第二節 羅慕路斯和雷穆斯的故事

  關於羅馬的起源，歷史能告訴我們的信息沒有多少。「羅馬」一詞被認為是「河流」的意思。鑑於羅馬城坐落在台伯河畔，這一點似乎是有可能的，不過並不能確定。

  有一個古老的故事認為，羅馬的建立與一對孿生兄弟羅慕路斯和雷穆斯有關。故事說：他們是阿爾巴隆加國王努米托的外孫。當時努米托統治著阿爾巴隆加。後來，努米托的弟弟奪取了王位，他下令將努米托的一對孿生外孫放在籃子裡扔進台伯河。

  當時河水漲得很高，但是裝著孩子的籃子被扔進河裡的時候水位就下降了，於是籃子就留在了羅馬的沼澤地里。然後來了一頭狼，它像哺育自己的幼崽一樣餵養了這兩個孩子。

  

  後來，他們被帕拉蒂尼山上的一個牧羊人發現並收留，從那時起，他們就和牧羊人的孩子一起長大。他們茁壯成長，很快就成為一群勇敢的牧羊人的領袖。

  他們經歷了無數次戰鬥，在其中的一次戰鬥中，他們得知了自己的身世，於是他們決定為他們的外祖父而戰，並將外祖父再次送上王位。

  他們認為在他們長大的地方建立一座城市是一件很好的事，但是兄弟倆卻發生了爭執，結果雷穆斯被殺。最後，羅慕路斯在帕拉蒂尼山上建立了自己的城市。

  這個故事有很多個不同的版本。有的故事說羅慕路斯和雷穆斯的父親是戰神馬爾斯，而在有的故事裡，他們的父親卻只是一個外鄉人。同樣，有的故事裡說哺育兄弟倆的不是狼，而是一位婦人。

  還有其他一些講述數百年前的拉丁人和拉丁姆城鎮的故事。但這些只是故事，我們知道其中有很多描述並不真實，儘管這些故事很有趣，不過我們最好還是不要再講了。

  我們所能確定的是，一些來自阿爾巴隆加的牧羊人在開闊的帕拉蒂尼山上建立了羅馬城。從那裡可以俯瞰台伯河，它當時很可能是作為一個要塞或者堅固的堡壘來阻止伊特魯里亞人的進一步南下。

  不過，羅馬城的建立遠遠早於人們認為的第一位羅馬國王所處的年代。羅慕路斯很可能是一個民族領袖，他應該是在公元前753年建立了這座城市。這一年是整個歷史上最重要的年份之一。它開啟了羅馬的歷史，直到現在，羅馬的歷史也是從這一年開始算起的。

  我們發現，在羅馬歷史的早期，他們就有力地抵禦著敵人的攻擊，而且政府也由睿智的統治者所組成。羅馬人分為三個階層：貴族，他們被認為是薩賓人的後裔，是翁布里亞人的一個分支；扈從，他們以某種方式依賴於貴族；平民，他們是被羅馬人所征服的民族，或者是為了抵禦敵人而來到羅馬尋求庇護的人。

  起初，只有貴族才能在政府中占有一席之地，他們受到充分的法律保護並參與羅馬的宗教活動。

  扈從中有一些是奴隸，他們渴望得到法律的保護並成為羅馬公民，但是他們必須依附於貴族，選擇某個貴族充當他們的庇護者才能得到這些權利，而他們所選擇的保護人可以代表他們處理與其他羅馬公民之間的一切事務。庇護者和扈從之間的責任非常明確。

  平民起初幾乎和貴族一樣，擁有自由並且完全受到法律的保護，他們也不需要庇護者。當然，沒過多久，這三個等級就變成了兩個，扈從完全變成了平民階層的一部分。

  羅慕路斯統治時期，雖然我們確切了解的事情並不多，但是我們可以肯定的是，那一時期非常混亂，有許多故事講述他們與帕拉蒂尼山附近的民族進行了激烈的戰鬥。

  我們通過對羅馬早期歷史的了解可以知道，儘管這些民族都說拉丁語，但是他們的劃分、法律和習俗卻各有不同。

  古老的故事講述了他們和薩賓人的戰鬥。正如我們知道的那樣，羅馬的真正統治民族是薩賓人，這說明薩賓人很快就被拉丁人接納為兄弟。另一方面，真正被區分開的民族是伊特魯里亞人。

  我們必須記住：貴族階層才是真正的羅馬人，只有他們在法律上享有充分的權利。然後他們又分成了三個部族，而這三個部族之後又各自分成了10個被稱為「庫里亞」的群體，他們共有30個庫里亞。

  每一個庫里亞都有各自的宗教儀式、節日、祭司和祭壇，他們一起推舉國王並一起決定關於死刑判決的問題。這些庫里亞往下又分成了家族，當然，這些家族和我們今天所說的家族不同，而是更像以色列人的家族，會包括一個人以及他的所有後裔和親戚。

  他們建立了一個由100位年老長者組成的機構，叫作元老院，幫助國王治理國家。當羅馬人第一次與薩賓人聯合在一起的時候，元老院的人數增加了。

  貴族為統治階級，元老院輔佐最高統治者，而統治者由庫里亞共同推舉，所有這些劃分一直持續了數百年，儘管在方式上出現過一些變化。

  他們的國王並不像我們認知中的國王。羅馬國王不僅是人民的領袖，而且是國家的最高祭司，負責獻上祭品並向眾神祈禱。事實上，他們也是法庭上的最高審判者，負責懲惡揚善並保護弱者。

