朱元璋的雷霆手段
2024-10-11 12:16:49
作者: 歷史君
01 動不動就殺人
朱元璋的殘暴是出了名的,對官員和知識分子動不動就大開殺戒,忘了他曾做過和尚,本應慈悲為懷。最著名的一個例子,說的是他當上皇帝後,喜歡到建築工地微服私訪,以防豆腐渣工程,一旦發現有包工頭啥的偷工減料或者搞別的鬼,就把其直接澆在「混凝土」裡面。還有一個故事說,他想殺徐達,但是徐達功勞非常大,殺之不能服眾,但又「非殺不可」,怎麼辦?俗話說不怕流氓有文化,就怕流氓有知識,聽說徐達背上生了一個膿瘡,他馬上吩咐廚房做好一隻蒸鵝,派人給徐達送去:這是皇上賞賜的,吃吧。這徐達也是有知識的人,一見皇上御賜的蒸鵝,便明白自己死期到了,頓時淚如雨下:皇上啊皇上,你真是太那個了,要殺我就直接點,何必如此溫情脈脈?難道你還想落個關心下屬的美名不成?徐達吃完鵝肉,毒發身亡。
據記載,被朱元璋殺掉的官員,包括為他打江山立下汗馬功勞的開國功臣,多達數萬,只有湯和、沐英等少數人倖免於難。
有人說,朱元璋之所以愛殺官員尤其是開國功臣,是因為想為太子掃平道路。原因是,無論是先立的太子朱標,還是後來立的皇太孫朱允炆,都「為人仁厚,性格偏軟」,這種人容易被人欺負,他在時當然沒人有那個膽量,但是他死後就難說了,為了以防萬一,乾脆把那些可能對太子的前程構成威脅的傢伙統統幹掉,防止再出個「陳橋兵變」之類的么蛾子,於是他「心狠手辣」「殺人如麻」。
這種說法有一定道理,人們也大多接受了這種說法。然而從另外一個方面來看,朱元璋的「嗜殺」,又是建立在對百姓仁慈、寬厚的基礎之上的。
02 依法治貪
朱元璋出身貧寒,其家庭和當時其他「下等人」一樣,受盡了貪官污吏的盤剝和欺壓,爹媽、大哥還有大哥的兒子都相繼餓死,他自己也是命運極其悽慘,差點餓死,因此推翻元朝統治者,坐上皇帝寶座後,他最恨的就是貪官污吏。出身於社會最底層的他深知,貪官污吏一多,百姓的日子就不好過,這是他不能容忍的。而整頓吏治,就成了他約束官員權力、杜絕貪腐的重要手段。在他主持制定的法律里規定:當一位官員被朝廷稽查,押送京城時,只要老百姓自發組織攔住執法者為這位官員求情喊冤,無論何種情況,立即釋放這位官員;當一位官員執政不合民意,不被民眾認可或者民眾對其有怨言時,老百姓可以直接把這位官員扭送到京城。
也就是說,在朱元璋看來,一個官員是好還是壞,得由老百姓說了算,可謂簡單直接。
為了這個法律能夠順利貫徹執行,朱元璋還制定了補充條款:擔心百姓們抓污吏上京,當局會拒絕給他們「路引」(介紹信、通行證之類的公文),他就在《大誥二編》規定,百姓們沒帶路引出門,將治地方當局以重罪;又補充說:凡是進京上訪或者是抓污吏上京的百姓,「雖無文引,同行人眾,或三五十名,或百十名,至於三五百名」,只要各處關口要津查問清楚是入京的,即刻放行,不得阻攔,否則一律砍腦殼。
03 鐵腕治貪
實際上,在頒布此類新制度以前,朱元璋已經採取了許多霹靂手段來懲治這個帝國泛濫成災的貪污腐敗,為了達到震懾天下的效果,他甚至動用了「剝皮楦草」的酷刑:
洪武二十五年(1392),朱元璋令人編《醒貪簡要錄》頒布天下,規定官吏貪贓銀六十兩以上的斬首示眾,並把皮剝下來,用稻草和石灰填塞,掛在官府案桌旁,以警示繼任官吏不要重蹈覆轍。
