無邊行願利有情，各遂所求皆不退

  （性常關主慧藥師法門修持課儀略錄）

  藥師如來法門大略，如大藥師寺已印行之藥師如來法門略錄所載。

  今所述者，為吾人平常修持簡單之課儀。若正式供養法，乃至以五色縷結藥叉神將名字法等，將來擬別輯一卷專載其事，今不述及。

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  欲修持藥師如來法門者，應供藥師如來像。上海佛學書局有石印彩色之像，可以供奉，宜裝入玻璃鏡中。供像之處，不可在臥室。若不得已，在臥室中供奉者，睡眠之時，宜以淨布覆蓋像上。

  《藥師經》供於几上，不讀誦時，宜以淨布覆蓋。

  供佛像之室內，須十分潔淨，每日宜掃地，並常常拂拭几案。

  供佛之香，須擇上等有香氣者。

  供佛之花，須擇開放圓滿者，若稍殘萎，即除去。花瓶之水，宜每日更換。若無鮮花時，可用紙制者代之。

  此外如供淨水供食物等，隨個人意。但所供食物，須人可食者乃供之，若未熟之水果及未烹調之蔬菜等皆不可供。

  以上所舉之供物，應於禮佛之前預先供好。凡在佛前供物或禮佛時，必須先洗手漱口。此外如能懸幡燃燈尤善，無者亦可。以下略述修持課儀，分為七門。其中禮敬、讚嘆、供養及回向發願，必須行之。誦經持名持咒，可隨己意，或惟修二法，或僅修一法，皆可。

  禮敬

  十方三寶一拜，或分禮佛、法、僧三拜。本師釋迦牟尼佛一拜。藥師琉璃光如來三拜。此外若欲多拜，或兼禮敬其他佛菩薩者，隨己意增加。

  禮敬之時，須至誠恭敬，緩緩拜起。萬不可匆忙。寧可少拜，不可草率。

  讚嘆

  禮敬既畢，於佛前長跪合掌，唱贊偈云：

  歸命滿月界，淨妙琉璃尊，

  法藥救人天，因中十二願，

  慈悲弘誓廣，願度諸含生，

  我今申讚揚，志心頭面禮。

  上贊偈出藥師如來消災除難念誦儀軌。唱贊之時，聲宜遲緩，宜莊重。

  供養

  讚嘆既畢，於佛前長跪合掌，唱供養偈云：

  願此香花雲，遍滿十方界。

  諸佛土，無量香莊嚴具足菩薩道，成就如來香供養畢，或隨己意增誦懺悔文，或可略之。

  誦經

  字音不可訛誤，宜詳考之。誦經時，或跪或立或坐或經行皆可。

  持名

  先唱贊偈云：

  藥師如來琉璃光，焰網莊嚴無等倫，

  無邊行願利有情，各遂所求皆不退。

  續雲，南無東方淨琉璃世界藥師琉璃光如來。以後即持念藥師琉璃光如來名號一百八十遍。若欲多念者，隨意。

  持咒

  或據經中譯音持念，或別依師學梵文原音持念，皆可。

  或念全咒一百八十遍。或先念全咒七遍，繼念心咒一百八十遍，後復念全咒七遍。心咒者，即是咒中喳字以下之文。

  未經密宗阿閣黎傳授，不可結手印。擅結者，有大罪。

  持咒時，不宜大聲，惟令自己耳中得聞。持咒時，以坐為正式，或經行亦可。

  回向發願

  回向與發願大同，故今並舉。其稍異者，回向須先修功德，再以此功德回向，惟願如何云云。若先未作功德者，僅可雲發願也。

  回向發願，為修持者最切要之事。若不回向，則前所修之功德，無所歸趣。今修持藥師如來法門者，回向之願，各隨己意。凡《藥師經》中所載者，皆可發之，應詳閱經文，自適其宜可耳。

  以上所述之修持課儀，每日行一次或二次三次。必須至心誠懇，未可潦草塞責。印光老法師云：「有一分恭敬，得一分利益，有十分恭敬，得十分利益。」吾人修持藥師如來法門者，應深味斯言，以自求多福也。