憎恨

  憎恨是好鬥的人的性格特徵之一。一個人的憎恨（通常始於幼年）可能會非常強烈（例如，脾氣暴躁），也可能相對溫和（例如，慣於指責和說出惡毒的話）。從一個人的憎恨中我們可以很好地看出他們具有何種性格，因為它很好地暴露了一個人的情況，憎恨是性格中不可磨滅的標記。

  憎恨的表現形式是多種多樣的，它可能是我們為了反抗某個人、國家、階層、種族或異性而實施的多種工作。人們通常不會公開表達自己的憎恨，就像自負一樣，憎恨也善於偽裝，懂得如何隱藏自己。比如，有時它表現為一種常見的批判性態度。憎恨也會表現為斷絕一切人際關係。

  有時，一個人的憎恨突然出現，就像一道閃電一樣。我們曾經看到一名病人在被免除軍役後，說他非常喜愛閱讀那些令人毛骨悚然的關於大屠殺的報導。

  犯罪也是類似於憎恨的一種行為。輕度的憎恨可能在我們的社會生活中扮演著重要角色，不一定都讓他人感到屈辱和恐怖。悲觀厭世屬於輕度憎恨，是一種非常強烈的對人類的厭惡，也是一種虛偽的行為。有很多哲學都充滿了敵意和厭世，實際上就是殘酷、野蠻、粗暴和露骨。

  

  名人時常在自傳中坦承自己的憎恨，我們不必沉思這種做法背後的真理，卻不應忘記憎恨和殘忍有時也出現於藝術家身上——如果他希望自己更接近人性，他們的藝術更具有深遠意義的話。

  憎恨的衍生物無處不在。我們在此不再一一討論。有些職業確實要求人們具有一定程度的悲觀厭世，但這並不意味著學會憎恨是某些職業的先決條件。舉個例子來說，一個憎恨人類的人一旦選擇了參軍，那麼我們必須對他的敵意進行引導，至少讓他看起來符合我們的社會要求。他也必須服從組織安排，學會與隊友合作。

  敵意最好的偽裝形式就是所謂的「過失犯罪」。對人或物的過失犯罪的特徵就是，一個人由於疏忽大意而丟失了社會感。人們已經從法律層面上對過失犯罪進行了無數次討論，卻從來沒有得到一個清晰而又令人滿意的結果。

  很顯然，「過失犯罪」跟真正的犯罪並非同一概念。比如將一盆花放在陽台邊緣，很小的震動也可能讓它掉落，這跟直接拿起花盆朝某人扔過去確實是兩種不同的做法。但有些人的過失犯罪很明顯就是犯罪，讓我們得以對人性做出反思。

  在法律上，無意的過失犯罪是情有可原的。但是，毫無疑問，一個人無意的過失跟故意犯罪具有同等危害。通過觀察兒童遊戲，我們總能夠見到一些孩子對他人的利益毫不關心。我們幾乎可以確信，他們對待同伴並不友善。我們的這種猜想應該得到進一步證據的支持，但如果有一個孩子無論參加什麼遊戲都會給大家帶來麻煩，那麼我們就可以斷定他（她）根本就沒有將玩伴的利益放在眼裡。

  我們可以在家庭、學校和日常生活中發現過失的身影。它存在於我們的大多數機構中。愛犯過失的人總會一而再，再而三地登上新聞頭條。當然他們不能逃避懲罰，不顧及別人的人通常都要承擔不愉快的後果。有時這種後果在多年以後才姍姍來遲，正所謂「天網恢恢，疏而不漏」。

  由於時間跨度實在太長，以至於人們都找不出事情發生的因果關係，因而總是抱怨自己的厄運是毫無根源的！他們的不幸可能是因為別人再也不能忍受他們的輕率，決定放棄並尋找新的夥伴。

  無論過失犯罪怎樣為自己辯解，深入的觀察讓我們發現，它表達了一個人對同伴的極大厭惡。例如，那些超速行駛，撞到行人的汽車司機會找藉口說他們正趕著參加一次重要的約會。

  通過這件事我們意識到，有的人認為自己雞毛蒜皮的事情比他人的生命更重要，因而低估了自己給他人帶來的風險。關心自身利益和社會福利的差別是評判我們對人類敵意大小的標準。