將自己雕琢成一塊璞玉

  常人之心，如斑垢駁雜之鏡，須痛加刮磨一番，盡去其駁蝕，然後纖塵即見，才拂便去，亦自不消費力。到此已是識得仁體矣。

  王陽明認為，聖人的心如鏡子般明亮，丁點纖塵都無所容。而普通人的心就像一面滿布塵埃、污垢的鏡子，必須要狠狠地刮磨掉鏡面上的污垢，才能清楚地照見自己的本來面目，即使偶爾沾上灰塵也要很快地擦拭掉。如果人們能做到這一點，就已經是致良知了。這其實就是王陽明常說的「在事上磨鍊」的功夫。

  《詩經》中說：「如切如磋，如琢如磨。」意思是說，人生猶如一塊璞玉，必須在切、磋、琢、磨中精心打磨，只有努力來雕琢這塊璞玉，才能使它成為完美無瑕的藝術品。這和王陽明的心如污鏡是一樣的道理，無論是刮磨鏡面的污垢，還是打磨璞玉，都是人們磨鍊心性的象徵。王陽明的一生歷經了種種艱難險阻，在他看來，這些都是磨鍊心性的過程。

  《傳習錄》中記載：王陽明的學生陸澄暫居鴻臚寺時，突然接到家中的來信，說是兒子病危。聽到這個消息後，陸澄甚是擔憂。王陽明開導陸澄，這正是一個磨鍊的機會，平日講學探討都沒有什麼用。只有在遇到困難的時候用功夫，才能夠真正提升自己的能力。

  王陽明就是抱著要到達更高的人生境界，就得經歷千苦百難的心態，磨鍊自己的心性，體味人生的味道，慢慢雕琢粗糙的自我，漸漸將心性打造成美玉。像王陽明這般，仔細琢磨自己的人生，會發現頑石中隱藏著連自己都不曾察覺的美玉。如果不精雕細琢，安於粗陋的人生，那麼我們終將平庸一世。

  當然，並不是每一塊石頭都能雕琢成璞玉，不是每一個貝殼都可以孕育出珍珠，也不是每一粒種子都可以萌生出幼芽。一個人的思想和意志得不到磨鍊，就不可能有積極向上的動力。只有那些遇到挫折而不退縮的人，才能活出生命的意義。

  很久以前，有一個養蚌人，他想培養一顆世上最大最美的珍珠。

  他去海邊沙灘上挑選沙礫，並且一顆一顆地問那些沙礫，願不願意變成珍珠。那些沙礫一顆一顆都搖頭說不願意。養蚌人從清晨問到黃昏，他都快要絕望了。

  

  就在這時，有一顆沙礫答應了他。

  旁邊的沙礫都嘲笑起那顆沙礫，說它太傻，去蚌殼裡住，遠離親人、朋友，見不到陽光、雨露、明月、清風，甚至還缺少空氣，只能與黑暗、潮濕、寒冷、孤寂為伍，不值得。

  可那顆沙礫還是無怨無悔地隨著養蚌人去了。

  斗轉星移，幾年過去了，那顆沙礫已長成了一顆晶瑩剔透、價值連城的珍珠，而曾經嘲笑它傻的那些夥伴，依然只是一堆沙礫，甚至有的已風化成土。

  我們只是眾多沙礫中最平凡的一顆，但只要我們有成為珍珠的信念，並且堅定不移，當走過黑暗與苦難的長長隧道時，我們就會驚訝地發現，在不知不覺中，我們已成長為一顆珍珠。

  雕硯也是如此。硯石最初都是工匠從溪流里涉水挑選而來，石塊呈灰，運回後首先要暴曬，因為許多石頭在溪流里十分精緻，卻有難以發現的裂痕，只有不斷地日曬雨淋才能顯現。未經打磨的石頭，表面粗糙，不容易看出色彩和紋理，但在切磨打光之後，就能完美而持久地呈現。雕硯最重要的一步就是修底，因為底不平，上面不著力，就沒有辦法雕好，無論多麼細緻的花紋與藻飾，都要從最基礎開始。

  做人也是如此，無論表面怎樣，經過琢磨，才會呈現出美麗的紋理。在生活中歷練，正如在雕硯時磨礪，外表敦厚內心耿介的君子，經過心志與肌體的勞苦之後，方能承擔大任。修底與磨礪都是正身的過程，戒與慎則是正身的方法。

  王陽明注重的是將受束縛的常人之心變換為聖人之心，這雖然是一個很艱難的改變過程，但是憑藉永不退縮的勇氣和毅力就可以完成。人生是要經過磨鍊的，不經過反覆磨鍊，自己就會一直停留在原始狀態。無論在怎樣的環境裡都要精心琢磨，否則就不可能成就自己的人生，實現自己的價值。