得意時不忘形，失意時不自卑

  走出陰影，沐浴在明媚的陽光中。不管過去的一切多麼痛苦，多麼頑固地存在，把它們拋到九霄雲外。不要讓擔憂、恐懼、焦慮和遺憾消耗你的精力。要主宰自己，做自己的主人，從從容容才是真。

  世間很多事情都是難以預料的，親人的離去，生意的失敗，失戀等都會讓好多人痛不欲生；有時候人也會受到幸運之神的眷顧，收穫意想不到的幸福，例如愛情，例如受到老闆的賞識，再例如買彩票中了大獎等。

  人生有好多事情在意料之外，當你正春風得意的時候卻會突然發生一些讓你痛不欲生的事情，當你正想著要好好努力掙錢的時候，意外之財可能會從天而降，讓你不知所措。或者大悲，或者大喜，人往往很難做到從容地面對意外，所以各種煩惱接踵而至。

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  有這樣一則有趣的笑話：下雨了，大家都匆匆忙忙往前跑，唯有一人不緊不慢，在雨中踱步，旁邊跑過的人十分不解：「你怎麼不快跑？」此人緩緩答道：「急什麼，前面不也在下雨嗎？」如果從另一個角度看，當人們在面臨風雨匆忙奔跑之時，那個淡然安定欣賞雨景的人，其實深諳從容的生活智慧。在現代競爭激烈的都市中，從容淡定是一種難以達到的大境界，別人都在杞人憂天，慌不擇路，只有他鎮定從容。

  女人大多是感性的，女人高興的時候就會大笑，悲傷的時候就會掩飾不住地痛哭流涕，在遇事的時候女人往往很難保持從容鎮定，過於大喜或者大悲。儒家經常告誡人，不要得意忘形，這確實很難做到。一個人發了財，有了地位，或者寒窗苦讀有了學問，自然氣勢就很高，得意易忘形，所以人要做到得意不忘形很難。但是，人世間還存在一種情況——「失意忘形」。其意思也不難理解，就是說有的人本來很好，富貴得意，對任何事情都處理得很好，然而一旦失意，卻連人也不願意見，自卑、煩惱接踵而至，完全像變了一個人。

  所以，得意忘形與失意忘形都是修養不夠的表現，換句話說，是心有所住。有所住，就被一個東西困住了，而佛教人應無所住而行布施，是解脫，是大解脫，一切事情，物來則應，過去不留。辜鴻銘先生說，一個人如果能受得了寂寞與平淡，才是真正的修養到家，得意不忘形，失意更不忘形。

  走出陰影，沐浴在明媚的陽光中。不管過去的一切多麼痛苦，多麼頑固地存在，把它們拋到九霄雲外。不要讓擔憂、恐懼、焦慮和遺憾消耗你的精力。要主宰自己，做自己的主人，從從容容才是真。一首耳熟能詳的老歌唱道：「曾經在幽幽暗暗反反覆覆中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真。」在得意、失意之間從容，淡定。