十五 總論：兒童撫養和教育

  最後，讓我們重新討論一下此前經常提到的一個問題，即家庭、學校和生活的教育究竟對個人心理發展造成了什麼影響？

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  毫無疑問，目前的家庭教育過於注重鼓勵兒童爭取權力和虛榮，每個人的童年都有這樣的經歷。家庭確實有著獨特的教育優勢，沒有任何機構比家庭更適於照顧兒童了，因為它是兒童長大的地方。家庭也是保證人類生存的最好地點，特別是當他們有病時。如果父母富有洞察力，能夠在一開始就發現孩子的壞習慣，進而通過恰當的指導糾正這些錯誤，我們就可以非常高興地說：「沒有任何地方比家庭更適於培養具有良好適應能力的人。」

  但不幸的是，父母通常既不是好的心理學家，也不是好老師，家庭里存在的各種病態唯我主義似乎已經成為兒童撫養的主流思想，這種唯我主義認為，自家的孩子比其他孩子更值得愛護，更珍貴。這種家庭教育犯了最嚴重的心理學錯誤，給孩子灌輸了他們必須比別人更優越的錯誤觀點。

  實質上，那些由父親領導的，而且基於父親優越感的家庭就是反映這種現象的典型，這種家庭只會給孩子帶來傷害。父親的權威無助於培養孩子的團體精神和社會依賴感。很快，父權經歷就會誘使孩子產生明顯或潛在的反社會感。策謀造反絕不是公開進行的，獨裁培養的最大危險就是它給兒童造成權力至上的感覺，讓他們看到擁有權力的好處。於是，兒童就開始變得貪婪，渴望控制一切，變得虛榮和野心勃勃，以至於現在，所有的孩子都想當第一名，都渴望被別人頂禮膜拜。他們遲早都要別人像屈服於已知的最有權力的人一樣聽從自己的意願。錯誤期待的必然結果就是孩子挑釁父母和全世界。

  在現有的普遍家庭模式的影響下，孩子實際上很難不把獲得優越感作為追求的目標，通過那些喜愛扮「大人」的小孩就可以看出這一點。成年後，由於受童年潛意識回憶的影響，他們待人處事就像在家裡一樣隨便，一旦受到一點點阻撓，他們就會逃避世界，悲觀厭世。

  家庭還是培養孩子社會感的好地方。然而，我們如果沒有忘記家裡存在的權力渴望和明顯的權威氣氛也會對孩子造成重要影響，就會發現，在這些家庭中成長的孩子只具備一定的社會感。母子關係決定了孩子第一次是如何爭取關愛的，或許這是他們所擁有的最為珍貴的經歷，因為通過這次經歷，他們發現世界上居然還存在另外一個完全值得信賴的人。他們開始知道「你」和「我」的區別。尼采曾經說過：「每個人的所愛都有母親的影子。」瑞士教育改革家裴斯泰洛齊也曾經表明母親作為孩子的理想，是如何決定以後他們跟世界的關係的。母子關係確實決定著此後的所有活動。

  因此，母親應該培養孩子的社會感，孩子的古怪性格源自他們跟母親的關係，他們的成長方向是由母子關係決定的，母子關係不佳的孩子有一定的社會交往缺陷。以下兩種錯誤是我們經常犯的：

  第一種錯誤跟母親未能很好地承擔自己的責任，以至於孩子未能養成社會感有關。這種錯誤是非常嚴重的，造成許多不良後果——孩子在家裡就像陌生人遊蕩在陌生的土地上一樣。幫助這些孩子的唯一辦法就是讓母親扮演好自己的角色，因為在他們的成長過程中，這種角色是缺失的。也就是說，這是我們唯一可以找回真實自我的方法。

  第二種錯誤或許更常見。沒錯，母親扮演好了自己的角色，但是，她的行為過於誇張和強勢，會導致孩子不能從母親身上學習到任何社會感。這種母親只允許孩子全心全意愛她，也就是說，這些孩子只能對母親產生興趣，對其他任何事情毫無興趣。毫無疑問，這些孩子缺少社會感發展的基礎。

