誠信是立身之本

  以賓陽才質之美，行之以忠信，堅其必為聖人之志，勿為時議所搖、近名所動，吾見其德日近而業日廣矣。

  在王陽明看來，誠信是一個人的立身之本，一個人存在於社會之中，誠信是其基本的道德依存。如果一個人以忠實誠信為行事準則，堅定做聖人的志向，不被時局動搖，不被名利誘惑，德行修養就會越來越高，事業也會越做越大。

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  孔子在《論語·為政》中也曾說：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」意思是說：人不講信用，真不知道怎麼能行！就好比大車上沒有輗，小車上沒有軏，它靠什麼行走呢？一個人失去信義，便無所依託，長此以往，別人對其只會敬而遠之。信口開河、言而無信，只會讓自己失去做人的從容與真摯，同時失去別人的信任。

  季札是春秋時吳王壽夢四個兒子中最小的。他雖小卻很有才華，壽夢在世時就想把王位傳給他，但季札避讓不應，壽夢只好仍舊讓長子諸樊繼位。

  後來，季札受吳王的委託出使北方。北行時拜訪了徐國國君，徐國國君在接待季札時，看到他佩帶的寶劍讚不絕口，流露出喜愛之情。季札也看出徐國國君的心意，就打算把這寶劍送給他做紀念。但是這把劍是父王賜給他的，是他作為吳國使節的一個信物，他到各諸侯國去時必須帶著它，現在自己的任務還沒完成，怎麼能把它送給別人呢？只能暗下決心，返回時一定把此劍獻上。

  後來，他離開徐國，先後到魯國、齊國、鄭國、衛國、晉國等地，返回時又途經徐國，當他想去拜訪徐國國君以實現自己贈劍的願望時，卻得知徐國國君已死。

  萬分悲痛的季札來到徐國國君墓前祭奠，祭奠完畢，季札解下身上的佩劍，掛在墳旁的樹木之上。隨從人員說：「徐國國君已死，那寶劍還留下幹什麼呀？」季札說：「當時我內心已答應了他，怎麼能因為徐國國君已死，就違背自己的心愿呢？」

  一個已經亡故的贈劍對象，一把價值連城的寶劍，詮釋了「誠」的真實含義，相比那些對別人做出了正式承諾而找各種理由不履行諾言的人來講，季札無疑為我們做出了表率。

  誠信是一個人安身立命的基本準則，是與人交往的前提，唯有遵守對他人的承諾，他人才會將心交於你，並且團結在你的周圍，給你存世的支撐。倘若你歷來以違背誓言為生活的基本準則，只為小便宜處處失信於人，不僅會失去朋友，還會失去你所得到的一切，令自己孤立無援。

  因此，王陽明總是告誡自己的學生：講良知，自然就不能夠容忍不誠實。不誠實一旦存在，心就能夠察覺。而誠實也好比人的名片，無論走到哪裡，都會為其贏得信賴。在成功的道路上，誠信的品格比能力更重要。

  也許談到誠實與守信，許多人總會有「老實人容易吃虧」的感覺。的確，在我們的人生旅途中，也許我們會由於誠實而暫時錯過一些東西，但是從長遠來看，這些都算不了什麼。因為我們樹立了誠實守信的形象與名聲，從而被人信賴，這是無法用金錢衡量的。有時，憑藉欺詐、奇蹟和暴力，可以獲得一時的成功，但是只有憑藉誠實與守信，我們才能獲得永久的成功。