別被名韁利鎖綁去了自由

  在名利面前，人們常常被奴役，因此疲憊不堪，只有割斷繩索，打開心鎖，不為名利所累，才能讓內心得到舒緩。

  在名利面前，人們常常被奴役，言必談名利，為了名利弄得身心俱疲、煩惱不斷、生趣全無，甚至見利忘義、六親不認，因此疲憊不堪。人命無常，朝存夕亡，如石火電光。名利乃身外之物，生不帶來，死不帶去。

  然而人往往貪圖名和利，以至於陷入爭鬥的旋渦中。一旦陷入爭鬥的旋渦，就會行為反常，是非不分，善惡不辨。名與利，對一些人而言，可謂如魔如障，為了得到這些虛幻的東西，什麼陰謀都想得出，什麼手段都使得出，得之則沾沾自喜，喜而忘形，失之則鬱郁懷恨，恨而生邪。陷入這種旋渦，殫精竭慮，爭鬥不休，久無所得，且鬧得與競爭者視若仇寇，不共戴天。

  出現這種難堪的場面，均由人的貪念所生。現代人的生活，無非就是財啊、名啊、利啊，我們每天忙碌就是為了這些虛頭名利，難道這就是人生的目標嗎？當然不是。虛雲大師曾說過：「現代人確確實實正是諺語裡頭所說的『利令智昏』，真可憐！鑽到名利裡面去了，智能完全沒有了，他們追求財富、享樂、權力、地位，以為這個東西就是人生最高的追求，其實錯了。天天追求這些物質上的享受、名聞利養的享受，以為這個東西是樂。實在講這個樂是什麼？這個樂是吸毒！世間最毒的是什麼東西？佛說是貪、嗔、痴三毒。……這個多麼嚴重！幾個人覺悟，幾個人明白？唯有佛明白，唯有佛覺悟。」

  我們要學習這些佛家的精神。我們要儘快從名利之中退出來，所謂「退一步海闊天空」。即便跳出這些爭奪，仔細一想，仍有許多領域可以供我們施展才華，干出成就。何況這些名利不過是一時之榮，若名利一摘，什麼都不是，若能在某一領域有所成就，說不定可以飲譽於當代，傳名於後世，要比那一時之榮有價值得多。要真正有所作為，就要擺脫金錢的誘惑與困擾，在自己的崗位上兢兢業業，不圖名利，把自己的追求變為現實。

  但是很多人仍然在為名利煩惱，甚至為之丟掉性命。對於生不帶來死不帶去的東西，引來殺身之禍的例子又豈止少數。

  春秋時期，齊國有公孫捷、田開疆、古治子三名勇士，他們曾為齊國立下許多功勞，但是這三人傲慢無禮，不僅對大臣們無禮，也不把國君放在眼裡，而且時常頂撞國君。當時晏嬰在齊國做宰相，他看著這三人的行為很擔心。因為他們勇武過人，但是卻沒有什麼頭腦，對國君也不夠忠誠，萬一有一天受人唆使，就會成為齊國大患。晏嬰便與齊景公商議除掉這三個人。一日，魯昭公來訪，齊景公設宴招待，晏嬰獻上一盤鮮美的大桃子，宴會結束，只剩下兩個桃子。齊景公決定賞給功勞最大的兩位大臣，當然這是晏嬰的計謀。論功勞大，當然是三位勇士了，可是只有兩個桃子，三人各擺功勞，互不相讓，各爭榮譽，後來有兩個人吃掉了桃子，沒吃到的自覺無臉面，自殺而死。吃了桃子的兩個人也自覺慚愧，覺得對不起朋友，也自殺而死。就這樣，齊景公除掉了心腹大患。

  三位勇士本已成名，到最後卻為虛無的名利丟掉了性命，他們各自退一步又何妨呢？

  總而言之，當我們被縛於名韁利鎖，醉心於權力的追逐，受到欲望的羈絆時，要跳得出。能跳得出，方可擺脫憂煩愁懼的困擾，成為心靈自由、超然物外的自在之人。

  

  靜心小語

  要真正有所作為，就要擺脫金錢的誘惑與困擾，在自己的崗位上兢兢業業，不圖名利，把自己的追求變為現實。