一九四〇年九月十五日，永春，致智朗居士

  智朗居士慧鑒：

  惠書，誦悉。仁者出家之心急切，可見道念堅固，致用歡贊。但或因緣未具，亦不宜操之過急，致更引起種種障礙也。蓮池大師云：「達宿緣之自致，了萬劫之如空，而成敗利鈍，興致蕭然矣。」乞仁者熟誦之。承詢毛織物可用否？案此類品物，或是不殺獸命而僅剪取其毛者。南山律祖云：「剪毛存命，誠用顯仁，故開服著。」是以現今僧眾多用之，但亦有人不欲著用者。仁者貯之毛絨衫及毯子，即可贈與家族。乞在寧波定製僧用之小棉襖一件帶閩可耳。（閩南冬季無雪，僅此已可過冬。）制此物時，宜托善制僧服之裁縫工人（寧波甚多），用墨色（即深灰色）老布作面及里，形式闊大，宜依老年僧眾著用者之形，萬不可用青年僧眾之美觀時式。不可對胸，致要。此外再做僧用之小衫各一件，或各二件，亦要墨色老布制。因閩南布價極昂。以上數件，乞在寧波做好帶來為宜。仁者隨攜來閩之白布小衫襖兩套（在家形），亦乞在寧波將此物染成墨色。（仁者自己如不能染，乞托裁縫工人染之。）小棉被一條，能染成墨色尤善。被面及里皆然，避免到閩後再費周折也。仁者擬匯洋五十元來閩（不宜多），可備零用。致於衣被等物，如上記攜來者數件外，皆可請剃度師父設法募集他人之舊物用之，暫緩新做也。閩南物價極昂。近一月余，海口被封，滬港等處物品皆不能運入，故物價益巨。米價已漲致每石百二十元（去春僅五元余）。去冬朽人制薄棉被一件，價近三十元，現今益昂。故仁者來閩後，暫不宜制辦衣物也。仁者此次來閩，著俗人之服裝而攜帶僧服，恐受兵警之盤詰。故朽人另寫一箋，內述仁者欲來閩出家之意。乞以此紙示彼軍警人士可也。又仁者來泉州時，先住開元寺，亦即用此箋作為介紹書。乞仁者到寺後，以此箋示寺僧，即可優待一切也。仁者到寺後，即寫信掛號寄與朽人，即可托性常法師到泉州接洽一切。性常法師現住泉州。尊書，俟彼返時面交。匆匆略復，不具。

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  音啟

  九月十五日