遠離驕慢,增長悲心
2024-10-11 05:36:11
作者: 李叔同
癸酉七月十一日在泉州承天寺為幼年諸學僧講:
《華嚴經行願品》末卷所列十種廣大行願中,第八曰常隨佛學。若依《華嚴經》中記載種種神通妙用,絕非凡夫所能隨學。但其他經律等,載佛所行事,有為我等凡夫作模範,無論何人皆可隨學者,亦屢見之。今且舉七事。
佛自掃地
《根本說一切有部毗柰耶雜事》云:「世尊在逝多林。見地不淨,即自執帚,欲掃林中。時舍利弗、大目犍連、大迦葉、阿難陀等,諸大聲聞,見是事已,悉皆執帚共掃園林。時佛世尊及聖弟子掃除已。入食堂中,就座而坐。佛告諸比丘凡掃地者,有五勝利。一者自心清淨。二者令他心清淨。三者諸天歡喜。四者植端正業。五者命終之後當生天上。」
佛自舁(音余,即共扛抬也)弟子及自汲水
《五分律》中《佛制飲酒戒緣起》云:「婆伽陀比丘以降龍故,得酒醉。衣缽縱橫。佛與阿難舁至井邊。佛自汲水,阿難洗之等。」
佛自修房
《十誦律》云:「佛在阿羅毗國。見寺門楣損,乃自修之。」
佛自洗病比丘及自看病
《四分律》云:「世尊即扶病比丘起,拭身不淨。拭已洗之。洗已復為浣衣曬乾。有故壞臥草棄之。掃除住處,以泥漿塗灑,極令清淨。更敷新草,並敷一衣。還安臥病比丘已,復以一衣覆上。」
《西域記》云:「只桓東北有塔,即如來洗病比丘處。」又云:「如來在日,有病比丘,含苦獨處。佛問:『汝何所苦?汝何獨居?』答曰:『我性疏懶不耐看病,故今嬰疾無人瞻視。』佛愍而告曰:『善男子!我今看汝。' 」
佛為弟子裁衣
《中阿含經》云:「佛親為阿那律裁三衣。諸比丘同時為連合,即成。」
佛自為老比丘穿針
此事知者甚多。今已忘記出何經律,不及檢查原文。僅就所記憶大略之義錄之。佛在世時,有老比丘補衣。因目昏花,未能以線穿針孔中。乃嘆息曰:「誰當為我穿針。」佛聞之,即立起曰:「我為汝穿之。」
佛自乞僧舉過
是為佛及弟子等結夏安居竟,具儀自恣時也。《增一阿含經》云:「佛坐草座(即是離本座,敷草於地而坐也。所以爾者,恣僧舉過,舍驕慢故)告諸比丘言:『我無過咎於眾人乎?又不犯身口意乎?如是至三。' 」
靈芝律師云:「如來亦自恣者,示同凡法故,垂範後世故,令眾省己故,使折我慢故。」
如是七事,冀諸仁者勉力隨學。遠離驕慢,增長悲心,廣植福業,速證菩提。是為余所願者耳!