  國家被羅馬人視為一個大家庭，因此設置有大廳和壁爐。虔誠的女子看守著壁爐里的長明聖火，她們被稱為「維斯塔貞女」。古老的故事說，這裡的聖火是很多年以前從特洛伊帶回來的火種。

  羅馬早期的四位國王在位的時間加起來大約是150年，在這段時間發生了許多重要的事情。

  羅馬在不斷地發展，當國王安庫斯死的時候，已經建成的羅馬城將七丘中的五丘囊括其中。七丘也就是羅馬心臟地帶台伯河東側的七座山，而剛開始的時候只有其中的一座山屬於羅馬。人民的宗教信仰變得更加穩固了。阿爾巴隆加也被羅馬征服並被毀滅，不過那裡的人變成了羅馬人。台伯河上的一座橋被建成了堡壘——這是一個防禦敵人的堅固工事——另外，他們還在台伯河的河口建立了一個殖民地。

  羅馬的第五位國王是伊特魯里亞人，在他和之後繼任的兩位伊特魯里亞人國王的統治下，羅馬開始有了一些我們在之後歷史中所了解到的這個城市的面貌。

  七丘中剩下的另外兩丘也被納入了羅馬城的範圍之內，現在這七座山丘都被一堵高牆包圍著。巨大的建築開始拔地而起，如卡皮托利尼山上的巨大神廟。他們還修建了巨大的由排水溝和下水道所構成的排水系統，用來排走積水。城裡不僅有馬戲團演出，還有伊特魯里亞人很喜歡觀看的搏鬥表演。

  伊特魯里亞人建立的王朝有時候也被稱為塔克文王朝，這是因為第一位和最後一位伊特魯里亞人國王的名字都是塔克文。他們給羅馬帶來的並不僅僅是上面所說的這些，最重要的是，他們使羅馬在義大利擁有了偉大的地位。

  在最初的時候，拉丁姆的那些小城邦就像那些伊特魯里亞人的小城邦一樣，他們會聯合起來組成一個聯盟。阿爾巴隆加很久以前就是這樣的聯盟首領，這個聯盟由30個城邦組成，前面我們已經提到過。

  在當時存在的聯盟中，塔克文王朝使羅馬獲得了聯盟領袖的地位，而且很可能也使羅馬第一次與希臘人發生了接觸。

  塔克文王朝的國王都是驕傲的人，也是偉大的軍人。當他們贏得勝利後，他們會身著華服，駕著很多由白馬拉著的馬車興高采烈地回到羅馬城。這就是後來著名的羅馬凱旋式(2)的起源。

  每一個打了勝仗的偉大的羅馬軍人都把得到進入羅馬的凱旋式看作他獲得的獎賞，而且有時候，這樣的凱旋式中生動美好的畫面，幾乎可以看作像現在的倫敦市長就職遊行。

  有時，被羅馬人俘虜的敵方領袖會在隊伍中被拖著示眾。曾經有一段時間，凱旋的隊伍帶著很多大象一起走被認為是一件很精彩的事情。

  有一次，士兵們進入羅馬城的時候，隊伍里有很長一隊頂著火炬的大象。從此，人們便開始喜歡上了這樣的凱旋式，因為他們可以看到偉大的戰士和奇特的景象，並且可以盡情地大聲歡呼：「指揮官萬歲！」

  這些塔克文王朝的國王並不是按照羅馬法律的規定被合法推選出來的，就我們所知，他們是奪取了羅馬的征服者，但他們為這個不斷發展的城市做了很多大事。不過，他們不太關心羅馬人的自由，最後一個國王傲慢王塔克文就是因為這一原因被逐出了這個城市。

  塔克文王朝之前的羅馬國王的相關故事都很簡單，而且總的來說他們都算是很好的統治者。塔克文王朝給羅馬帶來了伊特魯里亞人所喜愛的奢華。他們還增加了元老院元老的人數，而新的元老是從被羅馬征服的國家裡選出來的。他們改變了選擇軍人的方式，儘管這使那些老資格的羅馬家族感到非常憤怒。

  傲慢王塔克文當然是個很壞的國王，但是以我們對他的了解並不能真正解釋：為什麼羅馬人在之後的幾百年裡那麼憎恨「國王」這個稱呼。傲慢王塔克文使周圍所有的拉丁國家都很懼怕羅馬人。當他不再是羅馬國王的時候，羅馬的權力有一段時間明顯削弱了很多。

  在傲慢王塔克文的兒子侮辱了羅馬最高貴的一位女性盧克蕾提亞之後，羅馬人認為傲慢王塔克文必須結束其統治，而且他和他的親屬都不允許再進入羅馬，羅馬人永遠也不會再立國王。

  傲慢王塔克文當時不在羅馬，他正在外面的戰場上——他發動多次戰爭。這樣一位好戰的君主，決不願意不爭鬥一番就放棄自己的王位。隨後的戰鬥表明，塔克文王朝已經使羅馬變得如此強大，只要人民願意，他們就有勇氣和力量來捍衛自己的權利。

  在另外兩個城鎮的人加入傲慢王塔克文的隊伍之後，他們一起來到了羅馬城的邊界上，對羅馬發起了第一次進攻。但是與羅馬人戰鬥的結果是，傲慢王塔克文龐大的軍隊卻被羅馬人給打敗了。

  在一年之後的另一場戰役中，所有伊特魯里亞人在王子拉斯·波希納的率領下援助傲慢王塔克文。而賀雷修斯的故事所講述的，就是關於這場戰役的事情。