3 告別寒門，並非數典忘祖

  讀大學時，我去了外省，有大海、沙灘、美景，卻沒了家的陪伴。一個人漂泊的日子很寂寞，可是每當與家人通話、視頻後又會覺得自己不是一個人，身後還有家人的支撐。漸漸地，自己也變得有力量了，想著只有一直堅持著自己的學業、理想，取得一定成績，才是對家人最好的安慰。他們也會一直默默支持我，給予我衝破風雨的勇氣。

  大學時，我看了先秦時期左丘明的《左傳·昭公十五年》，其中有句話讓我刻骨銘心：「籍父其無後乎？數典而忘其祖。」它講的是晉大夫籍談去周朝當使者，吃飯時候，周王問晉國為什麼不進貢？籍談回答：「大王從來沒有賞賜晉國什麼寶貝？為什麼還要送貢品呢？」周王一一列舉古代典制的事情，還不斷責怪籍談，作為晉國司典的後代，居然敢忘了祖先的職掌？「數典忘祖」，這裡是周王批評籍談忘了本。後來大多指忘了事物的本質、根本或者忘掉自己本來的狀況和事物的本源。

  劉秀的先世，因「推恩令」從列侯下降，到劉秀這一輩，一直都是貧苦的平民。新朝王莽末年，天下大亂，民不聊生，劉秀為了解救百姓於水火，毅然決然地和劉演打著「復高祖之業，定萬世之秋」的旗號在舂陵起兵。後來的戰爭中，因為兵馬欠缺，劉秀居然騎牛打仗，也是唯一一個「牛背上的開國皇帝」。劉秀克服重重困難險阻，比如昆陽摧莽、出撫河北、河北定基等，終於用幽州十郡突騎和占據河北州郡的農民軍大戰，最後取得勝利。公元25年六月，曾經淪為「寒門子弟」的劉秀終於在河北鄗城登基稱帝，建元建武，史稱後漢。由於他屬於漢室血統，新中國成立後仍然使用「漢」為國號，也有重興漢室的意思。這無不表明劉秀告別了「寒門」，不僅沒有數典忘祖，還在光宗耀祖，並為百姓提供了一個相對和平的時期。

  劉秀主張「實行輕徭薄稅，興修水利，罷免貪官污吏，精兵簡政，加強了中央集權。」在文化上，儒學最盛，「光武中興」，還設立五經博士。特別是重視圖書文化建設和皇家藏書的珍藏。曾傳言，他在位期間，藏書、舊典、新籍，汗牛充棟。這在中華民族的歷史上奠定了東漢書籍成為國家藏書的基礎。政治上，加速裁減冗員和徵兵。他推行，「天下事皆上尚書，與人主參決，乃下三（公）府」等，不斷推進了中央集權的進程。曾被馬援評為「恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。」他是非數典忘祖的皇帝之一，昆陽之戰古今美名遠揚，是滅新興漢的「金鑰匙」。

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  他不但沒有忘祖，還將自己畢生學識用於治國理家，用自己的智慧、膽識為漢朝延續了二百年的生命。他不僅善於把握時機，立陰麗華為後以及換太子，平靜地處理紛亂的家事，很好地控制了外戚。還將一些棘手事情處理得遊刃有餘，將君君臣臣關係處理得十分好，就像老子說的，治大國如烹小鮮。

  他是中國歷史上最偉大的中興之主。他不僅對待親朋好友如此，還關心「天下人普遍的幸福」。主張將土地大公無私地分給百姓，推動實現理想中的「大同社會」。他亦懂得該出手時就出手，該收手時就收手。太平時代，他喜歡求學、讀書，懂得種田，經商，過日子，適應當時社會環境；當國難當頭，他敢於挺身而出，有擔當，會把握時機。為自己，為家，為國，為天下，鞠躬盡瘁。

  其實，人生最基本的幸福是家庭幸福。不要忘記自己的家庭曾經經歷的艱難坎坷，發奮向上，才有能力改變現狀，給家人更好的生活。