用善舉感化罪惡

  子曰：我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之，惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身，有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也！

  

  南先生認為，仁是指推己及人的精神，心胸寬大，包容萬象，能夠感化他人。

  孔子說：「我沒有看到一個真正愛好道德的人，討厭一個不道德的人。」一個愛好「仁」道而有道德的人，其修養幾乎無人可以比擬，如果討厭不仁的人，看不起不仁的人，那麼他還不能算是達到「仁」的境界。

  有時，一個惡人經歷一次或幾次寬容，就會打開一道愛的大門，善人的善舉有時可以感化罪惡。

  羅斯是一個非常內向的人，他寡言少語，如果遇見人，他總是面帶笑容緊緊地握住你的手，算是向你打招呼。他善待所有人，無論是熟悉的或是陌生的，無論對他親切的，或是粗暴的。在他眼中，任何人都有善良的一面。他一直生活得很安寧，但是在他87歲那年，別人一直為他擔心的事情終於發生了。

  那天，他剛為花園澆完水，就看見有三個不良少年一步一步地靠近了他。對他們那不懷好意的企圖，他裝作視而不見，只是問道：「你們想喝水嗎？」「是的，我們想喝水。」三個人中個子最高、身體最強壯的傢伙狡黠地笑著說。當羅斯把水管遞給他的時候，另外兩個傢伙卻乘勢上前，抓住了羅斯的胳膊，並把他摔倒在地。他手中拿著的水管也掉在了地上。頓時，地上水流成河，許多東西都浸泡在水中了，那三個可惡的傢伙還搶走了他退休時發的紀念手錶和他的錢包，然後逃跑了。當朋友跑過來幫他的時候，他正躺在那裡，想要聚集全身的力氣站起來。「哦，羅斯，你感覺怎麼樣？你受傷了嗎？」朋友一邊扶羅斯站起來，一邊問道。

  羅斯吃力地站起身來，濕透的衣服緊緊地裹在他那瘦小的身軀上。他一隻手撫摸著額頭，嘆息著搖搖頭，說：「唉，他們還只是一些年輕無知的孩子。我希望他們有朝一日能夠有所悔悟。」他一邊說一邊彎腰撿起水管，調節好水龍頭，重又開始澆起花來。

  幾個星期之後，那三個不良少年又來到了花園，就像以前一樣，他們的威脅恐嚇沒有受到任何反抗。羅斯再次邀請他們從他的水管里喝水。這次，他們沒有搶劫他。他們猛地從羅斯的手裡搶過水管，然後，正對著羅斯，用那冰涼的水把他從頭至腳澆了個透。他們侮辱過羅斯之後，不但沒有感到羞恥和歉疚，還幸災樂禍地咒罵著，對他們剛才所做的「樂事」大笑不已，然後揚長而去。

  羅斯只是默默地望著他們遠去的背影，然後轉過身，迎著溫暇的陽光，拾起水管，繼續澆著滿園的花兒。轉眼，炎熱的夏天過去了，涼爽的秋天到了。一天，當羅斯正在花園裡為花木鬆土的時候，突然，有一個人來到了他的身後，令他頗為震驚，他只覺得有什麼東西絆了他一下，身體猛地跌向他剛修剪下來的常綠植物的枝葉上。當他努力掙扎著想站起來的時候，卻看到曾經在夏天裡三番五次傷害過他的那三個不良少年中的高個子正彎腰靠近他。

  他挪了挪身體，以使自己站穩，然後就靜待著他的襲擊。「老人家，您別擔心，我這次不是來傷害您的。」年輕人一邊溫和地說，一邊還把他那布滿文身和傷疤的手伸向羅斯。他扶著羅斯站起來以後，從衣兜里掏出一個皺巴巴的包，遞給羅斯。「這是什麼？」羅斯吃驚地問道。「這是您的東西。」年輕人不好意思地解釋道，「您的背包，還有錢包里的錢，您數數，一分也不少。」

  「我不明白。」羅斯不解地問，「為什麼你會幫助我？」年輕人挪了挪雙腳，看上去非常窘迫。「我從您這兒學到了很多東西。」他局促不安地說，「過去，我們這幫人到處去傷害像您這樣的人。我們之所以選擇您，是因為您年齡大，而且我們知道根本不用費勁就能傷害您。但是，每次當我們對您做過那些不義之事後，您不但不還擊，而且也沒有大喊大叫，甚至您還給我們水喝……」他尷尬地站在那裡，用乞求的目光看著羅斯，不知道還要再說些什麼。 「老人家，我想，就讓這個包成為我改邪歸正的見證吧。謝謝您，謝謝您改變了我的一生。」說完，他就沿著街道遠去了。

  一個仁者，看到一個不仁者，應該是同情他、憐憫他，想方設法把他改變過來，這才是真正仁者的用心。我們講道德，別人不講道德，我們就非常討厭他，那麼我們是同樣以「不仁」的心理對待他人。所以孔子說：「不使不仁者加乎其身。」這是孔子講的忠恕之道，推己及人的寫照。

  南先生認為，「有能一日用其力於仁矣乎？」這是孔子假設的話。仁是很難的修養，人本來有愛人之心，一個小孩子同情他人的時候特別多，隨著年齡、閱歷的增長，對人對事的厭惡也越來越多，仁心反而被掩蓋。所以孔子說仁是人人可以做到的，但幾乎沒有人能在一天當中，用心、處世，完全合於仁道。假使有，其仁的修養必然很高超，然而只要立志，沒有說因力量小而達不到仁的境界。但是他又補充一句：「也許有力量不足而達不到的，但我從來沒有看到這種情形。」