第三百一十一章 天宮之內（五）

  在探測器傳回的圖像中可以明顯的看到。

  無論是主殿附近的殘垣斷壁，還是少數存留相對完整的低矮建築，都沒有絲毫古代川蜀建築的風格。

  反倒是黃教授之前說過的『白牆青瓦』數量繁多，另外還有大量的馬頭牆式建築存在。

  而馬頭牆，便正是徽派建築最典型的代表樣式。

  徽派建築是華夏古建築最重要的流派之一，地位極其重要。

  當然了。

  它是一個統稱，並非單指徽州省的建築。

  

  徽派建築主要流行於錢塘江上游的新安江流域、浙西的婺州、衢州及泛徽州地區。

  也就是華夏版圖的東部一帶。

  上述這些地區和川蜀相隔極遠，隔著好幾個省份。

  哪怕是如今這個時代，兩地之間都隔著四個小時左右的飛機航程。

  更別說古時候了。

  同時建築設計這一行是典型的地頭蛇行當，鮮少有其他流派的大師會跑去他人地盤做過江龍。

  如今青城天宮的年代，已基本上可以確定和張道陵處於同一時期。

  也就是東漢的初、中階段。

  這種時代背景下。

  張道陵為什麼要在川蜀的道場中，搭建一個典型的徽派建築呢？

  這個問題可不像是語文考試的閱讀題那種沒事找事。

  明明人家魯迅就是想睡覺寫了個晚安。

  結果那些人硬生生給你鼓搗出了什麼「對舊時代的憤怒以及對黎明曙光的期待」的說法。

  而天宮的建築風格異常則是無法忽略的真問題，絕對不是過度腦補或者敏感

  此前提及過。

  天宮空間的面積大概有十多平方公里。

  其中建築的占地面積最少也在六七平方公里以上，也就是九千多畝地。

  本土尋常大學的面積才三四千多畝呢，除了農業類大學自帶培養基地會增加面積，其他再大點的大學也就五六千畝的樣子。

  也就是說天宮建築在沒有倒塌之前，面積最少等於兩座普通大學。

  且不說老張同志搞這麼大建築的動機是什麼，畢竟保不齊人家就是劉皇叔附體想享受享受呢？

  光說這麼大的一片建築，其修建風格就絕不是輕易能定下來的。

  看著眉頭緊皺的黃教授，主座上的秦振東忽然問道：

  「黃教授，徽派建築在東漢時期主要分布在哪些地方？」

  聽到秦振東的問話。

  黃教授想了想，說道：

  「徽派建築的發展與徽商的出現有著密不可分的關係，二者是相輔相成的。

  而徽商最早出現的時期是唐朝，在南宋開始壯大。

  因此在唐代之前......

  用現在的話來說就是徽派建築遠遠沒有出圈，大多徽派建築都只局限在徽州省內。」

  秦振東臉上浮現出一道若有所思的神色，隨後對身邊總務處處長常啟祥說道：

  「啟祥同志，麻煩你查一查，徽州省內有哪些名山大川。

  我這人地理不太好，就知道一座黃山在徽州。」

  常啟祥點點頭，飛快的查閱了一番：

  「秦老闆，徽州省內的旅遊景點不少，其中最有名的主要有三座山。」

  「哪三座？」

  「其中一座就是您說的黃山，還有兩座則是九華山，天柱山。」

  秦振東聞言，不由摸了摸下巴道：

  「這幾座山在二次採樣中都已經被詳細檢查過了，並沒有發現什麼異常......

  難道說天宮內的建築和徽州並沒有什麼實際關係，純粹只是某些徽州工匠的手筆？」

  天宮的設計出自老張的徽州熟人或者偶爾遠遊自川蜀的徽州工匠，這個說法雖然勉強能夠解釋開建築的風格問題，但總令人感覺沒那麼夠勁。

  而就在此時，常啟祥忽然又發現了什麼：

  「秦老闆，徽州省除了黃山這幾座山峰外......

  還有一處特殊的地質區域！」

  「嗯？什麼區域？」

  常啟祥的嘴中驟然蹦出了一個詞：

  「秦嶺的末端！」

  接著他頓了頓，繼續說道：

  「秦嶺山脈西起崑崙，最東端穿過了徽州省的南部。

  整個秦淮線將徽州省從中間一分為二，形成了如今徽州多元的社會環境。

  而秦嶺....

  咱們的二次採樣才探索了很小的一部分區域。」

  秦嶺。

  華夏最重要的山系之一。

  狹義上的秦嶺，僅限於陝省南部、渭河與漢江之間的山地。

  東以灞河與丹江河谷為界，西止於嘉陵江。

  而廣義的秦嶺則西起崑崙，中經隴南、陝南，東至鄂豫皖以及蚌埠附近的張八嶺。

  是長江和黃河流域的分水嶺。

  咱們平時說的秦淮線，便是指廣義上的秦嶺線。

  從地理位置上來說。

  秦嶺是南北方的分界線，它阻擋了來自南方的水汽，同時也阻擋了北方的寒冷空氣。

  另外。

  秦淮線還是1月份0℃等溫線、年降水量800mm等降水量線、暖溫帶與亞熱帶分界線、濕潤區與半濕潤區分界線、溫帶落葉闊葉林與亞熱帶常綠闊葉林分界線、旱地農業與水田農業分界線、亞熱帶季風氣候與溫帶季風氣候/溫帶大陸性氣候分界線、農作物一年三熟/一年兩熟與兩年三熟/一年一熟分界線等等。

  這些名頭和龍母都差不多了。

  而在人文方面，秦嶺就更神秘了。

  傳聞華夏的龍脈有兩座。

  一是崑崙，萬山之祖。

  二便是秦嶺。

  人文始祖伏羲和造人的女媧都出生在秦嶺，同時秦嶺也是秦朝的發源地。

  傳聞姜子牙曾在秦嶺腳下垂釣悟道，等待周文王。

  老子的《道德經》在亦是秦嶺著成，從這裡開始流傳。

  一條秦嶺山，半部華夏史，絲毫不誇張。

  而秦嶺的末端便是終結於徽州省，僅有小半點尾巴停留在赫赫有名的散裝江蘇。

  如果說秦嶺真的是龍脈的話，那麼徽州省無疑是龍脈的尾巴。

  因此在聽到秦嶺的尾部穿過徽州省後，秦振東的表情驟然便凝重了起來。

  如今全國二次採樣的完成度已經超過了50%，但沒有再發現任何一處類似青城天宮的異空間。

  如果說華夏境內剩下的那些地方裡頭，還有哪裡還可能存在有這種異空間遺蹟。

  那麼秦嶺絕對是位列靠前的選項之一。

  只是由於秦嶺地幅廣袤，一時半會兒很難有出結果。

  眼下天宮之內的建築帶有明顯的徽派色彩，而徽州境內又恰好有秦嶺存在.....

  秦振東總覺得二者之間似乎有什麼關聯。

  而就在此時。

  黃教授忽然又想到了什麼，舉起了手

  .........

  註：

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