書法之中悟心法

  吾始學書，對模古帖，止得字形。後舉筆不輕落紙，凝思靜慮，擬形於心，久之始通其法。既後讀明道先生書曰：「吾作字甚敬，非是要字好，只此是學。」既非要字好，又何學也？乃知古人隨時隨事只在心上學，此心精明，字好亦在其中矣。

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  王陽明教導自己的弟子們說：「我開始學書法時，只是對著古帖臨摹練習，這樣練來練去，只學得個字形相像，內在的神意卻毫無所得。後來我改變了學習方法，舉筆不再輕易落紙，而是凝神靜慮，先在心中想像要寫之字的形態氣勢，這樣練習久了之後才開始通達書法之道。後來讀到明道先生（即程顥）寫道：『我寫字的時候很恭敬，並不是要字寫得好，這個恭敬的態度就是學習。』既不是要字好，又為什麼要去學呢？通過自己學習書法的例子，於是我知道古人不論什麼事情，隨時都在心上學習，等到心精明透徹了，字自然也就寫得好了。」

  人們常評價書法是「窮變態於毫端，合情調於紙上」，現代著名美學家宗白華在《中國書法里的美學思想》一文中，對書法的表現特徵做了精要的概括：「所以中國人的這支筆，開始於一畫，界破了虛空，留下了筆跡，既流出人心之美，也流出萬象之美。」可以說，書法是心靈的律動、感情的流淌和釋放。書法能使人靜，更讓人思考，確實是修身養性、培養情操、延年益壽的良藥。書法之所以能帶給人們無盡的美感，根源在於它是一門修身養性的學問，也就是王陽明所說的「致良知」之學。

  因此，我們也就不難理解「此心精明，字好亦在其中矣」背後的深意：無論學習什麼事情，人們都要讓心真正地靜下來，讓所要學習的事物在心中形成一個明確生動的心理圖像，越生動逼真越好，這樣自然就能達到令人滿意的效果。

  許多時候，經驗告訴我們：做一件事或學習一樣東西，反覆地去做、去練習，重複的次數多了，就能獲得成功。然而，使我們最後獲得成功的，僅僅是重複的次數夠多這麼簡單嗎？當然不是，如果你沒有用心去練習，重複得再多也不會幫助你獲得成功。正如著名心理學家馬爾茲所說的那樣：「學習某種技巧，並不是做的次數越多就越容易獲得成功，而關鍵在於你的大腦神經能否記住那種成功的經驗。」

  在紀錄片《C羅挑戰極限》中，曾經有一個黑暗中踢球的測試：先由一位足球運動員示範動作——接過他人傳來的足球，在接到足球的一剎那燈被關閉，球員將依靠自己的直覺將球踢進球門。無論是在接到足球的一剎那關燈，還是接到足球前的某一剎那關燈，著名足球運動員C羅都能利用身體（足、肩）將球順利送入球門。研究人員對此的解釋是：這是因為C羅在觀看示範球員動作時在心裡對動作進行了大量的模擬和練習，對球速、距離等有較為準確的計算，因此才能在實戰中找到準確的位置將球踢進球門。如果C羅只是單純地模仿他人的動作，就不會有這樣好的結果。

  善於在心裡反覆進行練習踢球入門的全過程，想像著可能出現的各種複雜情況，在腦子裡有條不紊地及時判斷處理種種細節，這或許就是C羅成為世界級超級足球運動員的根本原因。

  就像深諳繪畫之道的畫家在作畫時，心凝氣靜，萬慮皆空，意隨心轉，筆隨意動。在常人看來只是寥寥數筆，這一點，那一畫，一幅栩栩如生的翠竹圖便出現在眼前。在旁人看來很難的事，在畫家看來卻極為簡單，只因他只是把早已進入他心裡的竹子形象用筆勾畫出來而已，這就是所謂的「胸有成竹」。如果人們做任何事情都能先在心中反覆練習，做到「胸有成竹」，就能達到王陽明所推崇的「致良知」的境界。