遠離驕慢，增長悲心

  癸酉七月十一日在泉州承天寺為幼年諸學僧講：

  《華嚴經行願品》末卷所列十種廣大行願中，第八曰常隨佛學。若依《華嚴經》中記載種種神通妙用，絕非凡夫所能隨學。但其他經律等，載佛所行事，有為我等凡夫作模範，無論何人皆可隨學者，亦屢見之。今且舉七事。

  佛自掃地

  《根本說一切有部毗柰耶雜事》云：「世尊在逝多林。見地不淨，即自執帚，欲掃林中。時舍利弗、大目犍連、大迦葉、阿難陀等，諸大聲聞，見是事已，悉皆執帚共掃園林。時佛世尊及聖弟子掃除已。入食堂中，就座而坐。佛告諸比丘凡掃地者，有五勝利。一者自心清淨。二者令他心清淨。三者諸天歡喜。四者植端正業。五者命終之後當生天上。」

  佛自舁（音余，即共扛抬也）弟子及自汲水

  《五分律》中《佛制飲酒戒緣起》云：「婆伽陀比丘以降龍故，得酒醉。衣缽縱橫。佛與阿難舁至井邊。佛自汲水，阿難洗之等。」

  佛自修房

  《十誦律》云：「佛在阿羅毗國。見寺門楣損，乃自修之。」

  佛自洗病比丘及自看病

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  《四分律》云：「世尊即扶病比丘起，拭身不淨。拭已洗之。洗已復為浣衣曬乾。有故壞臥草棄之。掃除住處，以泥漿塗灑，極令清淨。更敷新草，並敷一衣。還安臥病比丘已，復以一衣覆上。」

  《西域記》云：「只桓東北有塔，即如來洗病比丘處。」又云：「如來在日，有病比丘，含苦獨處。佛問：『汝何所苦？汝何獨居？』答曰：『我性疏懶不耐看病，故今嬰疾無人瞻視。』佛愍而告曰：『善男子！我今看汝。' 」

  佛為弟子裁衣

  《中阿含經》云：「佛親為阿那律裁三衣。諸比丘同時為連合，即成。」

  佛自為老比丘穿針

  此事知者甚多。今已忘記出何經律，不及檢查原文。僅就所記憶大略之義錄之。佛在世時，有老比丘補衣。因目昏花，未能以線穿針孔中。乃嘆息曰：「誰當為我穿針。」佛聞之，即立起曰：「我為汝穿之。」

  佛自乞僧舉過

  是為佛及弟子等結夏安居竟，具儀自恣時也。《增一阿含經》云：「佛坐草座（即是離本座，敷草於地而坐也。所以爾者，恣僧舉過，舍驕慢故）告諸比丘言：『我無過咎於眾人乎？又不犯身口意乎？如是至三。' 」

  靈芝律師云：「如來亦自恣者，示同凡法故，垂範後世故，令眾省己故，使折我慢故。」

  如是七事，冀諸仁者勉力隨學。遠離驕慢，增長悲心，廣植福業，速證菩提。是為余所願者耳！