一九三九年舊九月廿八日，永春，致勝進居士

  勝進居士文席：

  關於韓僵事，錄陳於下：永春陳山岩之《一簇人煙入畫圖》之楹聯石刻，《永春縣誌》誤作朱晦翁題，前李芳遠童子親致陳山岩尋覓，見石刻署款之處，原有「玉山樵人」之名，競為他人塗去，復改刻晦翁之名。童子歸而檢閱《人名大辭典》，乃知「玉山樵人」即之別字也。此聯朽人屢托人拓摹，皆未成就。只可俟仁者返國時再拓。陳山岩距普濟寺約三十餘里。新編之《永春縣誌》，為永春名儒鄭翹松（別號臥雲老人）孝廉所撰，久已付刊。此外尚有補遺之文而未刊者。此中有《流寓傳補遺韓僵》之文。今擇錄於下，以備仁者採取。

  傳云：（前略）事具《新唐書》及《省志》，文繁不錄。錄其入閩以後事，而刺取僵詩集中年月可征者，以明本末，而補前志之闕。（中略）轉徙湖南、江西間。未幾，攜家來閩，時天祐二年丙寅秋也。（中略）住福州者三年。己巳春正月，自沙縣抵邵武，將為撫信之行。到才一夕，而閩相急使請還。於是返沙縣寓焉。明年，自劍適泉，經桃林墁（永春舊為桃林場治地）留兩年賦詠不輟。今《翰林集》《此翁》已下數十篇，及《香奩集》中《多情篇》是也。（中略）來而復去，去而復來。卒依審邦父子於泉，而不復履省垣。豈逆料審知不能抗節討逆，以申大義於天下！故欲遠涉吳晉，以冀得一當歟？（中略）其復也，不遽抵泉，而委蛇於鵬山之陽，桃溪之濱者致歷兩年之久。（中略）明之季世，王愧兩（忠孝，晉江人）、徐暗公（孚遠，松江人）嘗避地舟山，見僵斷碑，謂實終浙島，非瘞閩地。雖無確征，亦可以博異聞。（中略）僵詩贍麗，亦類商隱。香奩纖艷，規撫無題，而興趣深遠不逮。（中略）獨《感事》一篇，指事類情，精深律切。較商隱寄哀甘露之變者，駸騷有度越驊騮之概。（中略）惟末章有一二語，似與前後不甚相應。疑非僵原本，而為妄庸子所誤竄者。（下略）

  以上十行皆擇錄《永春縣誌流寓傳補遺韓僵》之文，其應注意者，以硃筆點之。

  附陳：

  僵終舟山事。舟山斷碑，為王忠孝所發見，載在徐暗公《釣璜堂集》。此書共二十卷，民國初年新刊。卷首年譜及七絕旬中，頗可徵信，云云。此為鄭君所述。感事詩三十四韻中，後六韻，即濺血等十二句，頗可刪去。此為鄭君與余面談。

  鄭君居永春縣城。仁者返國後，乞致永春縣城，暫住桃源殿。住持，妙用師。乞托妙用師介紹，往鄭君家中晤談一切。鄭君博聞強記，尤長於史學，當代之名儒也。

  《永春縣誌流寓傳遺韓僵傳》全文，朽人已托人錄出。因文繁紙重，未能寄上。今檢交性常法師，代為收貯。俟仁者返國時，向彼領取可也。朽人不久移靈應寺。以後通信，乞寄「南安縣洪瀨樹德寺轉交靈應寺弘一收。」

  音啟

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  舊九月二十八日