辱人者是自取其辱

  一個人對他人說多少侮辱性的話，就映射出自己內心有多少污濁。這世間最美的，永遠都是善待。

  以侮辱性的語言說別人，是對別人的不尊重，是種我高彼低的心態，這種不平等的心態恰恰體現了辱人者自己的修養不夠，對被辱者說多少侮辱性的話，就映射出自己內心有多少污濁。

  世間每一個人的修養都是不一樣的，有的人是有才能有學問而不顯耀，有的人空腹高心，有一點點才幹就顯耀誇大，並且口出狂言，以侮辱性的語言攻擊低於自己的人。

  

  這種我高彼低的心態，引發了侮辱者對別人的不尊重，忽略了人與人之間的平等性，虛雲大師曾說：「若了知一理平等，透徹諸法空相，雲散天空月朗，雨過山溪水漲。照體獨立，一道真常。」只有認識到眾生平等才會顧及別人的感受。

  大家生來都是平等的，只不過是後來各方面的原因使得人們以地位高低來區分一個人，地位高的人瞧不起地位低的人，他們甚至會用言語來侮辱他人，這種不尊重別人的行為，最後會導致自己也得不到尊重。

  有這樣一個故事：一位德高望重的老禪師年輕的時候收過幾個徒弟，因為修行很苦，到最後只剩下一個徒弟，這個徒弟跟他虔心學佛，老禪師很愛惜這個弟子。後來，一個青年聽了幾次老禪師講的佛法，便對佛法如痴如醉，央求老禪師收他為徒，起初，老禪師沒有答應他，但是一天天過去了，青年依舊堅持拜老禪師為師，終於，老禪師被青年的虔誠之心所打動，收他為閉門弟子。老禪師先前的徒弟依仗著自己在師父心中的地位，對青年吆五喝六的，時常用一些侮辱性的語言來攻擊青年，青年每次都不理睬，一心念佛學佛。先前的徒弟見青年無動於衷，更加跋扈，老禪師看在眼裡卻什麼也沒說。老禪師圓寂前把自己一生的精華傳給了青年，先前的徒弟不服，問師父為什麼這麼處理。老禪師告訴他不尊重別人的人沒有資格繼承自己的衣缽，先前的徒弟後悔不已。

  不管是誰都不要因為自己的優勢而不尊重別人，應該用正確的心態對待他人。

  虛雲大師曾說過：「在交往中應自尊而不驕傲；尊重別人而不諂媚；批評別人且以精誠相待，忠言誘導；受人批評應虛心誠懇，即使對方有失偏頗也不要耿耿於懷。」虛雲大師以自己的言行給後人做了好的榜樣，體現了大師深厚的修養。

  就是因為大師對人沒有偏見，才受到眾弟子的尊重，也成為受世人尊重的一代禪師。

  但不是人人都具有大師這樣的修養，沒有這種修養的人總是侮辱別人，但這真的是自取其辱。一起看看下面這個故事吧。

  從前，舍衛城中有一位老婦人，她像照顧自己兒子一樣地照顧卡拉比庫。有一天，她聽鄰居說了佛陀的德行之後，希望能去祇樹給孤獨園聽聽佛陀的說法，於是就向卡拉比庫提出了她的願望，但卡拉比庫前後三次都試圖打消她的念頭。有一天，老婦人不理睬卡拉比庫的反對，直接前往佛教聖地。當卡拉比庫發現老婦人已經前往精舍時，自私地想：「如果她確實喜歡聽佛陀講經說法，就不會再照顧我了。」於是，他也急忙趕到祇樹給孤獨園。當他抵達時，發現老婦人正在聽佛陀說法。於是他恭敬地靠近佛陀，並且告訴佛陀說：「世尊！這位老婦人非常愚笨，請您只教她有關布施和持戒的佛法吧。」

  佛陀知道卡拉比庫懷有惡意，而且知道他是為了使老婦人離開精舍才這麼說，就告誡他：「你的愚痴和邪見污辱了佛法，你不過是自取其辱罷了。」

  卡拉比庫以自己的邪見侮辱了佛法，最後被佛陀揭穿，反而自取其辱。

  辱人者是因為沒有好修為才會羞辱別人，他以這種不平等的心去對待別人，到頭來也會被別人侮辱。我們要以此為戒，成為有修養的人。

  靜心小語

  在交往中應自尊而不驕傲；尊重別人而不諂媚；批評別人且以精誠相待，忠言誘導；受人批評應虛心誠懇，即使對方有失偏頗也不要耿耿於懷。