給一個女子聽的——鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰……

  鳳和凰是傳說中的一種動物，一個公一個母，它們發情了，一個向另一個求偶……這曲子，大概就是這意思。

  實際上，司馬相如早就知道卓王孫有個守寡的女兒，想把她弄到手，可是自己條件太差，怕配不上她。

  這說明男人若沒有一定的物質基礎，連自己都看不起自己。

  所以他得感謝縣令王吉，感謝他給了自己這樣的機會。

  他利用這個機會，明確告訴也很精通音律的卓文君：我要向你求偶，你意下如何？

  卓文君當然聽懂了這琴聲，從門縫裡一偷看，頓時喜憂參半。

  喜的是這人人模狗樣的，看起來還不錯，憂的是自己是個寡婦，怕配不上他——文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也。

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  當天晚上，卓文君就逃出家門，和司馬相如私奔了，也不管配不配了。私奔後的落腳點，當然是位於成都司馬相如的家。這個所謂的家，卻只是名義上的，家裡啥也沒有，還散發著一股刺鼻的霉味，像幾十年沒人管的爛尾樓。

  女兒私奔，差點把卓王孫氣死，發誓不給她一分錢。

  愛情雖然美好，但畢竟不能當飯吃，這種吃了上頓沒下頓，想吃口麻辣燙都辦不到的日子，卓文君過了一段時間就受不了了。

  親，咱們還是回臨邛吧，再在成都呆下去，咱們都得餓死在這裡，回到臨邛，哪怕跟兄弟們借錢，也能過下去啊。

  司馬相如一聲不吭，跟著她回臨邛了。

  也許，他早就等著這一天了，畢竟她有個土豪老爸。

  但是他們回到臨邛後，並沒有向兄弟們借錢，而是把車馬賣了，買了一個小酒館，兩人搖身一變，成了酒館老闆。

  當壚賣酒的事情，自然非卓文君莫屬了。

  她是女的，既年輕又漂亮，容易招攬客人。

  司馬相如當然也不能閒著，穿上短褲圍上圍裙，和請來的小工們一起，該幹啥幹啥，包括在鬧市中洗刷裝酒的器具——相如身自著犢鼻褌，與庸保雜作，滌器於市中。

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  他們的酒館，就開在離卓王孫家不遠的地方。

  天知道這個地點，是不是他們刻意的選擇。

  天知道他們，為什麼不就近把酒館開在成都？與臨邛那屁大點地方相比，成都的市場多大啊。

  更何況，擅自私奔是有辱門庭的事情，他們不可能不明白，卓王孫之所以如此生氣，就是因為這個，那麼他們正確的選擇，應該是避而遠之，他們反而回到暴怒的老頭子身邊開酒館，若說他們沒有別的想法，誰信呢？

  天知道是不是他們用這種方式逼那個土豪承認這個窮女婿，反正卓王孫感覺很羞恥，很沒面子，很傷自尊，為了避免看到他們，連門都不出。

  他們把他的臉，打得啪啪響，打得好疼。

  終於，卓王孫的一些親友都看不下去了，勸他說你有的是錢，但卻沒有多餘的兒女，兒女再多也不多，手板手心都是肉，如今文君嫁給了長卿，長卿雖然一無所有，但他有才，是個可以依靠的人，你何必這麼固執？

  言外之意是，該給他們的，終究得給他們，不如早點打發了他們，免得鬧心。

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  他們給他丟人現眼，確實讓人鬧心，卓王孫只好「認輸」，分給卓文君一百萬錢和一百個家奴，外加一份豐厚的嫁妝。

  他們得到這些東西，馬上關了酒館，歡天喜地回到成都，買田買地買房子，過上了從糠籮筐跳到米籮筐的生活。

  有人在提到這個「精彩的橋段」時，評論說這種行為是啃老，卓文君和司馬相如其實是啃老族。

  可是在下覺得，好像並沒有這麼簡單，怎麼越看越像「敲詐」呢？

  此話一出，肯定有人出來反對，你說什麼呢？別褻瀆了人家偉大的愛情！

  偉大的愛情當然不容褻瀆，然而，他們的愛情到底有多偉大，值得打個問號，至少，司馬相如對卓文君的愛有多偉大有沒有水分，值得打個問號，不然，當他後來被漢武帝看中而飛黃騰達之後，也不會忘了老家那個患難之妻，而周旋於脂粉堆里，而年逾知命之年的卓文君只能裝瞎子，對「男人一發達就變壞」這個「亘古不變」的規律，無可奈何。

  直到那個男人得寸進尺，竟然想納茂陵女子為妾，卓文君才覺得他太過分了，不要她這個糟糠之妻了，忍無可忍作了一首《白頭吟》，並附書表示「朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣」，那個男人才念及她過去對他的種種好，不忍心讓她香消玉殞，而懸崖勒馬。

  卓文君不愧為少有的才女，她用她的聰明才智，終於留住了心愛的男人。

  可惜，她留住的或許僅僅是一副軀殼，那顆早已離她而去的心，再也喚不回來了，喚不回來了，不回來了……