第二節 教皇格里高利七世

  征服者威廉來到英格蘭的時候，身邊帶著教皇格里高利七世送給他的旗幟，教皇在送給他之前親自祝福了這面旗幟。人們通常稱呼格里高利七世的世俗名字——希爾德布蘭德，他是基督教史上最傑出的教皇之一。

  從奧托大帝時代到希爾德布蘭德，中間歷經了好幾任教皇。有時候，皇帝會決定教皇的人選，有時候則根本不聞不問。1073年，希爾德布蘭德成為教皇，這時皇帝亨利三世所掌握的權力已經遠遠勝過了教皇。

  希爾德布蘭德是一個修道士，他非常渴望教會能變得更好，但他認為即使是賢明的皇帝所掌握的權力也不應該超過教皇。事實上，希爾德布蘭德認為教皇應該成為所有基督教國家的領袖，而所有基督教國家的國王和人民都應該聽命於教皇。

  也正是因為這一點，希爾德布蘭德認為自己有權把英格蘭王國從哈羅德手中奪過來交給征服者威廉。但是當威廉成為英格蘭國王之後，儘管他對基督教非常虔誠，不過他絲毫不認為自己有義務在任何方面都服從教皇。

  和征服者威廉相反，那些自認為比教皇更偉大的皇帝與教皇之間已經互相爭鬥很多年了。皇帝和教皇之間規模最大也是最重要的一次鬥爭，發生在希爾德布蘭德和亨利四世兩個人身上。

  希爾德布蘭德個子矮小，而且相當肥胖。他說話有點結結巴巴，除了眼睛很有光芒，那張臉可以說是相當不招人喜歡。他算不上一個偉大的學者，但他是一個偉大的統治者。希爾德布蘭德的理念是讓世界變得更美好，同時他認為只有教皇才能實現這一宏偉目標。

  歐洲各地的封建領主一直都在互相爭鬥，而國王和教皇也常常好不到哪兒去。有一次，希爾德布蘭德說主教不應該接受君主和貴族授予的權戒和牧杖（每個主教都會被授予這種象徵職權的曲柄拐杖），只能接受教皇或者可以代表教皇的人授予的權戒和牧杖。他的這番言論得罪了亨利四世。

  在那個時期，主教實際上也是大貴族，他們和其他大貴族一樣也會獲得封地。所有的國王都認為既然封地是他們授予主教的，那麼權戒和牧杖也應該如此，並以此表明主教作為封臣，是要擁護和服從國王的，而且只有這樣才是正確的。因此，當希爾德布蘭德禁止這樣做的時候，皇帝亨利四世十分憤怒。

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  亨利四世是一個年輕人，長得又高又英俊，在六歲的時候就成了德意志國王。他的父親亨利三世是最偉大的皇帝之一，在他父親統治期間，生活在德意志的不同民族之間一直保持著良好的秩序，那些生活在義大利北部仍然是帝國臣民的人們也是如此。

  但在亨利四世還是個孩子的時候，混亂無序的狀況又一次出現了。亨利四世是德意志南部的士瓦本人，而德意志北部的薩克森人則試圖擺脫他的統治。當教皇發布關於「主教敘任權」，也就是誰才有權授予主教權戒和牧杖的命令時，亨利四世仍然身陷騷亂局面所帶來的紛爭之中。

  亨利四世寫了一封言辭激烈的信送給教皇，信中聲稱自己不會服從他的命令，並且明確地說希爾德布蘭德「根本不是教皇，而是一個冒牌的修道士」。希爾德布蘭德收到信，當時就宣布亨利四世不再是皇帝。兩個人之間的戰爭就這樣爆發了。

  薩克森人又一次起來反抗亨利四世，同時那些德意志貴族說亨利四世必須向教皇讓步才行。此時教皇已經革除亨利四世的教籍，將他逐出了教會，這意味著除非亨利四世得到寬恕，否則他不再是基督徒。最後，亨利四世明白，他必須向教皇請求寬恕。

  他被告知，在教皇宣布赦免之前，他必須在德意志老老實實地等著。在此期間，亨利四世幾乎就是一個無家可歸的棄兒，他身為國王卻得不到任何尊重，甚至他不被允許去教堂。就這樣，他等了好幾個星期，終於再也無法忍受。儘管正值隆冬時節，天氣十分寒冷，他還是下定決心要翻過阿爾卑斯山，到教皇那裡去乞求寬恕。

  當時教皇在卡諾薩城堡。據說亨利四世光著腳在城堡大門外的雪地里站了三天三夜，最後教皇終於寬恕了他。不管怎麼說，我們可以肯定，當時亨利四世不得不向教皇苦苦哀求以得到寬恕，而三天之後教皇才同意赦免亨利四世。

