感謝生命的存在

  來到世間，無論經歷了怎樣的磨難與考驗，回首來路，我們當對生命存一份感激。

  生命的存在讓人體驗人生，佛說應該對萬物生靈常懷感恩心，這一切的存在構建了這個世界，都是值得去感激的；人本身存在於自然當中，靠萬物滋養，同時人又對萬物的存在形式進行轉化和創新，所以要對人類和整個自然界的生命的存在充滿感激。

  凋零的花瓣昭示的是生命的終結，落葉宣告的是生命的停息；翱翔的雄鷹體現的是生命的自由，流淌的小溪渲染的是生命的奔放；雍容的牡丹流溢的是生命的尊貴，繁盛的大樹凸顯的是生命的力量……自然給予人們眾多奇美的體驗，人們也在生活勞作過程中改變著大自然，人與自然的這種相互影響無不體現著人與自然的一體性。虛雲大師死前曾留有遺言：「吾死後，化身畢，請各位將吾骨灰碾成細末，以油、麵粉共骨灰和好，做成丸果，請送放河中以供水族結緣，滿吾所願感謝不盡。還債人：虛雲頂禮。」

  虛雲大師以自己的身體來還債，表現出了他的無私和對生命的感恩。

  大師58歲的時候，因念及自己剛出生母親就病故了，所以非常痛心。於是前往寧波阿育王寺，拜佛舍利，燃指供佛，超度慈母。他每天拜佛舍利三千拜，拜到冬天時，突發大病，服藥也無濟於事，寺眾都認為他世緣將盡，但他卻因燃指不成，母恩難報，內心非常焦急。待到燃指的日子，大師堅持要參加，寺里大眾考慮到他身患重病，如果此時燃指，恐怕會有危險，所以極力阻攔。

  大師流著眼淚告訴眾人，為了報答母恩他一心想要燃指，假如因為自己生病而不參加，生不如死。第二天一大早，大師在弟子的攙扶下上了佛殿，數人幫燃。大師先禮拜佛，當眾念懺悔文，開始燃指後，大師一心念佛，將此功德回向慈母，起初念時覺得痛苦，漸漸地心變得清定。燃指結束，大師不用人扶就已經能行走。又過了一天，病便痊癒。

  大師不顧病體，堅持給母親燃指，感激母親賜予自己生命，這不但是對慈母的孝心，也是對生命的敬畏和感激。

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  讓我們感恩生命的存在，感恩父母的養育，感恩師友的幫助，感恩他人的幫助，感恩正在擁有的一切吧。

  有一個這樣的小故事：一天，一位法師正要開門出去時，突然闖進一位身材魁梧的大漢，他狠狠地撞在法師身上，把法師的眼鏡撞碎了，鏡框還戳青了他的眼皮。那位撞人的大漢，毫無羞愧之色，理直氣壯地質問法師為什麼要戴眼鏡。法師笑了笑沒有說話。大漢頗覺驚訝地問法師為什麼不生氣。法師藉機開示說：「為什麼一定要生氣呢？生氣既不能使眼鏡復原，又不能讓臉上的瘀青消失，苦痛解除。再說，生氣只會擴大事端，若對你破口大罵或打鬥動粗，必定會造成更多的業障及惡緣，也不能把事情化解。如果我早一分鐘或遲一分鐘開門，都會避免相撞，但卻不知又會發生什麼，或許這一撞也化解了一段惡緣，我還要感謝你幫我消除業障呢！」大漢聽後十分感動，他問了許多佛的問題及法師的稱號，然後若有所悟地離開了。事情過了很久之後，一天法師接到一封掛號信，信內附有5000元錢，正是那位大漢寄的。原來大漢年輕時不知勤奮努力，畢業之後，在事業上高不成低不就，十分苦惱，婚後也不知善待妻子。一天他上班時忘了拿公事包，中途又返回家去取，卻發現妻子與一名男子在家中談笑，他衝動地跑進廚房，拿了把菜刀，想先殺了他們，然後自殺，以求了斷。不料，那男子驚慌地回頭時，臉上的眼鏡掉了下來，瞬間，他想起了法師的教誨，於是冷靜了下來，反思了自己的過錯。現在他的生活很幸福，工作也得心應手，特寄來5000元錢，一方面為了感謝師父的恩情，另一方面也請求師父為他們祈福消業。感謝生命的存在，應當有感激的方式，法師以對生命的感激之心和寬容之心點化大漢，大漢以理智的平和的心態處理生活中的麻煩。對生命的感激之心，最終會成為生活的智慧。

  生命如此美妙如此珍貴卻又如此脆弱，汶川地震中，多少同胞瞬間長眠；日本地震中，多少生靈瞬間失去生命；印度海嘯中，多少生物永遠消失在世界上；而在戰爭中，又有多少民眾喪生。昔日的災難都已退去，然而，我們活著，我們還有生命，我們有什麼理由不珍惜生命中的每一天呢？每一天，我們都能看到這個美好的世界，見到那麼多可愛的人，做那麼多有意義的事。為了這生命的莊嚴與美麗，我們應當以感激的心，真誠地感謝每一個普通的日子，一絲不苟地過好每一天。生命給予我們的，我們無法回報，只有合十雙手，默念：「感謝生命！」

  靜心小語

  感恩生命的存在，感恩父母的養育，感恩師友的幫助，感恩他人的幫助，感恩正在擁有的一切。