名妓陳圓圓魂歸何處

  山海關戰役後，吳三桂從李自成手中奪回陳圓圓。隨後他被清政府封為平西王，陳圓圓也跟著他去了雲南。那麼，之後的陳圓圓經歷了哪些事情？她的結局如何呢？

  史學界流傳的一種說法是，陳圓圓年老色衰，好色的吳三桂對她心生厭倦，轉而疼愛「四面觀音」「八面觀音」（吳三桂寵妾的綽號）。看破紅塵的陳圓圓立意吃齋念佛，不與他人爭寵。雖然她還住在吳三桂的寢宮，但獨處一室，常年吃素，與外事隔絕，與「出家」無本質區別。

  還有一種說法，當清兵攻破昆明城時，吳三桂之孫吳世璠服毒自殺，而吳世璠的妻子與陳圓圓均自縊而亡，或陳圓圓絕食而死。清代文人孫旭在《平吳錄》中記載：「（吳三桂叛亂失敗時）桂妻張氏前死，陳沅（圓）及偽後郭氏俱自縊。一雲陳沅不食而死。」《平滇始末》也說：「陳娘娘、印太太及偽皇后俱自縊。」又有人說，陳圓圓在吳三桂兵敗後，沒有自殺或者絕食而亡，而是在昆明歸化寺出家做尼姑，法名「寂靜」。

  

  直到1983年，貴州岑鞏縣的考古工作者提出「陳圓圓魂歸岑鞏」的說法，據稱，在岑鞏縣水尾鎮馬家寨獅子山上有一個土堆，便是陳圓圓的墓。墓碑上刻有「故先妣吳門聶氏之墓位席，孝男：吳啟華；媳：塗氏；孝孫男：仕龍、仕傑；孫媳：楊氏；曾孫：大經、大純……皇清雍正六年歲次戊申仲冬月吉日立。」原來，馬家寨的人全部姓吳，是吳三桂的後代。當年，吳三桂兵敗，其愛將馬寶將陳圓圓與吳三桂的兒子吳啟華偷偷送至思州（今岑鞏）。後來，吳啟華為紀念馬寶的救命之恩，也為躲避清朝政府的追殺，就改姓馬，其居住的寨子就叫馬家寨。陳圓圓死後，家人不敢明目張胆地寫著她的名字，便採用暗語。「先妣」指已經去世的母親；「吳門」即指代吳家，也表明這裡所藏之人是蘇州人，古時候蘇州亦稱吳門；「聶」可看作「雙耳」，陳圓圓本名姓邢，後跟養母姓陳，邢和陳都帶有「耳」字旁，且「雙」字含有美好、團圓之意，因此「聶」暗指陳圓圓；「位席」有正妃之意，表示其地位崇高。於是墓碑上「故先妣吳門聶氏之墓位席」可以理解成「母親蘇州人氏陳圓圓王妃之墓」。但後來有人根據史書記載，「馬寶在楚雄繼續對抗，最後兵敗被俘，被押送省城，終被凌遲致死」，認為馬寶沒有去過思州。

  一代美女陳圓圓究竟是看破紅塵出家為尼，還是為吳三桂殉情，抑或吳三桂兵敗後她隱姓埋名生活數年？至今，史學界也沒有統一定論。