  即使這樣，希爾德布蘭德仍然聲稱他有權處置亨利四世的王國，並且不久之後，教皇就派遣使者到德意志另立一個國王。

  亨利四世和新立的德意志國王士瓦本的魯道夫展開了一場戰爭，並且聯合那些支持他的德意志和義大利的主教們推舉了一個新的教皇，也就是克萊門特三世。如此一來，就同時出現了兩位教皇和兩位皇帝。

  亨利四世率領軍隊進入義大利並攻破了羅馬城，希爾德布蘭德只得躲進聖安吉洛堡避難。當時有一個強大的諾曼人首領羅伯特·圭斯卡德，被亨利四世圍困的教皇派人去向他求援。羅伯特·圭斯卡德征服了義大利南部並在那裡建立了一個王國。他還征服了薩拉森人，連拉韋納的東羅馬帝國總督也不得不向羅伯特·圭斯卡德投降並主動獻出了這座城市。

  從失去拉韋納的那天起，西歐已經沒有任何一座城市屬於東羅馬帝國皇帝了。羅伯特·圭斯卡德贏得義大利南部的同時，他的弟弟羅傑·圭斯卡德征服了西西里島。羅傑死於1101年，此前他一直統治著西西里島。

  羅傑·圭斯卡德的兒子當時還很小，也叫羅傑，他繼承了父親留下的土地。羅傑二世長大之後，他的堂兄也死了，於是義大利南部也成了他的領土。羅傑二世把這些土地全部併入了西西里王國。後來他在義大利南部以及其他地方又贏得了更多的土地，其中就包括美麗的大城市那不勒斯。後來，他的王國被稱為那不勒斯和西西里王國，也叫兩西西里王國。

  諾曼人一直以來都對教皇非常友好，所以希爾德布蘭德的使者到了之後，羅伯特·圭斯卡德就決定率軍前往羅馬幫助教皇。

  諾曼人的軍隊來到了羅馬，他們打敗了亨利四世，卻在羅馬大肆搶劫，還在城裡殺人放火，很多無辜的人死於非命。這支軍紀敗壞的軍隊將這座城市洗劫一空之後，揚長而去。

  這是羅馬城在歷史上第三次被敵人攻占並焚毀，但是諾曼人是基督徒，他們所造成的傷害毫無疑問遠遠超過了很久以前的高盧蠻族和身為異教徒的西哥特國王阿拉里克。

  希爾德布蘭德也跟著諾曼人離開羅馬去了薩勒諾，不久之後就死在了那裡。在彌留之際，他留下了這樣的遺言：「我熱愛上帝而且憎恨罪惡，因此，我流亡在外，客死異鄉。」

  希爾德布蘭德之所以會那樣對待亨利四世，是因為他想擁有優秀的主教來讓教會變得更好。然而希爾德布蘭德完全不明白，歐洲的那些國王和貴族絕對不可能將各自手中的王國拱手相讓。這是他犯的一個巨大錯誤，儘管如此，希爾德布蘭德仍然是一個十分虔誠和高尚的人，也是基督教史上最傑出的教皇之一。

  希爾德布蘭德之後的繼任者也都是非常虔誠的人，這些教皇繼續推動著希爾德布蘭德開創的事業。他們不像希爾德布蘭德那麼激進，但從未赦免過亨利四世。

  康拉德是亨利四世的長子，他受到慫恿，發動了叛亂去對抗父親。後來康拉德死了。亨利四世還有一個兒子是亨利五世，他在哥哥康拉德死後同樣被人鼓動去反叛父親。他招募那些薩克森人加入了反叛的隊伍，教皇也宣布他是國王。

  已到暮年的亨利四世疲憊不堪，他的整個人生就是一場漫長的鬥爭。年輕時的亨利四世生活混亂不堪，但是隨著年紀越來越大，他的生活也變得越來越規律了。

  他的兒子們和其他人都認為反叛亨利四世並沒有錯，因為他已經被革除教籍。

  亨利四世已經和背叛他的長子做了一番爭鬥，他得知小兒子也要發動叛亂時，伏倒在地，乞求上帝不能讓自己的孩子來懲罰他的罪過。亨利四世努力爭取過教皇的寬恕，但他不願意放棄自己的王國。

  亨利四世到死也沒有恢復教籍，他和自己的祖先一起葬在美麗的列日教堂，這座教堂正是他生前建造的。

  在亨利四世死前，歐洲已經發生了一些大事，而這些事情說明教皇所擁有的權力甚至已經超過了亨利四世的權力。