無邊行願利有情,各遂所求皆不退
2024-10-11 05:35:51
作者: 李叔同
(性常關主慧藥師法門修持課儀略錄)
藥師如來法門大略,如大藥師寺已印行之藥師如來法門略錄所載。
今所述者,為吾人平常修持簡單之課儀。若正式供養法,乃至以五色縷結藥叉神將名字法等,將來擬別輯一卷專載其事,今不述及。
欲修持藥師如來法門者,應供藥師如來像。上海佛學書局有石印彩色之像,可以供奉,宜裝入玻璃鏡中。供像之處,不可在臥室。若不得已,在臥室中供奉者,睡眠之時,宜以淨布覆蓋像上。
《藥師經》供於几上,不讀誦時,宜以淨布覆蓋。
供佛像之室內,須十分潔淨,每日宜掃地,並常常拂拭几案。
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供佛之香,須擇上等有香氣者。
供佛之花,須擇開放圓滿者,若稍殘萎,即除去。花瓶之水,宜每日更換。若無鮮花時,可用紙制者代之。
此外如供淨水供食物等,隨個人意。但所供食物,須人可食者乃供之,若未熟之水果及未烹調之蔬菜等皆不可供。
以上所舉之供物,應於禮佛之前預先供好。凡在佛前供物或禮佛時,必須先洗手漱口。此外如能懸幡燃燈尤善,無者亦可。以下略述修持課儀,分為七門。其中禮敬、讚嘆、供養及回向發願,必須行之。誦經持名持咒,可隨己意,或惟修二法,或僅修一法,皆可。
禮敬
十方三寶一拜,或分禮佛、法、僧三拜。本師釋迦牟尼佛一拜。藥師琉璃光如來三拜。此外若欲多拜,或兼禮敬其他佛菩薩者,隨己意增加。
禮敬之時,須至誠恭敬,緩緩拜起。萬不可匆忙。寧可少拜,不可草率。
讚嘆
禮敬既畢,於佛前長跪合掌,唱贊偈云:
歸命滿月界,淨妙琉璃尊,
法藥救人天,因中十二願,
慈悲弘誓廣,願度諸含生,
我今申讚揚,志心頭面禮。
上贊偈出藥師如來消災除難念誦儀軌。唱贊之時,聲宜遲緩,宜莊重。
供養
讚嘆既畢,於佛前長跪合掌,唱供養偈云:
願此香花雲,遍滿十方界。
諸佛土,無量香莊嚴具足菩薩道,成就如來香供養畢,或隨己意增誦懺悔文,或可略之。
誦經
字音不可訛誤,宜詳考之。誦經時,或跪或立或坐或經行皆可。
持名
先唱贊偈云:
藥師如來琉璃光,焰網莊嚴無等倫,
無邊行願利有情,各遂所求皆不退。
續雲,南無東方淨琉璃世界藥師琉璃光如來。以後即持念藥師琉璃光如來名號一百八十遍。若欲多念者,隨意。
持咒
或據經中譯音持念,或別依師學梵文原音持念,皆可。
或念全咒一百八十遍。或先念全咒七遍,繼念心咒一百八十遍,後復念全咒七遍。心咒者,即是咒中喳字以下之文。
未經密宗阿閣黎傳授,不可結手印。擅結者,有大罪。
持咒時,不宜大聲,惟令自己耳中得聞。持咒時,以坐為正式,或經行亦可。
回向發願
回向與發願大同,故今並舉。其稍異者,回向須先修功德,再以此功德回向,惟願如何云云。若先未作功德者,僅可雲發願也。
回向發願,為修持者最切要之事。若不回向,則前所修之功德,無所歸趣。今修持藥師如來法門者,回向之願,各隨己意。凡《藥師經》中所載者,皆可發之,應詳閱經文,自適其宜可耳。
以上所述之修持課儀,每日行一次或二次三次。必須至心誠懇,未可潦草塞責。印光老法師云:「有一分恭敬,得一分利益,有十分恭敬,得十分利益。」吾人修持藥師如來法門者,應深味斯言,以自求多福也。