價值與文化的平面化

  當一個人不把他生活的重心放在生活本身而放在「來世」、虛無之中，這個人就根本剝奪了生活的重心。「個人不朽」這種謊話破壞了所有理性，破壞了本能中一切自然而然的東西，本能中任何有益的和促進生活的或保證將來的東西現在卻引起了懷疑、疑惑。如此生活反而在生活中不再獲得任何意義了，現在，那個所謂個人不朽就變成了生活的意義。為什麼有共同的意義，為什麼有任何一種對子孫和祖先的感恩戴德，為什麼合作、信任能促進和展望任何共同幸福？正如許多誘惑物，即那些許多背離「正道」、「有一件東西是需要的」等隱語所表達的東西。

  所謂作為「不朽靈魂」的每個人與別的每個人都具有同等身份，所謂在全體生物中每一單獨個體的拯救都要求永恆的意義，所謂渺小的自負者和多半成為瘋狂的人都有種自大，即認為自然律常會為了他們而被打破，這種把一切自私強化為無限者的說法，是無聊的，不過不能忽視。

  然而基督教的成功正是由於這種個人虛榮的鄙陋的阿諛奉承，就是所有這些失敗的人、反抗的人、不幸的人、人類的廢物和渣滓，他們因此被說動而對基督教俯首帖耳。

  所謂「一切人的平等權利」這種理論的毒害是基督教傳播得最徹底的理論。由於那些不良本能中最隱秘的角落，基督教死命地反對人與人間一切的差別感和距離感，反對人的每一種超升，反對每一種文化的成長；由於群眾的憎恨，它創造了對抗我們的主要武器，對抗世上一切高貴的、快樂的、高尚心靈的人的主要武器，對抗我們現世幸福的主要武器。讓阿貓阿狗都獲致「不朽」這種看法一直是謀殺高貴人類的最大最惡毒的企圖。

  我們不要忽視從基督教中產生而潛入政治的那種災難。今天，沒有人再有勇氣要求特權、主人的權利、對自己和對同輩的尊重以及要求一種距離的感情。由於缺乏這種勇氣，我們的政治病弱不堪。

  人人平等這種謊話讓貴族政治從最下等的社會中被顛覆；如果由於「多數者的特權」這種信念產生革命並願意產生革命的話，那麼毫無疑問，正是基督教，基督教的價值判斷，每一個革命才變成血與罪行。基督教是一切爬在地下的東西對具有高度者的一種反抗：「卑下者」的福音產生了卑下。