明史中有這樣的記載:「二十五年,友德請懷遠田千畝。帝不悅曰:『祿賜不薄矣,復侵民利何居?爾不聞公儀休事耶?』尋副宋國公勝分行山西,屯田於大同、東勝,立十六衛。是冬再練軍山西、河南。明年,偕召還。又明年賜死。以公主故,錄其孫彥名為金吾衛千戶。」
朱元璋為什麼不悅?原來傅友德「請懷遠田千畝」。武將、功臣請求賞賜田地,這在其他皇帝那裡,不但不會「不悅」,反而會很高興,因為這說明其貪戀財產,沒有野心,不會對皇權構成威脅。但在朱元璋這裡,這種行為就是找死,他寧可忍受造反,也不會忍受這些權貴魚肉欺凌百姓的行為。胡惟庸、藍玉二人之所以被朱元璋辦成兩件株連甚廣的大案,很大程度上也是因為其驕縱放肆、橫行不法、欺凌百姓……
04 殺知識分子也事出有因
至於朱元璋對知識分子態度的變化,也是經歷了一個複雜的過程。
朱元璋最初對知識分子是非常禮遇的,因為打江山時,知識分子為他出過很多好主意,這使他深深地認識到「知識就是力量」的道理,還專門派出手下,攜帶大量金銀財寶,四處打聽哪兒有讀書人,知識分子瞧不起他這個出身寒微的山大王,他也不以為忤,而是愈加低聲下氣——誰叫我老朱沒文化呢!
建立明朝以後,朱元璋的知識分子政策開始發生變化,由一手變成了兩手。天下未定之際,讀書人不出山他不硬逼。因為逼急了,這些人有可能跑到他的對手那裡去。如今天下已經姓朱,讀書人無處可逃,所以對那些太不給面子的知識分子,他就再也不客氣了。
比如江西貴溪夏伯啟叔侄不願在新朝當官,還把自己左手的大拇指砍掉,「以示決心」。這可把朱皇帝氣壞了:老子好歹是個皇帝,如此給臉不要臉,就別怪我不客氣了。他讓人把夏伯啟叔侄抓到南京,親自審訊,然後「梟首示眾,全家籍沒」;蘇州人姚潤、王謨,同樣因為「被征不仕」,「皆誅而籍其家」。
這些例子充分說明,對知識分子,朱元璋並非濫殺無辜,他殺的,都是「該殺」之人。想想也是這個道理,正值用人之際,讀書人不為國家、百姓做事,動不動就自命清高,整天瞧不起這個看不上那個,往小了說是不識時務,往大了說就是與國家和人民作對,這樣的知識分子,不要說在中國「普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣」的封建社會,放在任何國家任何社會制度下,也都是不能容忍、不得人心的行為。於是朱元璋發布命令:「率土之濱,莫非王臣。寰中士大夫不為君用,是自外其教者,誅其身而沒其家,不為之過。」這就是所謂的「寰中士大夫不為君用」罪。
知識分子不願為國家做貢獻,的確不該,適當地敲打敲打,懲治懲治,也是應該的。只是這些知識分子萬萬想不到,皇帝老兒的懲治之手竟會如此之重,動不動就砍腦殼。這似乎又從另一個方面,說明了這些知識分子的「不識時務」:明知老朱冷酷無情,幹嗎要「惹」他呢?站出來為皇帝「服務」,出一點有利於國家和人民的好主意,做一點有利於國家和人民的好事,有何不可?至於「天下是皇帝老兒一家的,出來做事就是為皇帝老兒一家做事」之類的認識,未免有點狹隘,箇中道理,思之即明:只要不為虎作倀,只要不助紂為虐,只要與民為善,那麼你為任何人做的事,都不是壞事。