  除了母子關係，兒童的成長還受到多方面因素的影響。快樂的童年有助於孩子及早發現自身價值。要是我們知道大多數孩子都需要面對許多困難，而他們在一歲之前很難獨自適應生活或發現生活的樂趣，我們就不難理解第一印象對孩子造成的影響。它們是路標，告訴孩子路在何方。我們不應忘記，許多孩子生來就體弱多病，飽受痛苦和悲傷。我們也不該忘記，大多數孩子還不足以擁有一個快樂的童年。這樣，我們就容易知道為何只有少數孩子可以滿懷善意地看待生活和社會，以及世界為何缺少具有真正社會感的人。

  此外，我們還必須考慮錯誤對兒童成長的重要影響。嚴厲和權威式的撫養會減少兒童的生活樂趣，就像為孩子鋪好前進道路，把他們放進溫室里，使其「適應」環境一樣，這樣，長大後他們就不懂得如何適應家庭以外的生活環境。

  因此，正如我們所見到的那樣，家庭、社會和文化教育不能很好地培養我們所期待的具有公眾意識的「世界公民」，而很可能培養他們的自負、野心和自我膨脹欲。

  有什麼機構可以糾正兒童早期的發展錯誤，並幫助他們更好地適應環境呢？答案是學校。但進一步觀察表明，今天的學校並不能很好地完成這一任務。幾乎沒有教師認為他們總是可以正確識別兒童的情感問題並利用當前的教學手段糾正它。教師們完全沒有打算解決這樣的問題，他們的本職工作就是課堂教學，而不是過分干擾學生們自己也有的生活。實際上，每個班都有許多問題學生，因此妨礙了教學工作。

  還有沒有其他地方可以糾正錯誤家庭撫養帶來的問題呢？有的人可能會說生活本身就是這樣的地方。然而，生活也有著自身缺陷。它不能徹底改變一個人，雖然有時它確實表現出這種傾向。因為自負和野心是不能被改變的。無論人們做錯了多少事情，他們要麼把責任推卸到別人身上，要麼認為這是不可挽回的。我們很少看到他們迎難而上，克服困難。他們經常繼續誤入歧途，而不思考自己究竟錯在哪裡。我們在上一章里討論的情感濫用就揭示了這一點。

  生活本身不會造成任何重要變化，我們可以從心理學的角度理解它，因為生活面對的是生物學意義上完整的人。人類有著自己的尖銳觀點，都渴望權力。生活反而是最糟糕的老師，它缺乏思考能力，不會提醒我們，也不會教導我們，只是拒絕我們，讓我們自生自滅。

  我們只能得到一個結論：我們唯一賴以改變人類的機構就是學校。好的學校應該承擔起這一功能。然而，到目前為止，那些管理學校的人只是將它看作滿足自己虛榮和野心計劃的工具。我們已經聽到不少人發出改革舊式教學方案的口號。舊式教學方案的好處是什麼？有害的權威式教學為何會突然變得有價值？為何權威主義在家庭這個理論上來說較好的環境只會引起反抗，而在學校又被學生遵守？

  施加於我們身上卻不為我們所承認的權威是假權威。真正的權威和紀律源自人類內心。許多學生覺得，老師只不過是普通工人罷了，這些孩子是不可能屈服於強硬的教學管理的，除非這種管理曾經給他們的心理發展造成不幸。

  即使教師明白自己的本職責任——這是合情合理的，也不能強迫學生接受他們的邏輯。唯一有效的方法就是儘量避免產生任何對抗，把學生看作學習的主體，而不是教育的對象，就像他們是成熟個體，具有跟老師同等的地位一樣。只有這樣，學生才不會輕易地誤以為他們被壓迫和忽略了，也就不會跟老師針鋒相對了。否則，挑釁的態度將不可避免地導致錯誤的文化野心，而這種野心在很大程度上代表著我們的思考、行為和性格特徵。權威不必生於強權，而只能源自社會感。

  學校的經歷影響著所有兒童的心理發展，因此，它必須符合健康心理發展的要求。一所學校只有在充分考慮了學生的心理發展需求後才能被稱作好學校。我們認為，也只有這樣的學校才具備提供社會生活教育的能力。